18 تغريدة 4 قراءة Oct 01, 2022
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
• [ الحكمة والعدل لله ﷻ ]
معنيان متكاملان في ذاتهما، متوافقان مُكملان بعضهما البعض.
• الوجه الأول:
حكمة الله وعدله من حيث التكامل في ذاتهما _ولتكن الرسالة مثالا_ ينص على ما يلي:
#دخون_الدعوة
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
اللهﷻ حين خلق الخلق أخبرالملائكة {وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة}
وحين أظهرت الملائكة حيرتها {قالواأتجعل فيها من يفسدفيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك}
أنهى الله الحديث مجيبًا: {قال إني أعلم ما لاتعلمون}
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
فعِلم اللهﷻ مبني على «الحكمةوالعدل»؛
العلم المنافي للجهل
والحكمة المنافية للعبث واللغو
والعدل المنافي للظلم والجور.
وحكمةالله وعدله في خلقه مبني على «الجزاء والرجوع له وفق نظام وشريعة متكاملة لاعيب فيها ولانقص»
#دخون_الدعوة
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
فحين خلق ﷻ الخلق أودع في خلقه الضرورات، فالبشر مشتركون بصفات متماثلة، ومتفاوتون فيما أُسْنِد لهم من الإختيارية
لذا حين أرسل الله الرسل، أرسل كل رسول من قومه، وأعطاه المعجزات وِفق متطلبات قومه، ومن ضمن نهج حياتهم
#دخون_الدعوة
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
• فعدل الله في إرسال الرسل يكون:
١/ عدله للرسول بأن أعطاه بينة وحماية ودراية ووحي ونصر وتأييد.
٢/ عدله للقوم أن كانت هذه البينة وفق نهج حياتهم، إلا أنها تتفوق عليهم بصفات تفوق العقل بالقدرة والإمكانية لتكون سببًا في الهداية.
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
فأوجدﷻ لأقوام الرسل السبب الموافق للهداية -مع الحرية- «بإرسال الرسالة» وهي إتصال بين القوم وربهم «فلم يتركهم دون معية» في أمر جلل، به تقوم الحجة:
{من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولاتزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا}
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
٣/ عدله في الخلق؛ أن خلقهم لغاية وملّكهم الضرورات التي يعرفون بها خالقهم، فأبدع في خلقه إبداع دال على كماله.
٤/ عدله في المنهج؛ أن جعل فيه حق له وحق لعباده، وأوجد الجزاء وأوجدفيه معيته وولاته للمنصاغين له وعفوه وقبوله للتائبين وغضبه وعذابه للمعتدين.
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
• أما حكمةالله في أمرالرسالة تنقسم إلى:
١/ حكمته في اختيارالرسول من عِليةالقوم لتكون الرسالة أثبت في تكسيرالعقيدةالمزيفة.
٢/ حكمته في القوم أن أرسل لهم رسولًا من قبيلةعاليةالشأن ليكون الحدث أشدإلتفاتًا وأقرب للتصديق وأسهل للتخلي عن العقيدةالفاسدة.
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
٣/ حكمته في الشريعة والرسالة أن جعلها توافق العقل والمنطق، وتشاطر القلب، ناصفه له من خرافات القوم، وأقرب للنفس بالضرورة.
#دخون_الدعوة
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
٤/ حكمته بالجزاء والبلاء هي إصلاح العبد، بالتمتع بالحرية ضمن شريعة راقية مطورة له في كل مراحل حياته مستنطقة قدراته وإنجازاته ومشجعه له بالرجوع لخالقه ولقائه مع منحه فرصة الحياة.
#دخون_الدعوة
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
وهذا هو الحكمة والعدل في ذاتهما كل واحدة منهما على حده.
فلابد من إدراك تلك المعاني لمعرفة التوافق بينهما وتكاملهما.
#دخون_الدعوة
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
• الوجه الثاني:
التوافق بين الحكمة والعدل بالرسالة والتكامل بينهما.
فحين أرسل الله الرسول جاء في قوم أشداء وقبائل حاكمة وعقيدة متوارثه
فعند إقامة الشرع وإعلان النبوة ينتج عنه نزاع الرئاسة والسلطة
#دخون_الدعوة
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
فيحدث هنا التنافس والتشبث بالعقيدة الفاسدة من طرف القوم فيتصدى عِلْيَة القوم للرسول بالتحدي فكلا الطرفين يملك من الفراسة والقوة وهنا تبرز حكمة الله وعدله في غاية خلق الإنسان وهي العبودية
#دخون_الدعوة
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
فحكمة الله هي إطاحة حكم العقيدة الفاسدة، وعدله هو تأييد رسوله بالرسالة الموافق للحكمة
فحين يبدأ التحدي والتعدي بإدعاء النبوة ينتصر الرسول بالمعجزة ويتفوق على معاديه بشيء يفوق التحدي بالعقل والإمكانية
#دخون_الدعوة
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
مثل تحدي موسى عليه السلام لفرعون بالعصا واليد فكانت تفوق العقل والإمكانية، فتحولت لثعبان حقيقي والتهم العصي.
وكذلك تحدي رسولناﷺ فصحاء القوم بإعجاز اللغة بكم هائل من الكلمات والآيات التي تفوق قدره الشعراء والفصحاء على صوغ مثله.
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
فحكمة الله «الهداية» توافق عدله «بالرسالة»
والرجوع لمعاني العدل والحكمة للرسالة منفرده يكون التكامل قد تحقق.
وكمثال آخر لذلك:
حكمة الله في البلاء، بالرجوع لمعناه منفرد هو: إصلاح العبد.
#دخون_الدعوة
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
وأما العدل له الموافق للحكمة والتكامل معها هو قول الله:
{فاستجاب لهم ربهم إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى}
{وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم}
#دخون_الدعوة
#المجموعة_الدعوية
#التامل_في_اسماء_الله_الحسنى
وهذا نموذج من عدل الله ﷻ الموافق للحكمة.
وهذا هو إثبات حق العبد في شرعه إذا أدى العبد حق الله ﷻ.
وهكذا يكون عدل الله وحكمته في وجه التوافق بينهما والتكامل.
[سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك]
#دخون_الدعوة
#المجموعة_الدعوية

جاري تحميل الاقتراحات...