رتبها

✍️ثريد رقم(1)أسرار وألغاز الفتنة الكبرى والمسيح الدجال بسورة المدثر
🗝️الخالق جل وعلا يحدد لسيدنا محمد بسورة المدثر في الليالي الأولي للوحي مهمته كبشير ونذير للفتنة الكبرى للدجال بسورة المدثر:
👈لقد حذرنا النبي صلي الله علیھ وسلم من فتنة الدجال،فذكر لنا أن فتنتھ الأخیرة
(1)

👈في نھایة الزمان ستكون أعظم فتنة تشھدھا الأرض من عصر آدم علیھ السلام وإلي قیام الساعة كما أخبرنا النبي صلي الله علیھ وسلم أن جمیع الأنبیاء حذروا قومھم من الدجال حتى أن نوح حذر قومھ منھ.
عن أبى إمامة الباھلى قال:قال رسول الله:یا أیھا الناس إنھ لم تكن فتنة في الأرض منذ ذرأ
(2)

👈الله ذریة آدم أعظم فتنة من الدجال وإن الله لم یُبعث نبیا إلا حذر أمتھ الدجال وأنا آخر الأنبیاء وأنتم آخر الأمم وھو خارج فیكم لا محالة وإن یخرج وأنا بین ظھرانیكم فأنا حجیج لكل مسلم وإن یخرج بعدى فكل حجیج نفسھ والله خلیفتي على كل مسلم
(3)

👈(أخرجھ أبو داود وابن ماجھ والحاكم وقال صحیح على شرط مسلم ووافقھ الذھبي)
وفى روایة في خبر ابن صیاد وھى عند أبى داود والترمذي قال عبد الله ابن عمر:فقام رسول الله في الناس،فأثنى على الله بما ھو لھ أھل ثم ذكر الدجال فقال:إني لأنذركموه ما من نبي إلا قد أنذره قومھ لقد أنذره
(4)

👈نوح قومھ ولكن أقول لكم فیھ قولاً لم یقلھ نبي لقومھ تَعلَّمون أنھ أعور وأن الله لیس بأعور.والحقیقة التي یمكن لنا استنتاجھا بكل بساطة من الأحادیث النبویة المتعددة والمقتضبة سواء الصحیحة أو الضعیفة (المحذوف منھا الكثیر للتعتیم علي سیرة الدجال)والتي كان النبي
(5)

👈صلي الله علیھ وسلم یحدث فیھا المسلمین عن فتنة الدجال تؤكد أن النبي كان یكثر من حدیثھ مع المسلمین عن الدجال والتعوذ بالله من فتنھ حتى وصل بھ الأمر في التحذیر من خطورتھ وفتنھ إلي أنھ أمر المسلمین بالتعوذ من فتنھ عقب كل صلاة مما یتضح معھ أن الأحادیث التي رواھا النبي عن الدجال
(6)

👈وفتنھ والشخصیات التي ظھر بھا في التاریخ الإنساني ومواضع ذكره في القرآن كانت أكثر مما وصلنا بكثیر.لكن الأیادي الخفیة الشیطانیة التي كان یحركھا إبلیس والدجال(ممن أدعوا الإسلام ودخلوا فیھ من الیھود والنصارى والمنافقین وغیرھم لأغراض خبیثة)وتم عمل الدعایة الإعلامیة الكافیة لھم
(7)

👈بكل عصر لیحتلوا موقع الصدارة بین العلماء والمفسرین والفقھاء ورواة الأحادیث النبویة بأیدي أعداء الإسلام أو بعض الأمراء والخلفاء المغفلین أو حسني النیة أو العملاء والخونة ھي التي عتمت علي سیرة الدجال في الإسلام وأعطت تفسیر مضلل لآیات القرآن التي تشیر إلیھ.
(8)

👈فقامت ھذه الأذرع الخفیة لحزب الشیطان بالتعتیم علي سیرة الدجال وإخفاء الأحادیث النبویة التي تفضح وتكشف سیرتھ وشخصیته وفتنه للناس وصدروا لنا بدلا عنھا أحادیث بھا الكثیر من المبھمات وأحیاناً الخرافات والأساطیر فأكلنا وشربنا كلنا والكثیر ممن سبقونا من حسني النیة من علماء السلف
(9)

👈ھذه الأحادیث المضروبة الموضوعة والروایات الباھتة والمبھم في الكثیر منھا حقیقة شخصیة الدجال وفتنه فعمت قلوبنا وبصیرتنا عن حقیقتھ لیتم بذلك أخفاء سیرة الدجال وفتنھ وشخوصھ التي ظھر بھا في الأمم الغابرة كما تم أخفاء سیرتھ بالتوراة والإنجیل من قبل ولم یتبقي منھا في كتب
(10)

👈أھل الكتاب إلا شذرات لا تسمن ولا تغني من جوع وانتھي الحال بعلماء السلف بناء علي ھذا التعتیم والتضلیل إلي أن الدجال غیر مذكور بالقرآن وخفض رسول الله صلي الله علیھ وسلم صوته ورفعه في بعض مواضع حدیثه عن الدجال في أحدي المرات التي تحدث فیھا عنه فظن بعض الصحابة أنه ظھر وأنه
(11)

👈یختبئ وراء النخل المجاور لھم ویتضح ذلك من الروایات التالیة:
📌حدثنا ھشام بن عمار حدثنا یحیى بن حمزة حدثنا عبد الرحمن بن یزید بن جابر حدثني عبد الرحمن بن جبیر بن نفیر حدثني أبي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي یقول:ذكر رسول الله صلى الله علیھ وسلم الدجال الغداة فخفض فیھ ورفع
(12)

👈حتى ظننا أنھ في طائفة النخل فلما رحنا إلى رسول الله صلى الله علیھ وسلم عرف ذلك فینا فقال ما شأنكم فقلنا یا رسول الله ذكرت الدجال الغداة فخفضت فیھ ثم رفعت حتى ظننا أنھ في طائفة النخل قال غیر الدجال أخوفني علیكم إن یخرج وأنا فیكم فأنا حجیجه دونكم وإن یخرج ولست فیكم فامرؤ حجیج(13)

👈نفسه والله خلیفتي على كل مسلم(رواه ابن ماجھ في الفتن حدیث ٤٠٧٥)
♨️ولم یغفل النبي عن ذكر الدجال بخطبة الوداع فجاء بالروایات أن النبي صلي الله علیھ وسلم أطنب في ذكره أي أطال في الحدیث عن شخصیتھ وفتنتھ الكبرى وتحدث النبي في ھذه الخطبة عن حرمة مكة وحرمة دمائھم كحرمة البیت
(14)

👈الحرام والشھر الحرام وضرورة عدم استباحتھا وكأن النبي یشیر إلي الدماء التي ستباح في الحرم في موسم الحج في السنة التي فیھا الھدة أو الصیحة والتي سیظھر فیھا المھدي ویبایع بالحرم كما جاء بأحادیث وروایات أخري وكأن النبي یشیر إلي أن ھذه الأحداث الدمویة بالحرم لھا علاقة مباشرة
(15)

👈بالدجال وإبلیس ورجسة الخراب بمكة وھما المحرك الأساسي لأحداثھا من خلال الجماعات الإرھابیة الدمویة التي یمولوھا ویحركون قادتھا من وراء الستار من خلال حزب الشیطان الممثل الیوم في أمریكا وحلفائھا من الغرب والعرب ومن كل قوي الشر والتجبر في العالم ویتضح ذلك من الروایة التالیة:
(16)

📌عن ابن عمر قال:كنا نتحدث عن حجة الوداع والنبي صلى الله علیھ وسلم بین أظھرنا ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد اللَّه رسول اللھ صلى اللَّھ علیھ وسلم وأثنى علیه ثم ذكر المسیح الدجال فأطنب في ذكره وقال:ما بعث اللَّھ من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبیون من بعده وإنه یخرج فیكم(17)

👈فما خفي علیكم من شأنھ فلیس یخفى علیكم:إن ربكم لیس بأعور وإنه أعور عین الیمنى كأن عینه عنبة طافیة ألا إن اللَّه حرم علیكم دماءكم وأموالكم كحرمة یومكم ھذا في بلدكم ھذا في شھركم ھذا ألا ھل بلغت قالوا: نعم.قال:اللھم اشھد ثلاثاً ویلكم!أو ویحكم انظروا:لا ترجعوا بعدي كفاراً یضرب
(18)

👈بعضكم رقاب بعض(رواه البخارِي وروى مسلم بعضھ)
♨️وطبقاً لما جاء بكل كتب التفسیر وأقوال علماء السلف فالدجال لم یأتي ذكره بالقرآن رغم درجة خطورته وعظم فتنتھ وتحذیر جمیع الأنبیاء لأممھم منھ؟وقد شرحت بثريداتي السابقة الشخصیات التي ظھر بھا المسیح الدجال في الأمم السابقة الشخصیات
(19)

👈التي ظھر بھا المسیح الدجال في التاریخ الإنساني ومواضع ذكره في القرآن فقدمت الأدلة والبراھین القرآنیة والتاریخیة التي تثبت أنه قابیل قاتل ھابیل وست الفرعوني قاتل أوزوریس وإسرائیل الذي كان القرآن بطولھ وعرضه یحدثنا عن أبناءه المفسدون في الأرض وھو السامري والنمرود،
(20)

👈والرجل الذي آتاه الله آیاتھ فانسلخ منھا والرجل الذي مر علي قریة وھي خاویة فقال أني یحي الله ھذه بعد موتھا فأماته الله مائة عام ثم بعثه وبعث حماره أمام عینیه وفرعون موسي الذي أذاقه الله الغرق ثم نجاه ببدنه(جسده وروحه)لیكون لمن خلفه آیة والجبت(الإیجبت أو المصري القدیم
(21)

👈أو الفرعون الأول)وعُزیر الذي قالت الیھود أنه ابن الله والإله بعل والإله سوتخ....الخ
⏳ونظراً للفتن العظیمة التي فتن بھا ھذا الرجل معظم أصحاب الدیانات السابقة والبشر فمن الطبیعي أن یذكر المولي جل وعلا لرسوله ھذا الرجل في السور الأولي من الوحي ویحدد له مھمته كنذیر وبشیر
(22)

👈وأھم الأمور أو الفتن التي سینذر الناس منھا وأھم ما سیبشر المؤمنین به فأین جاء ذكر الدجال في ھذه السور الأولي للوحي؟
جاء ذلك بسورة المدثر فسورة المدثر من السور التي نزلت في الأیام الأولي من الوحي علي رسول الله صلي الله علیه وسلم والشائع أن ترتیب نزولھا رقم ٤
(23)

👈بعد العلق والقلم والمزمل ویقال أنھا نزلت في الیوم الأول ھي وأقرأ والعلق والمزمل وآیاتھا تؤكد بالفعل أنھا نزلت في الیوم الأول أو الثاني أو الثالث علي أكثر تقدیر وثبت في صحیح البخاري من حدیث یحیى بن أبي كثیر عن أبي سلمة عن جابر أنھ كان یقول:أول شيء نزل من القرآن:
(24)

👈یا أیھا المدثر وخالفه الجمھور فذھبوا إلى أن أول القرآن نزولا قوله تعالى:اقرأ باسم ربك الذي خلق.
📌قال البخاري:حدثنا یحیى حدثنا وكیع عن علي بن المبارك عن یحیى بن أبي كثیر قال:سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أول ما نزل من القرآن قال: یا أیھا المدثر قلت:یقولون:
(25)
يتبع 👇

👈اقرأ باسم ربك الذي خلق؟فقال أبو سلمة:سألت جابر بن عبد الله عن ذلك وقلت لھ مثل ما قلت لي فقال جابر:لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول الله صلى الله علیھ وسلم قال:جاورت بحراء فلما قضیت جواري ھبطت فنودیت فنظرت عن یمیني فلم أر شیئا ونظرت عن شمالي فلم أر شیئا ونظرت أمامي فلم أر شیئا
(26)

👈ونظرت خلفي فلم أر شیئا فرفعت رأسي فرأیت شیئا فأتیت خدیجة فقلت: دثروني وصبوا علي ماء باردا قال:فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال:فنزلت: یا أیھا المدثر قم فأنذر وربك فكبر.وقد رواه مسلم من طريق عقيل عن ابن شهاب عن أبي سلمة.
(27)

👈وإذا تدبرنا آیات سورة المدثر سنصاب بالذھول أمام بعض الآیات والألغاز التي بھا وسبب اللغز یكمن في أن التفاسیر والأحادیث التي بین أیدینا لا تعطینا تفسیر منطقي ومعقول لھذه الآیات.
قال تعالي:یَا أَیُّھَا الْمُدَّثِّرُ(١)قُمْ فَأَنذِرْ(٢)وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ(٣)وَثِیَابَكَ فطَھِّرْ(٤)

👈وَالرُّجْزَ فَاھْجُرْ(٥)وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ(٦)وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ(٧)فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ(٨)فَذَلِكَ یَوْمَئِذٍ یَوْمٌ عَسِیرٌ(٩)عَلَى الْكَافِرِینَ غَیْرُ یَسِیرٍ(١٠)ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً(١١)وَجَعَلْتُ لَھُ مَالاً مَّمْدُوداً(١٢)وَبَنِینَ شُھُوداً

👈(١٣)وَمَھَّدتُّ لَھُ تَمْھِیداً(١٤)ثُمَّ یَطْمَعُ أَنْ أَزِیدَ(١٥)كَلَّا إِنَّھُ كَانَ لِآیَاتِنَا عَنِیداً(١٦)سَأُرْھِقُھُ صَعُوداً(١٧)إِنَّھُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ(١٨)فَقُتِلَ كَیْفَ قَدَّرَ(١٩)ثُمَّ قُتِلَ كَیْفَ قَدَّرَ(٢٠)ثُمَّ نَظَرَ(٢١)ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ(٢٢)ثُمَّ أَدْبَرَ

👈وَاسْتَكْبَرَ(٢٣)فَقَالَ إِنْ ھَذَا إِلَّا سِحْرٌ یُؤْثَرُ(٢٤)إِنْ ھَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (٢٥)سَأُصْلِیھِ سَقَرَ(٢٦)وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ(٢٧)لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ(٢٨)لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ(٢٩)عَلَیْھَا تِسْعَةَ عَشَرَ(٣٠)وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا

👈مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَھُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِینَ كَفَرُوا لِیَسْتَیْقِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَیَزْدَادَ الَّذِینَ آمَنُوا إِیمَاناً وَلَا یَرْتَابَ الَّذِینَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِیَقُولَ الَّذِینَ فِي قُلُوبِھِم مَّرَضٌ

👈وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّھُ بِھَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ یُضِلُّ اللَّھُ مَن یَشَاءُ وَیَھْدِي مَن یَشَاءُ وَمَا یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا ھُوَ وَمَا ھِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ(٣١)المدثر
🗡️والأسئلة المثارة حول ھذه الآیات ھي :
١-ما ھو سر الرقم ١٩الذي یمثل
(33)

👈عدة الملائكة أصحاب النار وھذا العدد أو الرقم فتنة للذین كفروا لیستیقن الذین أوتوا الكتاب ویزداد الذین آمنوا أیماناً ولیقول الذین في قلوبھم مرض والكافرون ماذا أراد الله بھذا المثل وھذا الرقم؟
٢-ما ھي ھذه الفتنة الكبرى التي أخبر الله عز وجل بھا النبي صلي الله علیھ وسلم
(34)

👈في اللیلة الأولي أو اللیالي الأولي من الوحي والمرتبطة بالرقم ١٩وأین الأحادیث التي شرح فیھا النبي سر ھذا الرقم ولماذا تم إخفائھا ووقت ھذه الفتنة سیضل الله من یشاء ویھدي من یشاء؟
٣-ما علاقة ھذه الفتنة بالرؤیا التي رآھا النبي صلي الله علیھ وسلم والمذكورة بسورة الإسراء وأكد
(35)

👈لنا الله سبحانھ وتعالي أنھا فتنة ھي والشجرة الملعونة في القرآن؟
٤-من ھو ھذا الرجل الخطیر الرھیب الذي وصفه الله بأنھ خلقھ وحیداً أي كان أبناً بكراً لأبیھ أو كان أول مولود في البشریة وجعل الله له مالاً ممدوداً وبنین شھوداً(أي شھدوا معظم الأحداث والآیات الكبرى في الأرض)ومھد له(36)

👈في الأرض تمھیداً بآیات كثیرة ثم ما زال یطمع أن یمده الله بالمزید من التمھید والأجل والأنظار في الأرض والمال والبنون ثم كان بعد كل ھذا رجلاً عنیداً متجبراً ومعانداً ومتحدیاً لله ولا یؤمن بآیاتھ ورسلھ، وقد فكر وقدر ووضع مقادیر ومخططات رھیبة یضاھي بھا الأقدار الإلھیة لیضل
(37)

👈الناس بھا عن سبیل الله والإیمان برسلھ؟
٥-ما ھي الآیات التي آتاھا الله لھذا الرجل فكفر بھا ولماذا طلب الله المنتقم الجبار من محمد صلي الله علیھ وسلم وجمیع الناس أن یخلوا بینھ وبین ھذا الرجل فسوف یأتیھ عند فتنتھ الكبرى وجریمتھ العظمي ببیت الله الحرام بالتعاون مع إبلیس
(38)

👈بجنود لا یعلمھا إلا ھو وقد توعده الله بأنھ سیصلیه سقر اللواحة للبشر وعلیھا تسعة عشر ملائكة شداد غلاظ لا یعصون الله أمراً؟
♨️هذا ما سنجیب عليه بالثريد القادم ، انتهى الثريد والى ان القاكم بالثريد القادم ان شاء الله
تحياتي 𝓔𝓫𝓷 𝓚𝓱𝓪𝓵𝓭𝓸𝓷

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد