#الرق_في_الاسلام
1. الاسلام لم يأت بنصوص قطعية تبيح الرق بل تركه على الأصل وهو الإباحة ولكن وضع قيودا، والمباح هو ما لا يؤجر فاعله ولا يعاقب تاركه فالمسلمون ليسوا ملزمين بالسبي في كل معركة كما يدعى بعض الجهلاء بل هو بحسب المصلحة وهذا منصوص عليه في كتب المذاهب الاربعة1️⃣
1. الاسلام لم يأت بنصوص قطعية تبيح الرق بل تركه على الأصل وهو الإباحة ولكن وضع قيودا، والمباح هو ما لا يؤجر فاعله ولا يعاقب تاركه فالمسلمون ليسوا ملزمين بالسبي في كل معركة كما يدعى بعض الجهلاء بل هو بحسب المصلحة وهذا منصوص عليه في كتب المذاهب الاربعة1️⃣
2. كتب الفقهاء كلها نصت على أن الإمام هو الذي يحدد إن كان الرق في مصلحة المسلمين أم لا ويجب عليه أن يفعل الأحظ يعني الأصلح للمسلمين ونعرض هنا الأدلة
أولا: المذهب الحنفي
2️⃣
أولا: المذهب الحنفي
2️⃣
ثانيا: المذهب المالكي
لاحظ التنصيص على "مصلحة المسلمين" التي يشكك فيها بعض المتعالمين ليلبس على الناس بأن الاسلام دين همجي كل همه الشهوة والسبي وهم في الحقيقة يصفون أنفسهم وطريقة تفكيرهم 3️⃣
لاحظ التنصيص على "مصلحة المسلمين" التي يشكك فيها بعض المتعالمين ليلبس على الناس بأن الاسلام دين همجي كل همه الشهوة والسبي وهم في الحقيقة يصفون أنفسهم وطريقة تفكيرهم 3️⃣
ثالثا: المذهب الشافعي
والشافعية عندهم شروط كذلك منها أن لا يعلن الأسير اسلامه قبل أن يقضي فيه الإمام يعني بالرق ، فإن أسلم فيحرم استرقاقه !! 4️⃣
والشافعية عندهم شروط كذلك منها أن لا يعلن الأسير اسلامه قبل أن يقضي فيه الإمام يعني بالرق ، فإن أسلم فيحرم استرقاقه !! 4️⃣
رابعاً: مذهب الحنابلة
5️⃣
5️⃣
فكما هو واضح هنا بأن الاباحة ليست على اطلاقها بل هناك قيود وضعها العلماء تتقدمها مصلحة المسلمين فإن كان المشركين يغتصبون نساء المسلمين كلما وقعن في ايديهم والاغتصاب كما تعلمون محرم في شريعتنا فالإمام معاملتهم بالمثل لكن عن طريق السبي وهي طريقة أكثر تحضرا من الاغتصاب6️⃣
جاري تحميل الاقتراحات...