في ستٍ وثلاثين دقيقة
تحدث ابو عمر المهاجر بصوتية ثالثة له خلال عام واحد -وتكاد تكون هي الأجود إلقاءً - من بين السابقتين
وبذلك فلازال حياً ، ولا صحة لما قيل فيه _انه والي الشام المقتول بالغارة الأمريكية ماهر العكال_
تحدث ابو عمر المهاجر بصوتية ثالثة له خلال عام واحد -وتكاد تكون هي الأجود إلقاءً - من بين السابقتين
وبذلك فلازال حياً ، ولا صحة لما قيل فيه _انه والي الشام المقتول بالغارة الأمريكية ماهر العكال_
افتتح خطبته في أول 15 دقيقة ، خصّ فيها ولايات افريقيا ، وتحرير سجناء سجن كوجي وغيره ، وهذا التعويل على إفريقيا لنا معه وقفة .
فافريقيا كانت ايام البغد ادي كالصفر يسار الرقم ،وهنا رسالة واليها أبي مصعب البرناوي وهو يكشف الستر ، فيا اباعمر لولا ما حل بكم ما أوليتموها هذا الاهتمام
فافريقيا كانت ايام البغد ادي كالصفر يسار الرقم ،وهنا رسالة واليها أبي مصعب البرناوي وهو يكشف الستر ، فيا اباعمر لولا ما حل بكم ما أوليتموها هذا الاهتمام
ثم استأنف خطبته خلال ست دقائق عن ولايات الشام والعراق واليمن وسيناء
ركز في حديثه عن الشام على تكفير الفصائل السورية (الدرع والمحرر) خصوصا منها هـ.ت.الشام ، وعن هجرة السوريين الى اوربا ، واصفا قادتهم بـ ثيران الثورة ، داعيا اهل الشام للالتحاق بجندية التنظ يم وقتال النظام معهم
ركز في حديثه عن الشام على تكفير الفصائل السورية (الدرع والمحرر) خصوصا منها هـ.ت.الشام ، وعن هجرة السوريين الى اوربا ، واصفا قادتهم بـ ثيران الثورة ، داعيا اهل الشام للالتحاق بجندية التنظ يم وقتال النظام معهم
وجعل ما تبقى من خطبته ثناءً على جنود التنظ يم ، وضاعف ثناءه على فرع خراسان لقتالهم طالبان والهزارة والقـ!عدة، وسرد قناعاته وتبريراته لتكفير طالبان والقـ!عدة وقتالهم واستباحة دماءهم -واصفا إياهم بالصحوات المرتد؛ين-، وقال ان طالبان لم يفرحوا بملكهم المرضي عنه من قبل الصلـ.يبين
المهاجر قدم نفسه بصورة او بأخرى أنه العالم المجتهد الذي لم يعد يقتصر منصبه على الإلقاء والخطابة بل تعدى الى مرتبة الاجتهاد وتقسيم الناس والجماعات حسب قناعاته ووزع عليها صكوك أحكامه القضائية وتبعاتها..
الذي لاحظته من نبرة أبي عمر المهاجر بصوتيته الاخيرة هذه ان نسبة التعديل -التمويه- على صوته الحقيقي كانت بسيطة وخفيفة مقارنة بالصوتيتين السابقتين ، ولاحظت سابقا ان نبرته قريبة من نبرة منشد في الإعلام صاحب انشودة: ودع حياتك وارتحل
في الفيديو مقارنة بين النبرتين فهل يكون هو المنشد؟
في الفيديو مقارنة بين النبرتين فهل يكون هو المنشد؟
لعلمي بآلية إختيار المتحدث الرسمي والذي يكاد لا يخرج من دائرة فريق الإعلام المركزي، بدأتُ استمع لاصوات بعض المعلقين على الإصدارات الرسمية وما خاب ظني حتى وجدتُ تعليقا بصوت المتحدث الرسمي أبي عمر المهاجر يعلق فيه بصوته على هذا الإصدار
من التعليقِ الى الوزارة والصدارة والاجتهاد!!!
من التعليقِ الى الوزارة والصدارة والاجتهاد!!!
هذا كان تعليقي على اول صوتية للمتحدث الرسمي ابي عمر المهاجر بتاريخ 10 مارس2022 // تلغرام
الرمزية في هذا التنظيم تتأتى من المناصب الرفيعة،دون اعتبار لثقافة متقلديها،فالمتحدث الرسمي:محارب الجبوري والعدناني وابي الحسن وابي حمزة وابي عمر خطباء وإعلاميون لايمكن وصفهم بأكثر من هذا؛ بيد أن التنظيم وأتباعه يجعلون لكلماتهم رمزية شديدة وكأنها حجج قاطعة وبراهين ساطعة لا راد لها
فيقولون هذا ما أقره مشايخ الدولة!!
فيزاحمون بكلمات الامراء والمتحدثين إرث العلماء ، فيبطلون ما خالفهم ويثبتون ما اتفق لهم ، ويحاكمون الناس ، خطباء وجماعات ، علماء ودعاة ، بما يرد على ألسنة المتحدثين أو امراء التنظيم السابقين
وما أسمج أن يقال : هذا ما قرره الشيخ أبو عمر المهاجر!!
فيزاحمون بكلمات الامراء والمتحدثين إرث العلماء ، فيبطلون ما خالفهم ويثبتون ما اتفق لهم ، ويحاكمون الناس ، خطباء وجماعات ، علماء ودعاة ، بما يرد على ألسنة المتحدثين أو امراء التنظيم السابقين
وما أسمج أن يقال : هذا ما قرره الشيخ أبو عمر المهاجر!!
@WaelEssam77 وهذا الذي اشرتُ إليه من تغريدتي بحقهم حول الاحكام الشرعية التي تخرج من افواههم فيبرزها التنظيم على انها احكام وتقريرات لا تقبل الرد ، فيضفى عليهم وعلى ما يقررونه هالة العلم والعلماء حتى تقوم مقام الحجة احيانا ، ما اردتُ قوله انهم في واد والرتبة العلمية الشرعية في واد اخر
جاري تحميل الاقتراحات...