الى حكيم ... طريق الحكماء
مناضل المختار
سمعت حكيم يفكر
الحكيم من يسيطر على نفسه بقوة ارادته وعلى محيطه بقوة علمه ويكون بذاته علم يمشي على الارض
الحكيم من تمكن من نفسه وروضها وسيطر عليها وجعل العقل دليلها وقوة العقل بالعلوم المصباح الذي يستضيء به العقل
مناضل المختار
سمعت حكيم يفكر
الحكيم من يسيطر على نفسه بقوة ارادته وعلى محيطه بقوة علمه ويكون بذاته علم يمشي على الارض
الحكيم من تمكن من نفسه وروضها وسيطر عليها وجعل العقل دليلها وقوة العقل بالعلوم المصباح الذي يستضيء به العقل
ومن هذه المصابيح احكام النجوم
ليس من الحكمة مخالفه التيار وليس من الحكمة الانصياع له تماما خير الامور اوسطها فلا يمكن لانسان ان يناطح الجدران والا سيتحطم راسه ولا يمكنه السير دائما في وسط التيار الهائج والا لن يصل لطريقة ابدا
ليس من الحكمة مخالفه التيار وليس من الحكمة الانصياع له تماما خير الامور اوسطها فلا يمكن لانسان ان يناطح الجدران والا سيتحطم راسه ولا يمكنه السير دائما في وسط التيار الهائج والا لن يصل لطريقة ابدا
المقدرة على الاقدام والمقدرة على الاحجام وحسب الوقت المحسوب هذا هو طريق الحكماء
الحكيم من اذا راى الخير مقبل عليه جهز ما يستزيد به وصبر نفسه على نواله واقترب قدر الامكان من كماله
واذا راى الشر مقبل جهز ما يخففه من عناصر الطبيعة واعمال الاخرة
الحكيم من اذا راى الخير مقبل عليه جهز ما يستزيد به وصبر نفسه على نواله واقترب قدر الامكان من كماله
واذا راى الشر مقبل جهز ما يخففه من عناصر الطبيعة واعمال الاخرة
وابتعد عما يزيده اشتعالا واقترب من مياه اطفائه
اذا راى النحوس في سابعه ابتعد قدر الامكان عن شريكه ولم يخاصم زوجته وتحمل شرارها واذا راى النحس مقبل على ثانية حضر من المال ما يمكن ان يقيه العوز فلا بد من الخسران وخير الخسران ما لم يكن فاقه
اذا راى النحوس في سابعه ابتعد قدر الامكان عن شريكه ولم يخاصم زوجته وتحمل شرارها واذا راى النحس مقبل على ثانية حضر من المال ما يمكن ان يقيه العوز فلا بد من الخسران وخير الخسران ما لم يكن فاقه
من راى الامل متحقق لديه حضر قبل مقدمه ما يمكن ان يوسع به الامل من راى النحوس اقبلت على صديقة فتحمله ولم يعامله بردود فعله
الحكيم من ادرك ان جميع البشر مكتوب عليهم اخلاقهم وصفاتهم وغرورهم وتكبرهم وتبجحهم وهذه الصفات هي اختبار لهم قد يطول
الحكيم من ادرك ان جميع البشر مكتوب عليهم اخلاقهم وصفاتهم وغرورهم وتكبرهم وتبجحهم وهذه الصفات هي اختبار لهم قد يطول
الامر لنجاحهم به وقد يقصر فساعدوا الانسان بالتغلب على صفاته السيئة وتقوية صفاته الحسنة من غير خجل ولا زعل ولا ملل
ما ذنب من كان في طالعه المريخ وزحل والشمس في عاشرة فالتكبر والغرور من شيمه وهي امتحانه الذي قد يطول التغلب عليه او قد يقصر ومن غير العقلي الانزعاج من ممتحن
ما ذنب من كان في طالعه المريخ وزحل والشمس في عاشرة فالتكبر والغرور من شيمه وهي امتحانه الذي قد يطول التغلب عليه او قد يقصر ومن غير العقلي الانزعاج من ممتحن
وما ذنب من كانت الزهرة مقارنه للمريخ في اوتادها وشلالات العاطفة وما يكره الناس تتفجر بها اليس من الاولى وقبل الوم والمنع والغيبه والقهر مساعدتها على تحمل هذا الامتحان الصعب
ايعقل ان لا يكون بين حكمة الحكماء علاج لهذا الابتلاء
ايعقل ان لا يكون بين حكمة الحكماء علاج لهذا الابتلاء
الحكيم من نظر وبصر وتعب وسهر وتحمل واشفق وعلم وعالج وعلم ان الجميع ممتحن الجميع ممتحن ومن غير الحكمة الغضب على ممتحن
الحكيم من سخر علمه لفائدته وفائدة غيره وعلمهم وبصرهم وصبرهم وبشرهم وانذرهم
فمن حضر رداء البرد لن يبرد ومن حضر مراوح الحر لن يعرق ومن حضر
الحكيم من سخر علمه لفائدته وفائدة غيره وعلمهم وبصرهم وصبرهم وبشرهم وانذرهم
فمن حضر رداء البرد لن يبرد ومن حضر مراوح الحر لن يعرق ومن حضر
الماء لن يعطش ومن حضر الطعام لن يجوع
الحكيم من قال اللهم اعوذ بك من علما لا ينفع
اللهم بصرنا وصبرنا وقوي ارادتنا لنعلم ونعلم بما نعلم وابعد عنا الجهل والكسل وسؤ التدبير وقراءة العيون من غير تفكير.
الحكيم من قال اللهم اعوذ بك من علما لا ينفع
اللهم بصرنا وصبرنا وقوي ارادتنا لنعلم ونعلم بما نعلم وابعد عنا الجهل والكسل وسؤ التدبير وقراءة العيون من غير تفكير.
جاري تحميل الاقتراحات...