1
الخدعة الأزلية
أي إنسان من مستويات الدخل البسيطة يستطيع الآن أن يحصل على الغذاء ومن وسائل الترف التي كانت تحلم بها جدتي و جدي.
و مع ذلك فالبؤس موجود و التعاسة مازالت هي القاعدة و الشكوى مستمرة على جميع المستويات..
لا شيء مما تصور الإنسان أنه سوف يسعده قد أسعده و هو ما كاد
الخدعة الأزلية
أي إنسان من مستويات الدخل البسيطة يستطيع الآن أن يحصل على الغذاء ومن وسائل الترف التي كانت تحلم بها جدتي و جدي.
و مع ذلك فالبؤس موجود و التعاسة مازالت هي القاعدة و الشكوى مستمرة على جميع المستويات..
لا شيء مما تصور الإنسان أنه سوف يسعده قد أسعده و هو ما كاد
2
يمتلك ما كان يحلم به حتى زهد فيه و طلب غيره..
و هو دائما متطلع إلى ما في أيدي الآخرين غافل تماما عما في يده..
و لله تعالى يقول "إنما هذه الحياة الدنيا متاع".
و المتاع هو اللذة المستهلكة التي تنفذ..
من خصائص الدنيا كما أرادها خالقها أن جميع لذاتها مستهلكة تنفذ و تموت
يمتلك ما كان يحلم به حتى زهد فيه و طلب غيره..
و هو دائما متطلع إلى ما في أيدي الآخرين غافل تماما عما في يده..
و لله تعالى يقول "إنما هذه الحياة الدنيا متاع".
و المتاع هو اللذة المستهلكة التي تنفذ..
من خصائص الدنيا كما أرادها خالقها أن جميع لذاتها مستهلكة تنفذ و تموت
3
لحظة ميلادها.هي الطبيعة التي أرادها الله للدنيا،
لأنه أرادها دار انتقال لا دار قرار..
ولهذا جعل كل لذة بلا قرار و لا استقرار..
لأنه لم يرد لهذه اللذات أن تكون لذات حقيقية و إنما أرادها مجرد امتحان لمعادن النفوس..
مجرد إثارة تختبر بها الشهامة و النبل و العفة و صدق الصادقين
لحظة ميلادها.هي الطبيعة التي أرادها الله للدنيا،
لأنه أرادها دار انتقال لا دار قرار..
ولهذا جعل كل لذة بلا قرار و لا استقرار..
لأنه لم يرد لهذه اللذات أن تكون لذات حقيقية و إنما أرادها مجرد امتحان لمعادن النفوس..
مجرد إثارة تختبر بها الشهامة و النبل و العفة و صدق الصادقين
4
و إخلاص المخلصين و الذي يدرك هذا سوف يستريح تماما و يكف عن هذه الهستيريا التي تخرجه من شهوة لتلقي به في شهوة،
وتقوده من رغبة لتلقي به في أتون رغبة، وتجره من جنون لترمي به في جنون.
سوف يريح و يستريح و يحاول أن يروض نفسه و يستصفي روحه و يطهر قلبه و يعمل للعالم الآخر الذي وعد به
و إخلاص المخلصين و الذي يدرك هذا سوف يستريح تماما و يكف عن هذه الهستيريا التي تخرجه من شهوة لتلقي به في شهوة،
وتقوده من رغبة لتلقي به في أتون رغبة، وتجره من جنون لترمي به في جنون.
سوف يريح و يستريح و يحاول أن يروض نفسه و يستصفي روحه و يطهر قلبه و يعمل للعالم الآخر الذي وعد به
5
الله جميع أنبيائه بأنه سيكون العالم الذي تكون فيه اللذة حقيقة..
والألم حقيقيا.
و هو لن يندم على ما سوف يفوته من لذات هذه الدنيا،
لأنه علم تماما و بالتجربة و الممارسة أنها لذات خادعة تتفلت من الأصابع كالسراب..
وما أكثر من يملك قوته و يشكو الفقر، و يلعن اليوم الذي ولد فيه..
الله جميع أنبيائه بأنه سيكون العالم الذي تكون فيه اللذة حقيقة..
والألم حقيقيا.
و هو لن يندم على ما سوف يفوته من لذات هذه الدنيا،
لأنه علم تماما و بالتجربة و الممارسة أنها لذات خادعة تتفلت من الأصابع كالسراب..
وما أكثر من يملك قوته و يشكو الفقر، و يلعن اليوم الذي ولد فيه..
6
إنها الخدعة الأزلية..
تحلم بامتلاك المال فإذا بالمال هو الذي يمتلكك وهو الذي يكرسك لخدمته..
تتصور أن المال سوف يحررك من الحاجة فإذا بالمال يفتح لك أبواب مطالب أكثر و بالتالي يلقى إلى احتياج أكثر..
و كلما احرزت مليونا.. احتجت إلى ثلاثة ملايين لحراسة هذا المليون و ضمانه..
إنها الخدعة الأزلية..
تحلم بامتلاك المال فإذا بالمال هو الذي يمتلكك وهو الذي يكرسك لخدمته..
تتصور أن المال سوف يحررك من الحاجة فإذا بالمال يفتح لك أبواب مطالب أكثر و بالتالي يلقى إلى احتياج أكثر..
و كلما احرزت مليونا.. احتجت إلى ثلاثة ملايين لحراسة هذا المليون و ضمانه..
7
و تدور الحلقة المفرغة و لا نهاية.
و هذه طبيعة عالمنا الكذاب الذي نمتحن فيه.
كلنا نعلم هذا..
و مع ذلك لا نتعلم أبدا...
..
من كتاب " الشيطان يحكم "
د مصطفى محمود .
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
و تدور الحلقة المفرغة و لا نهاية.
و هذه طبيعة عالمنا الكذاب الذي نمتحن فيه.
كلنا نعلم هذا..
و مع ذلك لا نتعلم أبدا...
..
من كتاب " الشيطان يحكم "
د مصطفى محمود .
انتهى
من قراءة اليوم
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...