سلسلة : #المولد_النبوي ابتداعًا لا إتباع !
(١) :
قال تعالى:
- { وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله }
- { فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول }
قال ﷺ:
- " لا طاعة في معصية الله "
- " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "
- "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "
=
(١) :
قال تعالى:
- { وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله }
- { فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول }
قال ﷺ:
- " لا طاعة في معصية الله "
- " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "
- "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "
=
(٢): قال تعالى:﴿ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ﴾
فالذي يحب الله ورسوله لا يعمل البدعة، وقد قال ﷺ :« لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم »
ومن إطراء النصارى لابن مريم الإحتفال بعيد الميلاد، فهذا مما أحدثه النصارى وهو من الإطراء!
فالذي يحب الله ورسوله لا يعمل البدعة، وقد قال ﷺ :« لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم »
ومن إطراء النصارى لابن مريم الإحتفال بعيد الميلاد، فهذا مما أحدثه النصارى وهو من الإطراء!
(٣) : قَالَ ابن_حجر العَسقَلَانِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - :
« أصلُ عَمَلِ المَولِد بِدعَةٌ ؛
لَم تُنقَل عَن أحَدٍ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنَ القُرُونِ الثَّلاثةِ ».
[ الحَاوِي لِلفَتَاوَى: ١ / ٢٢٩]
« أصلُ عَمَلِ المَولِد بِدعَةٌ ؛
لَم تُنقَل عَن أحَدٍ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنَ القُرُونِ الثَّلاثةِ ».
[ الحَاوِي لِلفَتَاوَى: ١ / ٢٢٩]
(٤): سُئل الشاطبي عن من أوصى بالثلث ليُوقف على إقامة مولد النبي ﷺ ؟
فأجاب: بأن إقامة المولد بدعة محدثة، وكل بدعة ضلالة، والإنفاق على إقامة البدعة لا يجوز، بل يجب على القاضي فسخُهُ وردّ الثلث إلى الورثة.
[ الفتاوى: (٢٦٢) ]
فأجاب: بأن إقامة المولد بدعة محدثة، وكل بدعة ضلالة، والإنفاق على إقامة البدعة لا يجوز، بل يجب على القاضي فسخُهُ وردّ الثلث إلى الورثة.
[ الفتاوى: (٢٦٢) ]
(٥): قال ابن تيمية رحمه الله:
"فإن هذا لم يفعله السلف، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرًا.
ولو كان هذا خيرًا محضًا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحقّ به منا، فإنهم كانوا أشد محبةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا، وهم على الخير أحرص.
=
"فإن هذا لم يفعله السلف، مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه لو كان خيرًا.
ولو كان هذا خيرًا محضًا، أو راجحًا لكان السلف رضي الله عنهم أحقّ به منا، فإنهم كانوا أشد محبةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمًا له منا، وهم على الخير أحرص.
=
= (٦): وإنما كمال محبته ﷺ، وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره، وإحياء سنته باطنًا وظاهرًا، ونشر ما بعث به، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان. فإن هذه طريقة السابقين الأولين، من المهاجرين والأنصار، والذين اتبعوهم بإحسان".
[ اقتضاء الصراط المستقيم: (٢\١٢٣-١٢٤)].
[ اقتضاء الصراط المستقيم: (٢\١٢٣-١٢٤)].
(٧): قال علماء اللجنة الدائمة - غفر الله لهم - :
" الاحتفال بمناسبة المولد النبوي بدعة محرمة، لأن ذلك لا دليل عليه من كتاب الله ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يعمله أحد من خلفائه الراشدين والقرون المفضلة " .
[ فتاوى اللجنة الدائمة: (٢٤٤/٢) ]
" الاحتفال بمناسبة المولد النبوي بدعة محرمة، لأن ذلك لا دليل عليه من كتاب الله ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يعمله أحد من خلفائه الراشدين والقرون المفضلة " .
[ فتاوى اللجنة الدائمة: (٢٤٤/٢) ]
(٨): قال الألباني -رحِمهُ الله-:
" الجميع سواء المحتفلون بالمولد، أو الذين ينكرون هذا الإحتفال متفقون، على أن هذا المولد لم يكن في عهد رسول ﷺ ولا في عهد الصحابة الكرام ولا في عهد الأئمة الأعلام »
[ الهدى والنور (٩٤)]
" الجميع سواء المحتفلون بالمولد، أو الذين ينكرون هذا الإحتفال متفقون، على أن هذا المولد لم يكن في عهد رسول ﷺ ولا في عهد الصحابة الكرام ولا في عهد الأئمة الأعلام »
[ الهدى والنور (٩٤)]
(٩): قال الشيخ ابن باز - رحمه الله :
"والواجب على جميع المسلمين هو السير على ما درج عليه الرسول ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم، والحذر مما أحدثه الناس في دين الله بعدهم، فذلك هو الصراط المستقيم والمنهج القويم."
[ مجموع الفتاوى ٢٨٠/٤ ]
"والواجب على جميع المسلمين هو السير على ما درج عليه الرسول ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم، والحذر مما أحدثه الناس في دين الله بعدهم، فذلك هو الصراط المستقيم والمنهج القويم."
[ مجموع الفتاوى ٢٨٠/٤ ]
(١٠): قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: " الاحتفال بالمولد النبوي بدعة، والذي يصوبه ويرغب فيه مبتدع، إذا أصر على ذلك ولم يقبل النصيحة، واستمر على الدعوة الى المولد والترغيب فيه فإنه يجب هجره لأنه مبتدع".
[ المنتقى من فتاوى الفوزان ]
[ المنتقى من فتاوى الفوزان ]
(١١): قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
" ولايجوز أكل طعام المولد، لأنه ما فُعل إلا لأحياء بدعة، فلا يجوز مشاركتهم فيه، ولا الأكل من طعامهم " اهـ
" ولايجوز أكل طعام المولد، لأنه ما فُعل إلا لأحياء بدعة، فلا يجوز مشاركتهم فيه، ولا الأكل من طعامهم " اهـ
(١٢): قال الشيخ عبد الله بن حميد -رحمه الله-:
"فالمقيمون لتلك الحفلات وإن قصدوا بها تعظيمه -ﷺ- فهم مخالفون لهديه، مخطئون في ذلك،إذ ليس من تعظيمه أن تبتدع في دينه بزيادة أو نقص أو تغيير أو تبديل، وحسن النية وصحة القصد لا يبيحان الابتداع في الدين".
[الرسائل الحسان : (٣٩)].
"فالمقيمون لتلك الحفلات وإن قصدوا بها تعظيمه -ﷺ- فهم مخالفون لهديه، مخطئون في ذلك،إذ ليس من تعظيمه أن تبتدع في دينه بزيادة أو نقص أو تغيير أو تبديل، وحسن النية وصحة القصد لا يبيحان الابتداع في الدين".
[الرسائل الحسان : (٣٩)].
(١٣): قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
" وإحداث مثل هذه الموالد يفهم منه أن الله - سبحانه وتعالى- لم يكمل الدين لهذه الأمة، وأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- لم يبلغ ما ينبغي للأمة أن تعمل به، حتى أتى هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في دين الله".
[التحذير من البدع(٥/٤)].
" وإحداث مثل هذه الموالد يفهم منه أن الله - سبحانه وتعالى- لم يكمل الدين لهذه الأمة، وأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- لم يبلغ ما ينبغي للأمة أن تعمل به، حتى أتى هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في دين الله".
[التحذير من البدع(٥/٤)].
(١٤): متى ظهرت بدعة المولد النبوي؟
للعثيمين رحمه الله : ia801303.us.archive.org
للعثيمين رحمه الله : ia801303.us.archive.org
(١٥) من أول من أحدث بدعة المولد النبوي؟
- للشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ia801303.us.archive.org.…
- للشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله:
youtu.be
=
- للشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ia801303.us.archive.org.…
- للشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله:
youtu.be
=
(١٦): حكم الذكر الجماعى ليلة المولد للشيخ صالح السحيمي حفظه الله؟
hawashi.net
hawashi.net
(١٧): كيف يرد على من يجيز الإحتفال بالمولد النبوي بشروط يتقيد بها؟ وماحكم الأناشيد التي تقام في الموالد؟
archive.org
archive.org
(١٨): كيف نرد على الصوفية الذين يحتجون بتخصيص النبيﷺ يوم الإثنين بالصيام:
على تعظيم يوم الإثنين فإنه اليوم الذي ولد فيه فالإحتفال بمولده ﷺ من باب أولى؟
archive.org
على تعظيم يوم الإثنين فإنه اليوم الذي ولد فيه فالإحتفال بمولده ﷺ من باب أولى؟
archive.org
(١٩): مسألة : أنا طالب علم وفي بلدي يحتفل بمولد النبيﷺ على أنه عيد شرعي!! فهل يجوز لي أن أصوم هذا اليوم عمدًا حتى يعلم أقاربي والناس بأنه ليس بعيد شرعي؟
archive.org
archive.org
(٢٠): شبهة وجوابها حول المولد النبوي للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله
rabee.net
rabee.net
(٢١): " وأنكر الإمام محمد بن عبد الوهاب ما كان عليه الناس في تلك البلاد وغيرها من تعظيم الموالد والأعياد الجاهلية، التي لم ينزل الله بها سلطاناً، ولم ترد به حجة شرعية ولا برهان، لأن ذلك فيه مشابهة للنصارى الغالين في أعيادهم الزمانية والمكانية، وهو باطل مردود في شرع سيد المرسلين"
(٢٢): حب الدين عليه الصلاة والسلام، إتباعًا لا ابتداع :
(٢٣): قال الشوكاني رحمه الله :
" وسريان البدع أسرع من سريان النار، لا سيما #بدعة_المولد ، فإن أنفُس العامة تشتاق إليها غاية الاشتياق."
[ الفتح الرباني ١٠٨٩/٢ ]
" وسريان البدع أسرع من سريان النار، لا سيما #بدعة_المولد ، فإن أنفُس العامة تشتاق إليها غاية الاشتياق."
[ الفتح الرباني ١٠٨٩/٢ ]
(٢٤): قال محمد البشير الإبراهيمي:"الحب الصحيح لمحمد ﷺ هو الذي يدع صاحبه عن البدع، ويحمله على الاقتداء الصحيح، كما كان السلف يحبونه، فيحبون سنته، ويذودون عن شريعته ودينه، من غير أن يقيموا له الموالد، وينفقوا منها الأموال الطائلة التي تفتقر المصالح العامة إلى القليل منها فلا تجده"
(٢٥): وقال رحمه الله: " إن محمدًا -ﷺ- يطالبكم بإقامة الدين، لا بإقامة #المولد ".
[ آثار البشير الإبراهيمي (١٤٤/٤)]
[ آثار البشير الإبراهيمي (١٤٤/٤)]
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة"
[ أخرجه مسلم في صحيحه ]
#المولود_النبوى_الشريف #المولود_النبوى
[ أخرجه مسلم في صحيحه ]
#المولود_النبوى_الشريف #المولود_النبوى
جاري تحميل الاقتراحات...