عن أبي ذر قال: أتيت رسول الله ﷺ في مجلس، فقال: "يا أبا ذر، هل صليت؟". قلت: لا يا رسول الله. قال: "قم فاركع ركعتين". قال: ثم جئت فجلستُ إليه، فقال: "يا أبا ذر، هل تعوذت بالله من شياطين الجن والإنس؟". قال: قلت: لا يا رسول الله، وهل للإنس من شياطين؟ قال: "نعم، هم شر من شياطين الجن"
فقد يستغرب الانسان ان من الانس حواليه شياطين، لان شياطين الجن حدودهم حول الوسوسه في صدر ابن آدم، فقد ثبت عن النبي ﷺ في الحديث الصحيح انه قال عن شيطان الوسوسه:
الله اكبر الله اكبر الله اكبر، الحمدلله الذي ردّ كيده الى الوسوسه.
فحيلة شيطان الجن الوسوسه، وخصوصا في امور الدين 👇🏻
الله اكبر الله اكبر الله اكبر، الحمدلله الذي ردّ كيده الى الوسوسه.
فحيلة شيطان الجن الوسوسه، وخصوصا في امور الدين 👇🏻
وسُئِلَ النبي ﷺ عن الوسوسه في الدين فقال:
"تِلْكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ"
يعني صريح الايمان، يعني ان ايمانك سليم ولم يجد الشيطان اليك وسيلة الا ان يوسوس اليك، فيأتي الى احدنا فيقول له من خلق كذا من خلق كذا من خلق كذا، حتى يقول له "من خلق الله"، قال النبي ﷺ: فمن وجد منكم ذلك 👇🏻
"تِلْكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ"
يعني صريح الايمان، يعني ان ايمانك سليم ولم يجد الشيطان اليك وسيلة الا ان يوسوس اليك، فيأتي الى احدنا فيقول له من خلق كذا من خلق كذا من خلق كذا، حتى يقول له "من خلق الله"، قال النبي ﷺ: فمن وجد منكم ذلك 👇🏻
فل يستعذ بالله ولينتهي.
يعني يستعيذ ويتوقف عن التفكير، لان هذا هدف الشيطان، تشكيكك في دينك وإخراجك منه.
وماذا عن شياطين الانس؟
يعني هل في انسان يمشي معاك او حواليك وهو في حقيقة امره شيطان؟ نعم..
قال النبي ﷺ: اذا صلى احدكم الى ستره واراد احد ان يقطع صلاته فل يرده ماستطاع 👇🏻
يعني يستعيذ ويتوقف عن التفكير، لان هذا هدف الشيطان، تشكيكك في دينك وإخراجك منه.
وماذا عن شياطين الانس؟
يعني هل في انسان يمشي معاك او حواليك وهو في حقيقة امره شيطان؟ نعم..
قال النبي ﷺ: اذا صلى احدكم الى ستره واراد احد ان يقطع صلاته فل يرده ماستطاع 👇🏻
فإن ابى "يعني رفض"، فل يقاتله (يعني يدفعه بقوة) فإنما هو "شيطان".
ما معنى هذا الكلام؟ معناه ان هذا الي قدامك هو انسي ولكن ارادته وقلبه بيد الشيطان يأمره وينهاه. لذلك هو في حقيقة امره شيطان في جوف إنس.
و الصحابي ابوسعيد الخدري صلى في يوم الجمعه الى ستره، فأراد شاب من بني ابي معيط
ما معنى هذا الكلام؟ معناه ان هذا الي قدامك هو انسي ولكن ارادته وقلبه بيد الشيطان يأمره وينهاه. لذلك هو في حقيقة امره شيطان في جوف إنس.
و الصحابي ابوسعيد الخدري صلى في يوم الجمعه الى ستره، فأراد شاب من بني ابي معيط
ان يمر من بين يديه (من قدامه يعني) فدفعه ابو سعيد، ثم نظر الشاب حواليه فلم يجد سبيل آخر، ثم حاول بقوة ان يمر فدفعه ابو سعيد اشد من الاولى، المهم زعل الشاب هذا وراح يشتكي عند مروان، فقال مروان: مالك ولأبن اخليك يا اباسعيد؟ فقال له ابوسعيد الخدري:
سمعت النبي ﷺ يقول: اذا صلى احدكم
سمعت النبي ﷺ يقول: اذا صلى احدكم
الى شيء يستره من الناس فأراد احد ان يجتاز بين يديه فل يدفعه، فإن أبى (يعني قفل الا يبي يمر من قدامك) فل يقاتله فإنما هو شيطان.
وهذا يدل دلالة صريحة وواضحه ان بعض الانس ارادته بيد الشيطان وليست بيده، ولذلك يعتبر شيطانًا ونعامله معاملة الشياطين.
وهذا يدل دلالة صريحة وواضحه ان بعض الانس ارادته بيد الشيطان وليست بيده، ولذلك يعتبر شيطانًا ونعامله معاملة الشياطين.
الشيطان يتسلط على الانس اذا تثاءب، يقول النبي ﷺ: اذا تثاءب احدكم فقال: هاه (في التثاؤب يعني) فإن ذلك شيطان يضحك من جوفه.
وهذا يدل ان الشيطان قد يدخل ويخرج لهذه الاسباب منها التثاؤب، لذلك امرنا النبي ﷺ ان نغطي افواهنا بأيدينا حتى نسلم منه ومن شرّه.
وفي الحديث الاخر قال ﷺ:
وهذا يدل ان الشيطان قد يدخل ويخرج لهذه الاسباب منها التثاؤب، لذلك امرنا النبي ﷺ ان نغطي افواهنا بأيدينا حتى نسلم منه ومن شرّه.
وفي الحديث الاخر قال ﷺ:
"إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيَاشِيمِهِ ".
فهذه الكائنات الغير مرئية هي بيننا، ولدينا احراز في ذكر الله لمنعها من الوصول الينا كما لخصتها هنا 👇🏻
فهذه الكائنات الغير مرئية هي بيننا، ولدينا احراز في ذكر الله لمنعها من الوصول الينا كما لخصتها هنا 👇🏻
نعود الى شياطين الانس مع قصة حدثت على عهد النبي ﷺ:
كان النبي ﷺ جالس مع مجموعه من المسلمين، فقال لهم: إنه سيأتيكم ((انسان)) ينظر اليكم بعينين شيطان، فإذا اتاكم فلا تكلموه،
فجاء رجل ازرق، فدعاه النبي ﷺ فكلمه، فقال النبي ﷺ: علاما تشتمني انت و فلان و فلان؟؟ سماهم
كان النبي ﷺ جالس مع مجموعه من المسلمين، فقال لهم: إنه سيأتيكم ((انسان)) ينظر اليكم بعينين شيطان، فإذا اتاكم فلا تكلموه،
فجاء رجل ازرق، فدعاه النبي ﷺ فكلمه، فقال النبي ﷺ: علاما تشتمني انت و فلان و فلان؟؟ سماهم
بأسمائهم!
فذهب الرجل ينادي اصحابه الذين سماهم النبي ﷺ.
فدعى النبي ﷺ ذلك النفر الذي ذكرهم الرجل فحلفوا بالله ماقالوا شيء ثم اعتذروا الى النبي ﷺ ، فأنزل الله عز وجل:
{ يوم يَبْعَثُهُم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وَيَحْسَبُونَ انهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون ( ١٨ ) }
فذهب الرجل ينادي اصحابه الذين سماهم النبي ﷺ.
فدعى النبي ﷺ ذلك النفر الذي ذكرهم الرجل فحلفوا بالله ماقالوا شيء ثم اعتذروا الى النبي ﷺ ، فأنزل الله عز وجل:
{ يوم يَبْعَثُهُم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم وَيَحْسَبُونَ انهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون ( ١٨ ) }
اذن هناك من الانس من هم شياطين، ينظرون بعين شيطان ويتكلمون بلسان شيطان وتصرفاتهم شيطانية بحته ولو كانو يصلون معنا، فصلاتهم الى الله، وليس لنا إلا ظاهرهم نعاملهم على مخرجات ألسنتهم وما كسبت أيديهم ونبتعد عنهم ولا نزوّجهم ولا نتزوّج منهم حتى لا تتفاقم المشاكل وندخل في دوامه.
يقول النبي ﷺ:
"رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ"
وهذا دليل قاطع بلا منازع ان في الانس شياطين كما ان في الجن شياطين.
واكثر ما استطيع تمييزهم فيه هو التصرف و"لحن القول" وتنميق الكلام وتغيير طبقات الصوت، وهذه ليست قاعده فلا تعتمدها.
وهنا اسرد قصة على
"رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ"
وهذا دليل قاطع بلا منازع ان في الانس شياطين كما ان في الجن شياطين.
واكثر ما استطيع تمييزهم فيه هو التصرف و"لحن القول" وتنميق الكلام وتغيير طبقات الصوت، وهذه ليست قاعده فلا تعتمدها.
وهنا اسرد قصة على
عهد النبي ﷺ:
جاء رجلان من المشرق خطيبان فقاما فتكلما ثم قعدا، وقام ثابت ابن قيس خطيب رسول الله فتكلم ثم قعد.
ولكن الناس تعجبوا اكثر شيء لكلام الخطيبين، فقام النبي ﷺ فقال:
"يا أيها الناس، قولوا بقولكم، فإنما تشقيق الكلام من الشيطان"
ثم قال النبي ﷺ "إن من البيان سحرًا".
جاء رجلان من المشرق خطيبان فقاما فتكلما ثم قعدا، وقام ثابت ابن قيس خطيب رسول الله فتكلم ثم قعد.
ولكن الناس تعجبوا اكثر شيء لكلام الخطيبين، فقام النبي ﷺ فقال:
"يا أيها الناس، قولوا بقولكم، فإنما تشقيق الكلام من الشيطان"
ثم قال النبي ﷺ "إن من البيان سحرًا".
فقد يكون الانسان متحدث جيد يسحرك بالكلام ولكن للشيطان مآرب أخرى.
فكيف نتعامل معهم؟
كما قال الله تعالى:
{ وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا ( ٥٣ ) } [سورة الإسراء]
فكيف نتعامل معهم؟
كما قال الله تعالى:
{ وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا ( ٥٣ ) } [سورة الإسراء]
إذن نتعامل معهم بهدوء تام دون مجادله ودون غضب ودون عصبية، لان الطرف الاخ "شيطان الانس" قد ينتهز الفرصه فيوقع الفتنه بين الطرفين رغم كون الاخر إنسي مثلنا.
حاول ان لا تستفزه ابدا، انهي النقاش وارحل عنه بسرعه واحفظ اذكارك وخصوصا المعوذات.
والموضوع طويل جدا لا استطيع سرد كل شيء
حاول ان لا تستفزه ابدا، انهي النقاش وارحل عنه بسرعه واحفظ اذكارك وخصوصا المعوذات.
والموضوع طويل جدا لا استطيع سرد كل شيء
ولكن حينما قال النبي ﷺ: من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم ١٠٠ مره، ذكر منها "كانت له حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي"
وكذلك اذا قالها في المساء. بالاضافة الى آية الكرسي والمعوذات.
كل هذه تحميك ليس فقط من شيطان الجن بل
وكذلك اذا قالها في المساء. بالاضافة الى آية الكرسي والمعوذات.
كل هذه تحميك ليس فقط من شيطان الجن بل
من شيطان الانس كذلك، فلن يجعل الله له عليك سبيلا.
تمت وهذا والله اعلم، كتبتها ارتجالا مما اعلم، والعلم عند الله تبارك وتعالى.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
#الماضي 🖊
تمت وهذا والله اعلم، كتبتها ارتجالا مما اعلم، والعلم عند الله تبارك وتعالى.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
#الماضي 🖊
جاري تحميل الاقتراحات...