حين نعمل مع العقل الباطن، اهم عنصر هو مدى تضايقك من المشكلة.
مثلا وحدة ما تقدر تتوظف من سنوات والوظايف ترفضها. هي متضايقة من هالامر ولكنها ليست مهتمة بذاك الحد .
بينما هناك حشرة عند نافذة غرفتها، تضايقها بشدة وتنفرزها وتفقدها طورها.
على ايش راح نشتغل؟ طبعا الحشرة.
مثلا وحدة ما تقدر تتوظف من سنوات والوظايف ترفضها. هي متضايقة من هالامر ولكنها ليست مهتمة بذاك الحد .
بينما هناك حشرة عند نافذة غرفتها، تضايقها بشدة وتنفرزها وتفقدها طورها.
على ايش راح نشتغل؟ طبعا الحشرة.
فهذا يعني ان هذه الحشرة ترمز لمشاكل كبيرة في مستوى العقل الباطن.
وكذلك هذا دليل على ان اللاواعي الخاص بها مستعد لطرح هذه المشاكل الى الخارج كي يتم حلها.
ما نهتم براي المجتمع والناس ولا المختصين في تحديد مشكلتك. نهتم بمشاعرك انت فحسب.
في هالحالة الحشرة اهم من الوظيفة؟ اي.
وكذلك هذا دليل على ان اللاواعي الخاص بها مستعد لطرح هذه المشاكل الى الخارج كي يتم حلها.
ما نهتم براي المجتمع والناس ولا المختصين في تحديد مشكلتك. نهتم بمشاعرك انت فحسب.
في هالحالة الحشرة اهم من الوظيفة؟ اي.
ولذلك لا نقوم بعمل الجلسات لشفاء امراض، المسميات المرضية والتشخصيات الطبية مو شغل اللاواعي.
هذه المسميات تخص العقل الواعي فحسب.
شخص يعاني من السرطان لكن اللي مضايقه حشرة في النافذة؟ راح نشتغل على الحشرة في النافذة. وهذا اللي راح يودينا لجذر المرض وتشافيه اذا الله اراد ووفق.
هذه المسميات تخص العقل الواعي فحسب.
شخص يعاني من السرطان لكن اللي مضايقه حشرة في النافذة؟ راح نشتغل على الحشرة في النافذة. وهذا اللي راح يودينا لجذر المرض وتشافيه اذا الله اراد ووفق.
فاللاواعي عالمه وطبيعته وطريقته ولغته مختلفة كليا عن العقل الواعي.
لا يوجد منطق! ببساطة مافيه مجال للمنطق في مجال العقل الباطن.
الطرق في هذا العالم مختلفة. علاجك لحشرة مستولية على نافذتك قد تكون طرف الخيط لشفاء امراض مستعصية ومشاكل كبيرة.
لا يوجد منطق! ببساطة مافيه مجال للمنطق في مجال العقل الباطن.
الطرق في هذا العالم مختلفة. علاجك لحشرة مستولية على نافذتك قد تكون طرف الخيط لشفاء امراض مستعصية ومشاكل كبيرة.
جاري تحميل الاقتراحات...