#يوم_الجمعة 1️⃣كيف تسيطر على نفسك حين تغضب؟ ثريد يبحر بك علميًا إلى كيفية المحافظة على صحتك جسديًا ونفسيًا، وإلى المحافظة على التوازن والهدوء اللازم لبقائك ضمن السِّلم الاجتماعي. وأعدك في نهاية الثريد أنك ستكون أقدر عن ذي قبل على إدارة شعور الغضب والتحكم في نفسك.
2️⃣ مبدئيًا هناك قناعة لدينا أن في القرآن توجيه لكل سلوك وكل شعور يخالج أنفسنا سواء تعلق بالعبادات أو بالمعاملات؛ ولكنه التوجيه العامّ الذي قد لا يتناول التفصيل؛ فعلى سبيل المثال جاء التوجيه بإقامة الصلاة والحرص عليها والتحذير من التهاون بها ولكنه خلا تمامًا من عدد ركعاتها
3️⃣ وأوقاتها وكيفيتها وشروطها وواجباتها! وأوقاتها وكيفيتها وشروطها وواجباتها!
فكذلك أغلب التوجيهات. ومن التوجيهات السامية التي حثنا عليها القرآن الكريم السيطرة على النفس حين الغضب وإبقائها في حالة هدوء تامّ سواء بالتوجيهات العامة كما في آيات الصبر وفضيلته
فكذلك أغلب التوجيهات. ومن التوجيهات السامية التي حثنا عليها القرآن الكريم السيطرة على النفس حين الغضب وإبقائها في حالة هدوء تامّ سواء بالتوجيهات العامة كما في آيات الصبر وفضيلته
4️⃣ أو بتخصيص التوجيه كما في الآية العظيمة “…والكاظمين الغيظ…” والغيظ هو الغضب، وقد ارتبط في أذهان كثير من الناس أنه الناتج عن الاختلاف مع الأشخاص أثناء تعاملات الناس فيما بينهم، خاصة وأن العبارة التي تحض على كظم الغيظ تلتها عبارة الحض على العفو عن الناس؛ “…والعافين عن الناس…”
5️⃣ ولكنّ الغيظ أي الغضب هو حالة قد تنتاب الإنسان جراء ظروف معاكسة تحول بينه وبين مبتغاه، وليس شرطًا أن يتسبب فيها إنسان! فحين تتوق أنفسنا إلى شيء مّا ولا نطاله، أو الشعور بالحرمان من أي شيء نتمناه في حياتنا، أو عدم القدرة على تحقيق هدف رسمناه، فإن من الطبيعي أن ينتابنا الغيظ..
6️⃣ فهل الأجدر بنا إطلاق العنان لجوارحنا لنعبّر بها عن ذلك الغيظ كما ينادي بعض من علماء النفس؟!
قبل الغوص في التفاصيل، الإجابة القطعية: لا. فمهما اجتهد المختصون للتوصل إلى الطريقة المثلى والصحية لسلامة الإنسان، فإن آراءهم تظلّ قاصرة طالما أنها حُسِمَت مِن قِبَل خالق النفس والجسد!
قبل الغوص في التفاصيل، الإجابة القطعية: لا. فمهما اجتهد المختصون للتوصل إلى الطريقة المثلى والصحية لسلامة الإنسان، فإن آراءهم تظلّ قاصرة طالما أنها حُسِمَت مِن قِبَل خالق النفس والجسد!
7️⃣ لأنه تعالى لا يأمر عباده بأمر يجلب عليهم الضرر، فقال تعالى: “والكاظمين الغيظ” في سياق الحث عليه؛ في الوقت الذي ينادي علماء غرب تُدَرّس مؤلفاتهم في الجامعات العالمية بالتعبير عن الغضب وإخراج المشاعر الثورية الكامنة وعدم كبتها حتى لا تتراكم الأحاسيس السلبية داخل النفس
8️⃣ فتتسبب في ظهور أعراض صحية مدمرة! طبعًا هذه الفكرة خاطئة وأتحدى أي عالم نفس إثباتها! ليس لأني أكثر علمًا منهم؛ لا. فلا أرى نفسي إلا قارئ وباحث وهاوٍ لعلم النفس! ولكن أؤمن أن أي مسألة يحسمها رب العالمين بنص صريح لا يقبل التأويل سآخذ بذلك النص حول المسألة من باب اليقين
9️⃣ الذي لا يقبل الشك. طبعًا ليس كل العلماء الذين قرأت لهم ينادون بالتعبير عن مشاعر الغضب، ولكن تراوحتْ آراؤهم بين التعبير الهادئ المنضبط، وبين التعبير القوي العنيف المنسكب على الأشياء دون الأشخاص؛ كضرب مجسمات مصنوعة من مواد اسفنجية ونحوها كالمستخدمة في تدريبات الملاكمة.
1️⃣0️⃣ ولكن حتى هذا السلوك وإن كان على المدى البعيد يبدو ناجعًا فليس لأنه السبب المباشر في إخراج المشاعر الغاضبة بل يبدو كسبب رياضي يشغل النفس عن الحالة التي تمر بها، ومنطقيًا لا يعتدّ به، فليس في كل مرة يغضب الإنسان يجد حوله موادّ امتصاصية يعبر عن حالة غضبه بضربها!
1️⃣1️⃣ والأمر الآخر أنه مناقض للنهج الصحيح الذي أخبرنا به أصدق الخلق صلوات الله وسلامه عليه، حيث قال: “إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع” انظر إلى المنطقية التي تخفض الإنسان إلى أقرب نقطة إلى الأرض ليكتسب السكون والهدوء. وثمة حديث آخر يأمرنا بالوضوء حين
1️⃣2️⃣ الغضب والقرآن الكريم حث على كظم الغيظ ولكن ترك لنا اكتشاف الوسائل التي تعيننا على الكظم. فلا مانع إذنْ من الاطلاع على علوم وثقافات الأمم، فممّا مررت عليه حول سبل السيطرة على النفس وقت الغضب عدد من الخطوات قام بنشرها البروفيسور والخبير في الطب النفسي D. Timothy Legg
1️⃣3️⃣ الذي عمل في عدة جامعات ومستشفيات أمريكية، سأدرج أهمها:
أ- العدّ التنازلي من رقم ١٠٠ وحتى رقم ١.
ب- التنفس العميق ببطء.
ج- المشي المنتظم أو ركوب دراجة أو لعب القولف.
د- التوقف عن الكلام، وإغلاق العينين والبدء في تخيل الطبيعة.
أ- العدّ التنازلي من رقم ١٠٠ وحتى رقم ١.
ب- التنفس العميق ببطء.
ج- المشي المنتظم أو ركوب دراجة أو لعب القولف.
د- التوقف عن الكلام، وإغلاق العينين والبدء في تخيل الطبيعة.
1️⃣4️⃣ هاء- تغيير الروتين.
و-التحدث إلى صديق دون أن التطرق للأحداث التي كانت سببًا في إثارة غضبك.
ز-لا ترد بأي ردّ كلامي أو إبداء رأي مطلوب منك حتى تهدأ ويذهب عنك الغضب.
ح- إذا ضمنت أنك لن تنشر المزاج السيء لأطفالك فحاول أن تلعب معهم.
ط-الجأ إلى الرسم!
و-التحدث إلى صديق دون أن التطرق للأحداث التي كانت سببًا في إثارة غضبك.
ز-لا ترد بأي ردّ كلامي أو إبداء رأي مطلوب منك حتى تهدأ ويذهب عنك الغضب.
ح- إذا ضمنت أنك لن تنشر المزاج السيء لأطفالك فحاول أن تلعب معهم.
ط-الجأ إلى الرسم!
1️⃣5️⃣ طبعًا هناك الكثير من النقاط، منها سماع الموسيقى وغيرها لم أستحببها، فاكتفيت بماسبق.
والحقيقة أن آراء هذا العالم من أكثر الآراء ملاءمة للصحة، لأنه يعارض أي سلوك عدواني أو ردات فعل عنيفة وتفريغها بشكل قوي.
والحقيقة أن آراء هذا العالم من أكثر الآراء ملاءمة للصحة، لأنه يعارض أي سلوك عدواني أو ردات فعل عنيفة وتفريغها بشكل قوي.
جاري تحميل الاقتراحات...