وقفات وعظات
……………………..
٤-٤-١٤٤٤ هـ…
تاريخ سيظلّ خالدًا في ذاكرتي إلى ماشاء الله…
ليس لأنه مميّز بتشابه أرقامه!!
بل لأنه يوافق نهاية فترة عشتها لا تشابه
أي مرحلة في حياتي..=
……………………..
٤-٤-١٤٤٤ هـ…
تاريخ سيظلّ خالدًا في ذاكرتي إلى ماشاء الله…
ليس لأنه مميّز بتشابه أرقامه!!
بل لأنه يوافق نهاية فترة عشتها لا تشابه
أي مرحلة في حياتي..=
-إنه يوافق نهاية عدّتي على وفاة زوجي
(أبو مصعب) بعد إصابته بمرض خطير ،رحمنا الله وإياه ووالدينا وأحبابنا .
-ولي مع هذا الحدث وقفاتٌ وعِظات أسردها للتذكير :=
(أبو مصعب) بعد إصابته بمرض خطير ،رحمنا الله وإياه ووالدينا وأحبابنا .
-ولي مع هذا الحدث وقفاتٌ وعِظات أسردها للتذكير :=
١-الدنيا دار سفر للآخرة، فالوجهة معلومة، والرحيل محتوم ،ولكن اليوم مجهول ، فلنبادر بإعداد الزاد ليوم المعاد=
٢-فقد يفاجئنا الأجل في أي زمان ومكان..
(وماتدري نفسٌ بأيّ أرضٍ تموت).
قال الإمام أحمد:" إذا ذكرتُ الموت هان عليّ كل أمر الدنيا، إنما هو طعامٌ دون طعام، وشرابٌ دون شراب، ولباسٌ دون لباس
وإنما هي أيام قلائل".=
(وماتدري نفسٌ بأيّ أرضٍ تموت).
قال الإمام أحمد:" إذا ذكرتُ الموت هان عليّ كل أمر الدنيا، إنما هو طعامٌ دون طعام، وشرابٌ دون شراب، ولباسٌ دون لباس
وإنما هي أيام قلائل".=
٣-إلا إنـمـا الـدنيـا نضارة أيـكــة
إذا اخضرّ منها جانب جف جانب
فلا تـكتـحـل عيـنـاك منها عبـرة
على ذاهب منـها فإنـك ذاهـب=
إذا اخضرّ منها جانب جف جانب
فلا تـكتـحـل عيـنـاك منها عبـرة
على ذاهب منـها فإنـك ذاهـب=
٤-سمى الله الموت مصيبة (فأصابتكم مصيبة الموت)
ولا يهون وقعها إلا الأجر العظيم من الله.
قالﷺ:(يقول الله تعالى؛ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذاقبضت صفيه من أهل
الدنيا ثم احتسبه إلاالجنة)=
ولا يهون وقعها إلا الأجر العظيم من الله.
قالﷺ:(يقول الله تعالى؛ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذاقبضت صفيه من أهل
الدنيا ثم احتسبه إلاالجنة)=
٥-وليعلم المصاب أنّ الذي ابتلاه أرحم الراحمين،
وأحكم الحاكمين،ليمتحن
صبره ورضاه عنه، وليسمع تضرعه وابتهاله.
وكم من الناس من ساقه البلاء إلى ربه ، وردّه إليه رداً جميلاً، وفتح له أبواباً من العبادات كالتوبة والانابة والإخلاص
والصدقة و..=
وأحكم الحاكمين،ليمتحن
صبره ورضاه عنه، وليسمع تضرعه وابتهاله.
وكم من الناس من ساقه البلاء إلى ربه ، وردّه إليه رداً جميلاً، وفتح له أبواباً من العبادات كالتوبة والانابة والإخلاص
والصدقة و..=
٦-والمصائب كفارةللخطايا بوعدنبيناﷺ:(مامن مسلم يصيبه أذى إلا حات الله خطاياه كماتحات ورق الشجر).
والمصائب التي تكفر الذنوب لاتقتصرعلى صاحب البلاء فحسب، فقد قالﷺ:(لايزال البلاء بالمؤمن والمؤمنةفي نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وماعليه خطيئة)
فسبحان من يسوق النعم في بطون البلايا.=
والمصائب التي تكفر الذنوب لاتقتصرعلى صاحب البلاء فحسب، فقد قالﷺ:(لايزال البلاء بالمؤمن والمؤمنةفي نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وماعليه خطيئة)
فسبحان من يسوق النعم في بطون البلايا.=
٧-على المصاب الاسترجاع
عند وقوع المصيبة، ومجاهدة النفس على مايُرضي الله، والفزع إلى الصلاة، ولزوم أدعية الكرب كقوله ﷺ :(ياحي ياقيوم برحمتك استغيث).
قال ابن الجوزي : البلايا ضيوف، فأحسن قِراها حتى ترحل إلى بلاد الجزاء مادحة
غير قادحة".=
عند وقوع المصيبة، ومجاهدة النفس على مايُرضي الله، والفزع إلى الصلاة، ولزوم أدعية الكرب كقوله ﷺ :(ياحي ياقيوم برحمتك استغيث).
قال ابن الجوزي : البلايا ضيوف، فأحسن قِراها حتى ترحل إلى بلاد الجزاء مادحة
غير قادحة".=
٨-والله سبحانه هو الجبّار، يجبر قلب من لجأ إليه، ويثبّته بتوفيقه، ويُعوّضه عن مصابه بأعظم الجزاء.
ومن ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر: طمأنينة القلب والنفس، وراحة البال.=
ومن ثمرات الإيمان بالقضاء والقدر: طمأنينة القلب والنفس، وراحة البال.=
٩-المصيبة الكبرى والرزيّة العظمى هي مصيبة الدين، وقد كان ﷺ يكثر من دعاء
:(يامقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك).
وورد عنه ﷺ : ( ولاتجعل مصيبتنا في ديننا)
ومن دعاء المؤمنين:
( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)=
:(يامقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك).
وورد عنه ﷺ : ( ولاتجعل مصيبتنا في ديننا)
ومن دعاء المؤمنين:
( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)=
١٠-كلُّ المصيبات وإن جلّت وإن عظُمت
إلا الـمصـيبات في ديـن ِالفـتى جـَلَلُ
ومن أدبرت عنه الدنيا وسَلِم له دينه،
خيرٌ ممن أقبلت عليه الدنيا وخسر دينه.
=
إلا الـمصـيبات في ديـن ِالفـتى جـَلَلُ
ومن أدبرت عنه الدنيا وسَلِم له دينه،
خيرٌ ممن أقبلت عليه الدنيا وخسر دينه.
=
١١-ماخُطّ في الغيب مما يجري في الكون من عطاء أو منع،
من حياة أو موت سيقع، فقضاء الله نافذ،وقدره ماضٍ،قالﷺ:
(كتب الله مقاديرالخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة)
(واعلم أن ماأخطأك لم يكن ليصيبك، وماأصابك لم يكن ليخطئك)=
من حياة أو موت سيقع، فقضاء الله نافذ،وقدره ماضٍ،قالﷺ:
(كتب الله مقاديرالخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة)
(واعلم أن ماأخطأك لم يكن ليصيبك، وماأصابك لم يكن ليخطئك)=
١٢-عند رؤية الميت وهو مسجّى على النعش تشعر بالرهبة، وتصغر الدنيا في عينيك ، وتنسَ أمنياتك الدنيوية، وتعجب مما يكون بين بعض الناس من شحناء وبغضاء وتناحر..
ولو تذكروا هذه النهاية ما وقع هذا منهم ..
والدنيا لاتساوي عند الله جناح بعوضة كما ورد ذلك عن نبينا
ﷺ .=
ولو تذكروا هذه النهاية ما وقع هذا منهم ..
والدنيا لاتساوي عند الله جناح بعوضة كما ورد ذلك عن نبينا
ﷺ .=
١٣-البكاء على المصيبة جبلّة إنسانية ، لايأثم عليها العبد طالما أنه لم يصاحب ذلك سخط .
قال ﷺ :لما مات ابنه إبراهيم:(إنَّ العَيْنَ تَدْمَعُ، والقَلْبَ يَحْزَنُ، ولَا نَقُولُ إلَّا ما يَرْضَى رَبُّنَا،
وإنَّا بفِرَاقِكَ يا إبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ).=
قال ﷺ :لما مات ابنه إبراهيم:(إنَّ العَيْنَ تَدْمَعُ، والقَلْبَ يَحْزَنُ، ولَا نَقُولُ إلَّا ما يَرْضَى رَبُّنَا،
وإنَّا بفِرَاقِكَ يا إبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ).=
١٤-على المصاب ألّا يجترّ الحزن، لأن الحزن يُضعف القلب، ويوهن البدن، وقد ورد عن النبيﷺ:( اللهم إني أعوذ بك من الهمّ والحزن)، وعليه أن يُشغل وقته بما ينفعه من أمور دينه ودنياه..
وأعرفُ من حفظت سورة البقرة في مدّة العدة، وأخرى حفظت عدة أجزاء من
القرآن الكريم، فكان لها سلوة وعزاء.=
وأعرفُ من حفظت سورة البقرة في مدّة العدة، وأخرى حفظت عدة أجزاء من
القرآن الكريم، فكان لها سلوة وعزاء.=
١٥-العبد يضعف عند البلاء ، ولذا شُرِعت التعزية ، فقد عزّى النبي ﷺ بعض أصحابه ، وعزّى الصحابة بعضهم بعضا ..
ومن مقاصد التعزية المواساة وشدّ أزر أهل الميت ، وتثبيتهم بتذكيرهم بما ورد في فضل الصبر والاحتساب =
ومن مقاصد التعزية المواساة وشدّ أزر أهل الميت ، وتثبيتهم بتذكيرهم بما ورد في فضل الصبر والاحتساب =
١٦-اصبـرْ لـكل مـصيـبةٍ وتجـلّـدِ
واعلمْ بأنّ المـرءَ غـيـر مُـخلّـدِ
أو ما تـرى أن المصائبَ جـمّةٌ
وتـرى المـنـيّـة للعبادِ بمـرصدِ
من لم يصب ممن ترى بمصيبةٍ
هـذا سبيـلٌ لستَ فـيه بـأَوْحـدِ
وإذا أتـتـك مصيبةٌ تشجي بـها
فاذكـر مُصابك بالنبيّ مـحـمدِ
=
واعلمْ بأنّ المـرءَ غـيـر مُـخلّـدِ
أو ما تـرى أن المصائبَ جـمّةٌ
وتـرى المـنـيّـة للعبادِ بمـرصدِ
من لم يصب ممن ترى بمصيبةٍ
هـذا سبيـلٌ لستَ فـيه بـأَوْحـدِ
وإذا أتـتـك مصيبةٌ تشجي بـها
فاذكـر مُصابك بالنبيّ مـحـمدِ
=
١٧-الأيام دُوَل، لاتثبت على حال، قال تعالى: (وتلك الأيامُ نداولها بين الناس).
كم مرةٍ ذهبتُ أعزّي قريبات وزميلات في وفاة أزواجهنّ، وكنت أوضّح لمن تسألني
عمّا يجب على المحادّة اجتنابه.=
كم مرةٍ ذهبتُ أعزّي قريبات وزميلات في وفاة أزواجهنّ، وكنت أوضّح لمن تسألني
عمّا يجب على المحادّة اجتنابه.=
١٨-وها أنا عشت الحدث فيأتين لتعزيتي، وأفعل ما كنت أذكّرهنّ به من ترك لبس الذهب والزينة في اللباس ، وعدم الاكتحال، وخلع الحليّ ،وعدم الخروج من البيت إلا لحاجة.
والحمد لله من قبل ومن بعد.=
والحمد لله من قبل ومن بعد.=
١٩-مكوث المحادة في بيتها واجتناب مايجب عليها مدة العدّة ؛ عبادة تؤجر عليها
فهي طاعة لله، وامتثال لقوله ﷺ ؛
(لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً)=
فهي طاعة لله، وامتثال لقوله ﷺ ؛
(لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً)=
٢٠-على الأبناء أن يكونوا متآلفين متحابين، وأن يزداد برّهم بوالدهم بعد وفاته بالصدقة والدعاء وغير ذلك.
قالﷺ:" إنّ الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول:
أنّى لي هذا؟ فيقال :
باستغفار ولدك لك".=
قالﷺ:" إنّ الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول:
أنّى لي هذا؟ فيقال :
باستغفار ولدك لك".=
٢١-على الأبناء أن يتسابقوا في
برِ والدتهم، والسعي في مصالحها، ونيل رضاها،
قالﷺ:(الزم رجلها فثمّ الجنة).
فبرُّ الوالدين سبب في دخول الجنة، قالﷺ:"الوالد أوسط أبواب الجنة"
بكى أحدالسلف لماماتت أمه، وقال: أغلق عني باب من
أبواب الجنة.=
برِ والدتهم، والسعي في مصالحها، ونيل رضاها،
قالﷺ:(الزم رجلها فثمّ الجنة).
فبرُّ الوالدين سبب في دخول الجنة، قالﷺ:"الوالد أوسط أبواب الجنة"
بكى أحدالسلف لماماتت أمه، وقال: أغلق عني باب من
أبواب الجنة.=
٢٢-وعلى الأبناء أيضاً:
الحرص على صلة أرحامهم ومشاركتهم أفراحهم وأتراحهم.
قال ﷺ :(من أحبّ أن يُبسط
له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه).=
الحرص على صلة أرحامهم ومشاركتهم أفراحهم وأتراحهم.
قال ﷺ :(من أحبّ أن يُبسط
له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه).=
٢٣-الأهل والأقارب سند في هذه الحياة بعد الله
يشاطروننا السراء والضرّاء ..
فلنحسن العُشرة معهم ولنتغافل عن زلاتهم
طمعًا فيما عند الله.
وكما قيل: التغافل نصف العقل.=
يشاطروننا السراء والضرّاء ..
فلنحسن العُشرة معهم ولنتغافل عن زلاتهم
طمعًا فيما عند الله.
وكما قيل: التغافل نصف العقل.=
٢٤-الأخوّة في الله نعيم معجّل، وقد رأيته-ولله الحمد- في هذه المحنة في أسمى معانيها وأصدق صورها ..
وقد ورد عن النبي ﷺ بشارة للمتحابّين في الله: (يقولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: وجبت محبتي للمتزاورين فيَّ ، والمتجالسين فيَّ ، والمتحابِّين فِيَّ…)
اللهم أسبغ عليّ وعليهم من فضلك.. =
وقد ورد عن النبي ﷺ بشارة للمتحابّين في الله: (يقولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: وجبت محبتي للمتزاورين فيَّ ، والمتجالسين فيَّ ، والمتحابِّين فِيَّ…)
اللهم أسبغ عليّ وعليهم من فضلك.. =
٢٥-استكثروا من الصحبة الصالحة فهي مغنم، وأي مغنم!! .
-ذخرٌ في الدنيا بالتذكير بالخير والإعانة عليه.
-ووفاءٌ بعد الممات بالدعاء والعمل الصالح من صدقة
أو عمرة أو غيره.
-ووصالٌ في الآخرة بشفاعة
بعضهم لبعض كما ورد ذلك عن نبينا ﷺ=
-ذخرٌ في الدنيا بالتذكير بالخير والإعانة عليه.
-ووفاءٌ بعد الممات بالدعاء والعمل الصالح من صدقة
أو عمرة أو غيره.
-ووصالٌ في الآخرة بشفاعة
بعضهم لبعض كما ورد ذلك عن نبينا ﷺ=
٢٦-الدنيا دار ابتلاء لم تصفُ لأحد من الخلق، فما من بشر إلا وابتُلي بفقد قريب
أو صديق..
على ذا مضى الناسُ اجتماعٌ وفرقةٌ
وميـتٌ ومـولـودٌ وبـِشـرٌ وأحـزانُ =
أو صديق..
على ذا مضى الناسُ اجتماعٌ وفرقةٌ
وميـتٌ ومـولـودٌ وبـِشـرٌ وأحـزانُ =
٢٧-والآخرة خيرٌ لمن اتّقى، ففي الجنة:
لاخوف ولا حزن ،ولاهرم،
ولاغلّ ولاحسد، ولامرض
ولا فَقْد..
نعيم سرمديّ، وسرور أبديّ
-اللهم اجعلنا من أهلها-.
ولولا أمل اللقاء في الجنة لتقرّحت الأكباد من ألم الفراق.
والفراق الحقيقيّ هو فراق الآخرة، (فريقٌ في الجنة وفريقٌ في السعير)=
لاخوف ولا حزن ،ولاهرم،
ولاغلّ ولاحسد، ولامرض
ولا فَقْد..
نعيم سرمديّ، وسرور أبديّ
-اللهم اجعلنا من أهلها-.
ولولا أمل اللقاء في الجنة لتقرّحت الأكباد من ألم الفراق.
والفراق الحقيقيّ هو فراق الآخرة، (فريقٌ في الجنة وفريقٌ في السعير)=
٢٨-ما أسرع مرور السنين والشهور والأيام مع من عاشرناهم ثم فقدناهم،
لكن لازالت ذكرياتهم باقية؛
هنا أكلنا سويًّا ، وهنا جلسنا ، وهنا مشينا، وهنا…
وما أصعب لحظات إخراج مايخص الميت في بيته
من ملابس وغيره..
ثم انقضت تلك السنون وأهلها
فــكـأنــّهـا وكـــأنـّـهـم أحــلام =
لكن لازالت ذكرياتهم باقية؛
هنا أكلنا سويًّا ، وهنا جلسنا ، وهنا مشينا، وهنا…
وما أصعب لحظات إخراج مايخص الميت في بيته
من ملابس وغيره..
ثم انقضت تلك السنون وأهلها
فــكـأنــّهـا وكـــأنـّـهـم أحــلام =
٢٩-الحياة الزوجية لاتخلو
من المنغصات والكدر تارة ، والفرح والسرور تارة أخرى، ولكن بعد الرحيل لانذكر إلا المواقف الطيبة والذكريات
الجميلة.=
من المنغصات والكدر تارة ، والفرح والسرور تارة أخرى، ولكن بعد الرحيل لانذكر إلا المواقف الطيبة والذكريات
الجميلة.=
٣٠-اليوم نُعزّي غيرنا، وغداً يُعزّى فينا، ولسان حالنا كما قال الشاعر:
إني مـعزيكَ لا أنـيِّ عـلى ثقـة ٍ
مِنَ الخُلودِ، وَلكنْ سُنَّة ُ الدِّينِ
فما المُعَزِّي بباقٍ بعدَ صاحِبِهِ
ولا المُعَزَّى وإنْ عاشَا إلى حَين
=
إني مـعزيكَ لا أنـيِّ عـلى ثقـة ٍ
مِنَ الخُلودِ، وَلكنْ سُنَّة ُ الدِّينِ
فما المُعَزِّي بباقٍ بعدَ صاحِبِهِ
ولا المُعَزَّى وإنْ عاشَا إلى حَين
=
٣١-واختم هذه الوقفات بوصية نبيناﷺ:(اغتنم خمسا قبل خمس:شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك،وغناك قبل فقرك،وفراغك قبل شغلك،وحياتك قبل موتك)
أسأل الله أن يغفر لناولوالدينا ولأحبابنا ،وأن يعوضنا من الجزاء أجزله،ومن الفضل أوسعه..
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلّم على النبيّ الكريم.
أسأل الله أن يغفر لناولوالدينا ولأحبابنا ،وأن يعوضنا من الجزاء أجزله،ومن الفضل أوسعه..
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلّم على النبيّ الكريم.
جاري تحميل الاقتراحات...