ليست ايدلوجيه بل عقيده
الفرد فيهم يقاتل في سبيل الله نحسبهم ولا نزكي على الله أحدا.
ولكن!.. القياده تتحرك ضمن ايدلوجيات عين تراقب رضى الداعم الإيراني و عين تتطلع لرضى أنظمة العرب.
المفاصله اتيه
لأن العقيده اثبت ولا تخضع لرغبات مؤدلجه وان سارت في نفس الطريق.. حتما سيفترقا
الفرد فيهم يقاتل في سبيل الله نحسبهم ولا نزكي على الله أحدا.
ولكن!.. القياده تتحرك ضمن ايدلوجيات عين تراقب رضى الداعم الإيراني و عين تتطلع لرضى أنظمة العرب.
المفاصله اتيه
لأن العقيده اثبت ولا تخضع لرغبات مؤدلجه وان سارت في نفس الطريق.. حتما سيفترقا
2.المسار العقدي..
طالبان.. القاعد.ه
نماذج التمسك بالثوابت الشرعيه و التنظيمية و المنهجية.وعدم الانجرار الايدلوجي بغلاف فهم المقاصد وفقه الاضطرار و لي السياسه الشرعيه لخدمه الايدلوجيات.
طالبان.. القاعد.ه
نماذج التمسك بالثوابت الشرعيه و التنظيمية و المنهجية.وعدم الانجرار الايدلوجي بغلاف فهم المقاصد وفقه الاضطرار و لي السياسه الشرعيه لخدمه الايدلوجيات.
3.
حماس. الهيئة..
نماذج للمسار الايدلوجي
البدايات عقديه مع انحرافات لازمتها في الأساس (حماس)
لتتغلب الايدلوجيات
رد فعل للغلو. تأثير الداعم
فقه المقاصد و الاضطرار الإخواني و التمييع
وصولا للقبول بحكم مربوط برضا داعم.
حماس. الهيئة..
نماذج للمسار الايدلوجي
البدايات عقديه مع انحرافات لازمتها في الأساس (حماس)
لتتغلب الايدلوجيات
رد فعل للغلو. تأثير الداعم
فقه المقاصد و الاضطرار الإخواني و التمييع
وصولا للقبول بحكم مربوط برضا داعم.
4.
حماس و الفكر الإخواني يرى الشيعه مذهب إسلامي
كما يراه مؤسس الاخوان حسن البنا رحمه الله انهم أخوة للسنه.
الخلل العقدي لدى حماس
والاحتكام قبول للديمقراطية
ومع الورطة بإدارة غزة
و توحش الانظمه الطاغوتيه من حولها
التبعية لإيران.. قرار و مصيري استراتيجي
لا رجعه عنه
حماس و الفكر الإخواني يرى الشيعه مذهب إسلامي
كما يراه مؤسس الاخوان حسن البنا رحمه الله انهم أخوة للسنه.
الخلل العقدي لدى حماس
والاحتكام قبول للديمقراطية
ومع الورطة بإدارة غزة
و توحش الانظمه الطاغوتيه من حولها
التبعية لإيران.. قرار و مصيري استراتيجي
لا رجعه عنه
5. الهيئة
مراحل التطور الايدلوجي
لحظة الخلاف مع الدوله و إعلان التبعية للقا.عده.
إعلان واضح عن جماعه
عقديه ذات مرجعية
شرعيه منهجيه تنظيميه
تستمع لقادة تاريخين
علماء الجها. د
الخلل بدأ بتعاظم نفوذ نصر. ة الشرقيه و تهميش خصومهم وخاصه بعد الانتقال من الجنوب إلى إدلب
مراحل التطور الايدلوجي
لحظة الخلاف مع الدوله و إعلان التبعية للقا.عده.
إعلان واضح عن جماعه
عقديه ذات مرجعية
شرعيه منهجيه تنظيميه
تستمع لقادة تاريخين
علماء الجها. د
الخلل بدأ بتعاظم نفوذ نصر. ة الشرقيه و تهميش خصومهم وخاصه بعد الانتقال من الجنوب إلى إدلب
6. صعود الايدلوجيه
إعلان فك الارتباط
و إنهاء النصر. ه
بكل ما تحمله من ثوابت .. بدايه التخلي عن المرجعيه بدأت بالتنظيم و مرجعيةالعلماء و خصوصا المقدسي.. واستمر تغلغل الايدلوجيات وفقه الاضطرار و مقاصد الشريعه
ولي اعناق الادله.. للمصلحة
وصولا إلى التخلي عن المنهج
إعلان فك الارتباط
و إنهاء النصر. ه
بكل ما تحمله من ثوابت .. بدايه التخلي عن المرجعيه بدأت بالتنظيم و مرجعيةالعلماء و خصوصا المقدسي.. واستمر تغلغل الايدلوجيات وفقه الاضطرار و مقاصد الشريعه
ولي اعناق الادله.. للمصلحة
وصولا إلى التخلي عن المنهج
7.سيطرة المميعه
المفاصله قادمه اكثر لسيطرة تيار ايدلوجي يرى التبعية لتركيا إستراتيجيه ملزمه وتبعيه لا بديل عنها.
لذا حتميه تخلي الهيئة عن الجها. د والمهاجر. ين
قادمه.. ضمن التهيئة و الترتيبات المنهجية التي تم تعزيزها بديلا عن
السلفيه الجهاد يه
المفاصله قادمه اكثر لسيطرة تيار ايدلوجي يرى التبعية لتركيا إستراتيجيه ملزمه وتبعيه لا بديل عنها.
لذا حتميه تخلي الهيئة عن الجها. د والمهاجر. ين
قادمه.. ضمن التهيئة و الترتيبات المنهجية التي تم تعزيزها بديلا عن
السلفيه الجهاد يه
8.الاستبدال
مقارنة حماس و الهيئة
بطالبان.. و ما تحقق من انسحاب أمريكي
مع فشل متتالي و خضوع الجماعات في بلاد الشام
يؤكد للمتابع
ان الخيار العقدي مع شدة التمسك به و صعوبه الطريق.. نهايته التمكين
بينما المسار الايدلوجي
نهايته حتما الخضوع للسنن الكونية و الشرعيه
و حتميه الاستبدال
مقارنة حماس و الهيئة
بطالبان.. و ما تحقق من انسحاب أمريكي
مع فشل متتالي و خضوع الجماعات في بلاد الشام
يؤكد للمتابع
ان الخيار العقدي مع شدة التمسك به و صعوبه الطريق.. نهايته التمكين
بينما المسار الايدلوجي
نهايته حتما الخضوع للسنن الكونية و الشرعيه
و حتميه الاستبدال
من فضلك رتبها
@rattibha
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...