ابن خلدون يتنبأبسقوط الدول قبل سبعمائةعام:
تُعد الدولةعند ابن خلدون الامتداد المكاني والزماني لحكم فئة ما وتقوم على الدين أو الولاء أو الفكر المشترك أو القومية أو ما إلى ذلك من مشتركات وتمر بعدة تطورات من ناحيتين هما:
١-الأحوال العامةمن السياسية والاقتصاد والعمران والأخلاق
يتبع1️⃣
تُعد الدولةعند ابن خلدون الامتداد المكاني والزماني لحكم فئة ما وتقوم على الدين أو الولاء أو الفكر المشترك أو القومية أو ما إلى ذلك من مشتركات وتمر بعدة تطورات من ناحيتين هما:
١-الأحوال العامةمن السياسية والاقتصاد والعمران والأخلاق
يتبع1️⃣
٢-التطورات التي تحدث من ناحية العظمة والقوة والاتساع وتنتقل بين خمسة أطوار هي: "الظفر، الانفراد بالمجد، الفراغ والدعة، القنوع والمسالمة، الإسراف والتبذير" ويربطها بثلاثة أجيال فقط، فالجيل الأول يقوم بعملية البناء والعناية والجيل الثاني يسير على خطا الجيل الأول
يتبع2️⃣
يتبع2️⃣
أما الجيل الأخير فيمكن تسميته بالجيل الهادم في هذه المرحلة تنزلق الدولة إلى الاستبداد وحكم الفرد بعدما كان الجميع يشترك في الحكم بشكل أو بآخر ومن عزّ إلى ذل واستكانة بسبب أن النخبة الحاكمة تحرص في سلوكها السياسي والأخلاقي على الطمع والترف
يتبع3️⃣
يتبع3️⃣
وينتقل الشعور بالمسؤولية الاجتماعية والسياسية والعسكرية والاقتصادية إلى النخبة الحاكمة التي تدوس الجميع من أجل مصالحها الخاصة وترفها الزائد ورفاهيتها فتنكسر الوحدة الوطنية بسبب الظلم الطاغي وإذا خرجت الجماهير للمطالبة بحقوقها تلجأ تلك النخبة إلى سحقها
يتبع4️⃣
يتبع4️⃣
وفي حالة عدم قدرتها على سحق المظاهرات طلب الدعم من القوى الخارجية التي بدورها تجد في مثل هذه الأنظمة مصلحة سياسية في استمرارها وبقائها وقهرها لشعوبها ثم تؤول إلى السقوط والانحدار فتذهب الدولة بما حملت عندما يأذن الله بانقراضها.
وفي حالة عدم قدرتها على سحق المظاهرات تطلب الدعم من القوى الخارجية التي بدورها تجد في مثل هذه الأنظمة مصلحة سياسية في استمرارها وبقائها وقهرها لشعوبها ثم تؤول إلى السقوط والانحدار فتذهب الدولة بما حملت عندما يأذن الله بانقراضها.
جاري تحميل الاقتراحات...