3-1
إذا مثل المسلم بين يدي ربه -جل وعلا-، ثم كبر تكبيرة الإحرام، لا يشرع له أن يقول قبل تكبيرة الإحرام شيء، قال ابن القيم:"ولم يقل شيئًا قبلها، ولا تلفظ بالنية ألبتة، ولا قال: أصلي صلاة كذا، مستقبلًا القبلة، أربع ركعات، إمامًا أو مأمومًا، ولا قال: أداءً، ولا قضاءً،ولا فرض الوقت".

3-2
هذه بدع، عَشْر بدع موجودة في كثير من بلدان المسلمين، يجهرون بالنية، ويعيّنون الأركان، وفرض الوقت وما يتعلق بذلك، لكن لم يثبت شيء في هذا عن النبي -عليه الصلاة والسلام-، لا صحيح ولا ضعيف، ولا عن صحابته الكرام، ولا عن التابعين لهم بإحسان...

3-1
إنما يُذكَر عن الإمام الشافعي -ما لا يدل على مرادهم- أن الفرق بين الصلاة والصيام أن الصلاة في أولها نطق، فهم زعموا أن هذا النطق هو الجهر بالنية.
#العلامة_الخضير #فوائد_الخضير