معراج ايتانا (المعراج السومري)
وتعتبر قصة ايتانا واحدة من اوائل القطع الاسطورية التي اكتشفت في مكتبة آشور بانيبال في نينوى ونشرت لاول مرة من قبل الاثاري الانكليزي جورج سمث 1876 م الا انها وردت بصورة غير كاملة، ولايزال الجدل قائها حول طول القصة وكذلك نهايتها،
وتعتبر قصة ايتانا واحدة من اوائل القطع الاسطورية التي اكتشفت في مكتبة آشور بانيبال في نينوى ونشرت لاول مرة من قبل الاثاري الانكليزي جورج سمث 1876 م الا انها وردت بصورة غير كاملة، ولايزال الجدل قائها حول طول القصة وكذلك نهايتها،
وكان القدامي يلقبونها بكلماتها الأولى (الالهة خططوا المدينة) وفيها وصف ايتانا على انه أول ملك لسومر يبحث عن نبات الولادة plant of birth لامرأته العاقر حيث اخذته الرحلة الى السماء على ظهر نسر. وتعود القصة الى فترات قديمة
اذ يعتبر لو - نانا lu - Nanna الأديب الذي يحمل اسما سومري الصيغة هو مؤلف أسطورة ايتانا المعروفة من ( نصوص الأدب الروائي الاكدي) وهو من الكتبة القلائل الذي ترك اسمه صريحا على الرقم الطينية.
قبل البدء بالاسطورة فألنعرف من هو ايتانا :
ایتانا Etana الملك السـومـري الـذي حكم في مدينة كيش في حدود 2750 ق.م حيث ورد ذكره في قائمة الملوك السومريين(وهي من الوثائق التاريخية المعتمدة ) على انه الملك الثالث عشر من سلالة كيش الاولى
ایتانا Etana الملك السـومـري الـذي حكم في مدينة كيش في حدود 2750 ق.م حيث ورد ذكره في قائمة الملوك السومريين(وهي من الوثائق التاريخية المعتمدة ) على انه الملك الثالث عشر من سلالة كيش الاولى
كانت الملوكية اولا في مدينة كيش، ثم اتى ذكر اثني عشر ملكا حكم كل منهم ماين 600 و 1200 سنة، ثم صار ايتانا الراعي الذي صعد الى السماء ووطد سيادة البلاد ملكا واشاع الاستقرار في جميع انحاء البلاد وحكم1560 سنة ).
اما القصة هي نقرأ في مقدمتها ان نسرا وثعبانا عقدا اتفاق صداقة بينها بالقسم امام اله الشمس (شمش)بعدم الاعتداء وبالتعاون الوثيق بينها في البداية لم توافق الافعى على ذلك لكن بعد ان اديا قسمآ امام اله شمش وبأن من يتخطى الحدود سيعاقبه ويعذبه وبعد ان اديا القسم نهضا وذهبا الى الجبل
في البداية عاش النسر والثعبان بتفاهم وتوطدت صداقة حميمة بينهما إلى حد انها كانا يقتسان طعامها يوميا بدأ النسر يضمر شرا في قلبه وبدأت نفسه توسوس له خيانة العهد مع صديقه الثعبان حيث قرر ذات يوم ان ياكل صغار الافعى ليقترف بذلك خطيئة لاتغتفر
ولما عاد الثعبان الى جحره في المساء حاملا الطعام لصغاره، فوضع اللحم عند مدخل الجحر واخذ يفتش عن صغاره في كل مكان من دون جدوى عندئذ اشتد به الحزن واستولى عليه الاسى وسالت عيناه بالدموع، وفي الصباح راح باكيا الى الاله شمش طالبا اله العدل من
الانتقام
الانتقام
ولما وقف الاله شمش على حقيقة الامر قرر انزال العقاب بالنسر انتقاما لما فعله بصغار الثعبان فاعطی ارشاداته للثعبان وبين له كيف يستطيع ان يمسك بالنسر المغرور ويعاقبه لقد صرح الثعبان بهول فجيعته عند الالهة فحكم على النسر جوعا وعطشا، فنصح الاله شمش الافعى بان تنام في داخل جوف ثور بري
وتنتظر حين يجيء النسر ويبدا في التهام لحم الحيوان النافق ثم تقطع اجنحته وتلقي به في هوةودعه يموت من الجوع والعطش فعل الثعبان کا امره اله العدل شمش واختبأ في جوف الثور وكان النسر واولاده يشاهدون الطيور وهي تهجم من كل الجهات على الثور
نصحه احد ابنائه (النسر)بعدم النزول قد يكون الثعبان مختبألكنه لم يستمع له فنزل الى الثور وقع النسر في قبضة الثعبان وراح يتوسل اليه مستثيرا عطفه لان يبقي عليه مقابل ان يقدم النسر له هدية فاخرة، لكن الثعبان رفض النسر ونتف ريشه والقاه في الحفرة ليموت من الجوع والعطش
الملك ايتانا :
هنا تنتقل القصة البابلية الى مشهد جديد يظهر فيه لاول مرة على مسرح الاحداث ايتانا ملك سلالة كيش الاولى وهو يناشد اله الشمس داعيا لكي يصل به الى الحياة الخالدة ان الملك ايتانا كان عقيها وانه قدم بسخاء الهدايا والقرابين للالهة
هنا تنتقل القصة البابلية الى مشهد جديد يظهر فيه لاول مرة على مسرح الاحداث ايتانا ملك سلالة كيش الاولى وهو يناشد اله الشمس داعيا لكي يصل به الى الحياة الخالدة ان الملك ايتانا كان عقيها وانه قدم بسخاء الهدايا والقرابين للالهة
من اجل ان تمنحه ولدا يحمل اسمه ويخلفه في الحكم، ويظهر ان تحقيق امنيته كان مرهونا بحصوله على (نبات النسل) الذي على ما يبدو من القصة كان عند الالهة العظمى في السماء ان الاله شمش عطف على الملك ايتانا فاستجاب الى دعوته ودله على الطريق الذي يستطيع بها تحقيق رغبته
فتح شمش فاه وقال مخاطبا ايتانا
خذ طريقك واعبر الجبل
ابحث عن حفرة وانظر بدقة الى ما بداخلها
هناك نسر ملقي فيها
وسوف يدلك على نبات النسل
فعل ايتانا ما امره الاله شمش ووجد النسر في الحفرة،ولكن كيف يمكن لنسر كسير الجناحين منتوف الريش يعاني من الجوع والعطش والمرض ان يفعل شيئا،
خذ طريقك واعبر الجبل
ابحث عن حفرة وانظر بدقة الى ما بداخلها
هناك نسر ملقي فيها
وسوف يدلك على نبات النسل
فعل ايتانا ما امره الاله شمش ووجد النسر في الحفرة،ولكن كيف يمكن لنسر كسير الجناحين منتوف الريش يعاني من الجوع والعطش والمرض ان يفعل شيئا،
ولذلك فقد بدأ ايتانا على الفور بامداده بالماء والطعام بشكل منتظم من اجل الابقاء عليه حيا في الحفرة، ولمدة ثمانية اشهر حتى استرد عافيته واصبح قادرا على الطيران من جديد
وعندئذ يقرر النسر ان ياخذ صاحبه ايتانا الى السماء وعلى وجه التحديد الى الالهة عشتار الهة النسل (سيدة الولادة)
وعندئذ يقرر النسر ان ياخذ صاحبه ايتانا الى السماء وعلى وجه التحديد الى الالهة عشتار الهة النسل (سيدة الولادة)
ومن الطريف ان نقرا هنا بان النسر كان يحاور صديقه ابتانا من وقت إلى آخر وهو يحلق به في الاجواء العالية، اذ كلها ارتفع النسر مسافة ميل كان يلتفت اليه ويساله عما يرى تحته من اشياء وكيف يراها: انظر يا صديقي الى الارض، كيف تبدو والبحر الواسع ليس اكبر من حظيرة ماشية
ثم طار به الى الاعلى مسافة ميل ثان (وقال له) انظر يا صديقي الى الأرض كيف تبدو
صعد النسر به لمسافة ميل واحد
لقد تحولت الارض الى حديقة
والبحر الواسع ليس اكبر من دلو
ثم طار به الى الاعلى مسافة ميل ثالث (وقال له)انظر يا صديقي الى الأرض كيف تبدو وعيناي لاتستطيعان روية حتى البحر الواسع
صعد النسر به لمسافة ميل واحد
لقد تحولت الارض الى حديقة
والبحر الواسع ليس اكبر من دلو
ثم طار به الى الاعلى مسافة ميل ثالث (وقال له)انظر يا صديقي الى الأرض كيف تبدو وعيناي لاتستطيعان روية حتى البحر الواسع
هنا ينتاب ايتانا شعور بالخوف من الاجواء العالية وهو يمتطي ظهر
النسر، لقد اصيب بالدوار واراد النزول، ورغم كل الجهود التي بذلها
النسر الا ان هذا لم يحل دون سقوطه فرجع ايتانا مع النسر الى مدينة كيش وانه بعد رجوعه رای سلسلة من الاحلام انبأته بعدم امكانية الحصول على وريث يخلفه
النسر، لقد اصيب بالدوار واراد النزول، ورغم كل الجهود التي بذلها
النسر الا ان هذا لم يحل دون سقوطه فرجع ايتانا مع النسر الى مدينة كيش وانه بعد رجوعه رای سلسلة من الاحلام انبأته بعدم امكانية الحصول على وريث يخلفه
بعد ان النسر تفاصيل حلم ايتانا قرر ان يحمله ثانية ويطير به إلى السماء، في هذه المرة الى سماء الاله آنو لعله يحصل على ثبات النسل ن خلال الحوار بين ايتانا والنسر تصف الأسطورة كيف تبدو الأرض من الفضاء فهي تصغر رويدا رويدا الى ان تغيب عن الأنظار،
لا احد يعلم كيف انتهت القصة بسبب ولكن عرف من قائمة الملوك السومرية ان ايتانا انجب ولدااسمه (باليخ)، ربما تكون مغامرته قد نجحت وانه وصل الى هدفه كما تعبر القصة عن بحث الانسان عن تخليد نفسه عن طريق الحصول على نسل له الذي يعتبر نوع من الاستمرارية في الحياة وتخليد الذات
نبات النسل المذكور في القصة :
نبات النسل الذي يساعد على الولادة:
جاء اسم هذا النبات بالنصوص المسارية بالصيغة (شوما ألادي summa aladi)، وتتمثل خاصية هذا النبات بحصول الاخصاب وانشاء الحمل . وربما كان هذا النبات يؤخذ عن طريق الفم .
نبات النسل الذي يساعد على الولادة:
جاء اسم هذا النبات بالنصوص المسارية بالصيغة (شوما ألادي summa aladi)، وتتمثل خاصية هذا النبات بحصول الاخصاب وانشاء الحمل . وربما كان هذا النبات يؤخذ عن طريق الفم .
وقد كان الملك ايتانا ملك كيش الذي لم يكن عنده اولاد يرغب بالحصول على هذا النبات، وقد وجده فعلا على الرغم من اننا لانعرف نهاية القصة، ولكننا متاكدين ان ايتانا انجب ولدا اسمه (باليخ استنادا الى جداول اثبات الملوك السومرية،
وقد عرف اسم (باليخ) في النصوص المسمارية على انه اسم نهر في شمال غرب بلاد الرافدين وهو احد روافد نهر الفرات .وربما يعرف هذا النبات بالكلمة العبرية (دودا امduda im ) والذي يسمى تا يسمى تفاح الحب love apple ، والذي ربما يقابل نبات (اللفاح او اليبروح mandrakes )
وهو نبات عشبي من الفصيلة الباذنجانية، وقد وجد هذا النبات في القصة التي وردت في الكتاب المقدس (سفر التكوين 30: 14 – 17 ) في القصة المعروفة بين (لية وراحيل) التي حدثت في حران الواقعة على بعد 40 كم من اورفا على نهر الباليخ
هل صعد ايتانا فعلا الى السماء!؟
الحوار الذي دار بين ايتانا والنسر اثناء ارتفاعها نحو السماء، كل ذلك بان ايتانا قد صعد فعلا الى ارتفاعات شاهقة في الفضاء بدليل يوحي اجاباته التي لايمكن الا ان تكون منطقية ومقبولة، فهو قد بدأ يرى الارض من اعلى ( وقد اضحت مثل بستان)
الحوار الذي دار بين ايتانا والنسر اثناء ارتفاعها نحو السماء، كل ذلك بان ايتانا قد صعد فعلا الى ارتفاعات شاهقة في الفضاء بدليل يوحي اجاباته التي لايمكن الا ان تكون منطقية ومقبولة، فهو قد بدأ يرى الارض من اعلى ( وقد اضحت مثل بستان)
والبحر الفسيح (مثل وعاء صغير ) ، حيث اعطى وصفا دقيقا للارض كلما ازداد ارتفاعه ويدل على صدى تجربة حقيقية مرت به، وبعد الصعود الى مسافات اعلى لم يعد ایتانا . يرى الارض فانتابه الخوف حتى طلب من النسر ان يعيده الى الارض قبل ان يدرك غرضه .
اخيرا تعتبر قصة ايتانا من الاساطير التي شاعت في ادب حضارة بلاد الرافدين حيث تعرض لنا اقدم حلم في الطيران عند البشر متشبها في ذلك بالطيور التي تحلق في السماء وهي امنية راودت الانسان زمنا طويلا حتى انعكست في بعض الاعمال الفنية من بلاد الرافدين وفي بعض الاساطير
كما ان قصة النسـر والثعبان توضح تفسير العراقيين القدماء للعلاقة الغريزية التي منحتها الطبيعة لهذين الحيوانين وتؤكد ان العلاقة او الصداقة بين النقيضين لايمكن ان تدوم وكأنها تريد ان تقول بان الطبيعة تغلب التطبع والغريزة هي التي تسير الحيوانات.
المصدر /
كل ماذكر اعلاه هو تلخيص لكتاب المعراج السومري / حكمت بشير الاسود
كل ماذكر اعلاه هو تلخيص لكتاب المعراج السومري / حكمت بشير الاسود
جاري تحميل الاقتراحات...