معركة الجمل
-قادها علي رض
-قتل فيها طلحة والزبير من المبشرين بالجنة.
والكل يبرر لعلي ويعفيه بحجة الفتنة
صفين
-قادها علي
قتل في صفين آلاف المسلمين
الكل يبرر لـ علي ويتهم معاوية
الطف
-قادها اتباع علي السابقين مثل الشمر
-لم يحضرها يزيد واتهم
فهل قتل علي للناس حلال والآخرين حرام؟
-قادها علي رض
-قتل فيها طلحة والزبير من المبشرين بالجنة.
والكل يبرر لعلي ويعفيه بحجة الفتنة
صفين
-قادها علي
قتل في صفين آلاف المسلمين
الكل يبرر لـ علي ويتهم معاوية
الطف
-قادها اتباع علي السابقين مثل الشمر
-لم يحضرها يزيد واتهم
فهل قتل علي للناس حلال والآخرين حرام؟
مما تقدم يظهر لي أن القتل نوعان
-القاتل المقدس الذي لا يحاسب صاحبه كقتل علي رض لآلاف المسلمين في الجمل والطف والنهروان وصفين.
- القاتل الغير مقدس الذي يتحمل أي دم يسيل في المعمورة وإن لم يكو مشاركا فيه.
- الحقيقة : سيوف الخلفاء كانت موجهة لأعداء الإسلام وسيف علي على المسلمين
-القاتل المقدس الذي لا يحاسب صاحبه كقتل علي رض لآلاف المسلمين في الجمل والطف والنهروان وصفين.
- القاتل الغير مقدس الذي يتحمل أي دم يسيل في المعمورة وإن لم يكو مشاركا فيه.
- الحقيقة : سيوف الخلفاء كانت موجهة لأعداء الإسلام وسيف علي على المسلمين
قد يقال هذا ناصبي وهي كلمة فارسية تقابل كلمة الرافضة..
- ليس لي عداء مع علي رضي الله عنه .. وإنما أنقل ما وصلني من التاريخ بلا مجاملة.
- الجواب عند الشيعة حيث يعتبرون قتل علي للصحابة حق مشروع لأنه الإمام المعصوم المفترض الطاعة
لكن ما جواب السنة ( لا نخوض فيما جرى بين الصحابة)
- ليس لي عداء مع علي رضي الله عنه .. وإنما أنقل ما وصلني من التاريخ بلا مجاملة.
- الجواب عند الشيعة حيث يعتبرون قتل علي للصحابة حق مشروع لأنه الإمام المعصوم المفترض الطاعة
لكن ما جواب السنة ( لا نخوض فيما جرى بين الصحابة)
أنا ضد الخوض فيما جرى وتلك امة قد خلت لكن عندما تعيش تحت تهديد ملة تنبش الماضي وتحرفه وتعيش عليه كالشيعة..
لا بد من فتح الجراح وتنظيفها لتلتئم..
فلا جرح يلتئم بلا تنظيف
لا بد من فتح الجراح وتنظيفها لتلتئم..
فلا جرح يلتئم بلا تنظيف
حتى يسلط الضوء على تلك الفتن ويعطى كل ذي حق حقه.. يجب تسليط الضوء على موقف كل شخص أثناء مقتل عثمان وبعد مقتله
-موقف علي أثناء محاصرة عثمان
-موقفه من قتلة عثمان
-تنصيبه لقتلة عثمان ولاة كالأشتر ومحمد
-موقفه من الصحابة كطلحة والزبير
*موقف علي ليس تشريع رباني بل هو بشر يخطئ ويصيب
-موقف علي أثناء محاصرة عثمان
-موقفه من قتلة عثمان
-تنصيبه لقتلة عثمان ولاة كالأشتر ومحمد
-موقفه من الصحابة كطلحة والزبير
*موقف علي ليس تشريع رباني بل هو بشر يخطئ ويصيب
وهل هنالك امكانية للقول بأن علي رضي الله عنه عارض خلافة عثمان وكان من الخارجين على عثمان وشارك في قتله واخذ الخلافة لذلك لم يسلم القتلة ولم يدافع عن عثمان في حصاره وقتل طلحة والزبير لإعتراضهم عليه وقاتل معاوية لإعتراضه عليه..ولم يكن له قبول عند المسلمين في المدينة فتركها..للكوفة؟
هذا مايدور في عقول أغلب السنة لكن تخدير الشيعة لعقولهم بكلمة النواصب أغلقت عقولهم
لماذا لا يسمى من يبغض عمر ناصبي؟
من قال أن الله يثيب ويعاقب بـ علي
وهل قال الله أن رأي علي مهم في كل أمور المسلمين؟
من نصب علي ميزان بين الجنة والنار..
هو الفكر الرافضي الذي اغلق عقول أكثر السنة
لماذا لا يسمى من يبغض عمر ناصبي؟
من قال أن الله يثيب ويعاقب بـ علي
وهل قال الله أن رأي علي مهم في كل أمور المسلمين؟
من نصب علي ميزان بين الجنة والنار..
هو الفكر الرافضي الذي اغلق عقول أكثر السنة
- خاف من قبائل قتلة عثمان
* حشد آلاف لقتال أهل الشام ولم يخف منهم؟
- مقتل طلحة والزبير خارج ارادة علي.
* كيف وهو من سار بالجيش وقاده بنفسه.
- علي لم يكن يريد الخلافة.
* كيف وقد وافق على أن يكون من ٦ بعد عمر.
- علي كلف الحسن والحسين بحماية عثمان.
* ولماذا لم يحميه علي بنفسه؟
* حشد آلاف لقتال أهل الشام ولم يخف منهم؟
- مقتل طلحة والزبير خارج ارادة علي.
* كيف وهو من سار بالجيش وقاده بنفسه.
- علي لم يكن يريد الخلافة.
* كيف وقد وافق على أن يكون من ٦ بعد عمر.
- علي كلف الحسن والحسين بحماية عثمان.
* ولماذا لم يحميه علي بنفسه؟
قارن بين إنجازات ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية.. وبين إنجازات علي.
- مع كل إنجازات معاوية للإسلام والتي يعرفها القاصي والداني .. يتهم ويفسق ويلعن لأنه عارض علي فقط.
- مع كل إنجازات الخلفاء للإسلام.. يلعنون ليل لنهار فقط لأن علي لم ينصب خليفة.
- هل خلق الله الإمة لإرضاء علي؟
- مع كل إنجازات معاوية للإسلام والتي يعرفها القاصي والداني .. يتهم ويفسق ويلعن لأنه عارض علي فقط.
- مع كل إنجازات الخلفاء للإسلام.. يلعنون ليل لنهار فقط لأن علي لم ينصب خليفة.
- هل خلق الله الإمة لإرضاء علي؟
لماذا عندما تسرد أخطاء ابي بكر وعمر وعثمان ومعاوية لا تجد النفوس تنفر من كلامك..
بينما تكفر وتنعت بالناصبي إن قلت علي أخطأ؟
هل يعتقد السنة بعصمة علي؟
* أقول .. منهجا لا.. لكن فعلا نعم أغلبهم اذا قلت علي أخطأ يستغفر الله وكأنه كفر بالله.
— إنها القدسية عدوى اللوثة الشيعية
بينما تكفر وتنعت بالناصبي إن قلت علي أخطأ؟
هل يعتقد السنة بعصمة علي؟
* أقول .. منهجا لا.. لكن فعلا نعم أغلبهم اذا قلت علي أخطأ يستغفر الله وكأنه كفر بالله.
— إنها القدسية عدوى اللوثة الشيعية
*يكن مشاركا فيه
أكاذيب زرعها التشيع في تاريخ السنة:
- أولا لنأخذ مثال من الشيعة ( الرسول ص أوصى علي بالسكوت على كسر الضلع)
- عثمان قال للصحابة اتركوني بدون طعام أو شراب أو حماية ٤٠ يوم.
(التستر ع الانقلاب)
- يحرم الخوض فيما جرى.. ويفتح المجال للشيعة يخوضوا ويلعبوا
وها هو التشيع قرب مكة يزحف
- أولا لنأخذ مثال من الشيعة ( الرسول ص أوصى علي بالسكوت على كسر الضلع)
- عثمان قال للصحابة اتركوني بدون طعام أو شراب أو حماية ٤٠ يوم.
(التستر ع الانقلاب)
- يحرم الخوض فيما جرى.. ويفتح المجال للشيعة يخوضوا ويلعبوا
وها هو التشيع قرب مكة يزحف
الشيعة يعتقدون أن علي هو الميزان في الدخول للجنة والنار ويلقب بقسيم الجنة والنار..
وضعوا أمة محمد ص في كفة
وعلي في كفة
لعنوا أمة محمد لأنها عارضت علي
فهل خلقت الأمة لترضي علي؟ أم خلقت لترضي الله؟
- بعض السنة أصبحوا كالشيعة ميزانهم في الحكم بالجنة والنار علي؟
؛لذلك تشيع الناس
وضعوا أمة محمد ص في كفة
وعلي في كفة
لعنوا أمة محمد لأنها عارضت علي
فهل خلقت الأمة لترضي علي؟ أم خلقت لترضي الله؟
- بعض السنة أصبحوا كالشيعة ميزانهم في الحكم بالجنة والنار علي؟
؛لذلك تشيع الناس
جاري تحميل الاقتراحات...