لم يعجبني نقد أخي رائد هنا.. وفيه إلزام باطل، وتظل حلقة السفياني من روائع ما سمعت.
قوله: (الفصل بين النص وممارسته سلوك حداثي لا يتوافق معه النص الديني) لا يستقيم، فمثلا شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونصوصها المعروفة، لو أتى أحدهم وطبق هذه الشعيرة بشكل خاطئ =

س/ هل نقدنا لسلوكه نكون به قد نقدنا النص؟ طبعًا لا، بل فصلنا بين النص وبين من يطبقه، النص لا يُمس ولا يُقرب، وكل ما دون ذلك من الممارسات فكما قال الإمام مالك: كلٌ يؤخذ من قوله ويُرد إلا صاحب هذا القبر، فالتزمت وربط النص بالممارسة فلا مستند عليه.

كذلك عند إطالة معاذ -رضي الله عنه- للصلاة حتى انفصل أحدهم وأتمها وحده، ماذا قال له النبي ﷺ؟ قال: أفتّان أنت يا معاذ؟ تأمل كيف فرّق ﷺ بين الأمر بالصلاة وبين الممارسة التي حدثت من معاذ.

وهذه نبّه عليها الأستاذ عبدالله السفياني في الحلقة كثيرًا، ففرقٌ بين نقدي للدين ونقدي للمتدين، فأنا انقد المتدين استندًا على الدين، وهذا طبعًا لا يكون إلا من عالم بالدين.