”وإن الحقَّ ليُجمع عليه الناس كافةً ثم يُكابر فيه الواحد والاثنان والنفر والرهط، فتكون مُكابرتهم فيه وجها من الوجوه التي يثبت بها ويَغلب“.
”واعلم أن الأدب يُذهب عن ذي العقل الطيشَ، ويزيد الأحمق طيشا؛ كما أن النهار يزيد كل ذي بصر نظرا، ويزيد الخفاشَ سوء النظر“.
”واعلم أن الأدب يُذهب عن ذي العقل الطيشَ، ويزيد الأحمق طيشا؛ كما أن النهار يزيد كل ذي بصر نظرا، ويزيد الخفاشَ سوء النظر“.
”فقد أكدت دراسات هذا الحقل أن الإدمان الشبكي كثيرا ما يكون آلية هروب نفسي، للفرار من تعقيدات المهام والمطالب العلمية والعملية“.
”السعادة عملية دينامية وظيفية لا يمكن أن تتوقف على عامل بعينه، أو تكون حكرا على عنصر واحد فقط، بل هي مزيج من عناصر متعددة نفسية واجتماعية“.
”السعادة عملية دينامية وظيفية لا يمكن أن تتوقف على عامل بعينه، أو تكون حكرا على عنصر واحد فقط، بل هي مزيج من عناصر متعددة نفسية واجتماعية“.
”قد يكون الآخرون على خطأ حتى لو كانوا في مواقع مهمة، وحتى لو كانوا يتبنون معتقدات راسخة لقرون عند الغالبية العظمى. والسبب بسيط: هم لم يعمدوا إلى التمحيص في معتقداتهم على نحو منطقي“.
”ليس أحد من الأئمة المقبولين عند الأمة قبولا عاما، يتعمد مخالفة رسول صلى الله عليه وسلم في شيء من سنته، دقيق ولا جليل؛ فإنهم متفقون اتفاقا يقينيا على وجوب اتباع الرسول“.
”إ ن في استطاعتنا أن نتحمل الطغيان والثورة والحرب، ولكننا عاجزون عن القتال بنجاح ضد التعس أو الرخاء، إن الفقر المدقع يضعف الفرد والشعب، وكذلك الثراء، إنه أيضا خطر“.
"والموضة، كما نعلم نحن عرب الخارج، اختراع غربي شيطاني، الهدف منه أن نغير ملابسنا وأذواقنا وهويتنا مرتين أو أكثر كل عام، وأن نبدد طاقتنا الجسدية والروحية والمالية دائما".
”إن العلم عِلمان، كما يقول ابن عبد ربه، علم حُمِلَ وعلمٌ استُعمِل، وهو يُفرق هذه التفرقة ليُقرر أن مجرد حمل العلم بغير استعماله أمر لا طائل وراءه“.
"والإنسان قد يعتقد صحةَ قضية من القضايا وهي فاسدة، فيحتاج أن يعتقد لوازمها، فتكثر اعتقاداته الفاسدة".
"والإنسان قد يعتقد صحةَ قضية من القضايا وهي فاسدة، فيحتاج أن يعتقد لوازمها، فتكثر اعتقاداته الفاسدة".
"إن الدين الحق واحد لم يتعدد، وإن كلمة (الأديان السماوية) التي تكثر على ألسنة عوام الناس اليوم، كلمة خاطئة فليس ثمة إلا دين حق سماوي واحد".
"والعقلانية المادية هي: نزع القداسة عن العالم (الإنسان والطبيعة) والإيمان بفعالية القانون الطبيعي في كافة مجالات الحياة، وإنكار أي غيب".
"والثقافة الأوربية تستقبل الأهواء بلا نكير ولا أنفة، بل هي تسوغ استعمالَ رذيلة الأهواء في الدنيا والناس بلا حرج، لأنها حضارة قائمة على المنفعة والسلب ونَهْب الأمم".
"إن القاعدة العامة تنص على أن الأجنبي القوي عندما يغزو بلدا، فإن الضعفاء في هذا البلد يصبحون فورا من أنصاره وأتباعه، يدفعهم إلى ذلك حسدهم لأولئك الذي كانوا يتحكمون في شؤونهم".
"أكثر ما يخيفني هو أن الناس العاديين لا يريدون أن يعرفوا تلك الحقيقة، وهي أن البنوك تستطيع صناعة الأموال والقضاء عليها متى شاءت".
ومحاولة نزع عنصر الانتماء من الباحث، في تناوله لتاريخ قومه، هو جزءمن عملية تحْييده، أي عزله عن قضايا وطنه وشعبه.
ومحاولة نزع عنصر الانتماء من الباحث، في تناوله لتاريخ قومه، هو جزءمن عملية تحْييده، أي عزله عن قضايا وطنه وشعبه.
إليك واحدا من أفضل مواقع بيع الكتب في المملكة مع التوصيل السريع والمضمون، لطلب الكتب الرائعة والمتميزة من دار ألسن مع الاستفادة من خصم مهم، استعمل:
1️⃣ كود الخصم: bk123
2️⃣ أو الدخول إلى الرابط التالي:
daralsun.com
1️⃣ كود الخصم: bk123
2️⃣ أو الدخول إلى الرابط التالي:
daralsun.com
"عندما يعجز الخطاب الفلسفي عن التعبير عن موضوع النظر والبحث، فلا بد أن نقنع بالتعبير عنها بخرافة مقبولة. لذلك نجد أفلاطون يستعين بأسطورة التناسخ حين كان يكتب عن الروح".
"إن قيمة المرء على المستوى المعنوي تكمن في نوعية ما يطلبه، ويتمنى الحصول عليه، أما على المستوى التنفيذي؛ فإن قيمته تكمن في درجة إحسانه وإتقانه لعمله".
”نرى الإعلانات نفسها تتكر يوميا وبين كلِّ برنامج وآخر؛ بطريقة تجعل عقولنا تبني علاقة اعتياد مريحة مع المنتوج، وهو ما سيؤثر في قراراتنا مستقبلا في أثناء التسوق“.
"إن الإمتاع الشعبي كثيرا ما يحتوي على صور ورسائل لا شعورية عن الفردية، وحرية الاختيار للمستهلك، وقيم أخرى لها آثار سياسية مهمة“.
جاري تحميل الاقتراحات...