الناس في الصلاة على خمسة أقسام:
١- مُعاقَب يعاقبه الله على صلاته
٢- مُحاسَب يحاسبه الله على صلاته
٣- مُكفَّرٌ عَنْه يكفِّر الله عنه بصلاته
٤- مُثابٌ يكسب ثوابًا على صلاته
٥- مُقرَّب يقوبه الله إليه بصلاته
=
١- مُعاقَب يعاقبه الله على صلاته
٢- مُحاسَب يحاسبه الله على صلاته
٣- مُكفَّرٌ عَنْه يكفِّر الله عنه بصلاته
٤- مُثابٌ يكسب ثوابًا على صلاته
٥- مُقرَّب يقوبه الله إليه بصلاته
=
١-
المُعاقَب هو من لا يهتم ولا يأتي بوضوءها ولا بأركان الصلاة ولا بواجباتها، ولا بشروطها فهو يُعاقب على صلاته.
المُعاقَب هو من لا يهتم ولا يأتي بوضوءها ولا بأركان الصلاة ولا بواجباتها، ولا بشروطها فهو يُعاقب على صلاته.
٢-
المُحاسَب هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها؛ ولكنه من حينما دخل في الصلاة ان خرج منها وهو لا يدرك شيئًا مما قاله فيها!
يسرح ذهنه في هذه الدنيا الى ان يقول (السلام عليكم)، بل ويتلهف لإنهائها حتى يقصي حوائجه وما أكثر هذا الصنف!
فهو يحاسب على صلاته.
المُحاسَب هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها؛ ولكنه من حينما دخل في الصلاة ان خرج منها وهو لا يدرك شيئًا مما قاله فيها!
يسرح ذهنه في هذه الدنيا الى ان يقول (السلام عليكم)، بل ويتلهف لإنهائها حتى يقصي حوائجه وما أكثر هذا الصنف!
فهو يحاسب على صلاته.
٣-
مُكفَّرٌ عَنْه هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها؛ ولكنه حينما دخل في الصلاة إلى أن خرج منها وهو يصارع نفسه وشيطانه يريد ألا يذهب قلبه عن هذه الصلاة، فهو في جهاد مع نفسه لتحسن صلاته هذا يكفر الله -عزَّ وجلَّ- عنه.
مُكفَّرٌ عَنْه هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها؛ ولكنه حينما دخل في الصلاة إلى أن خرج منها وهو يصارع نفسه وشيطانه يريد ألا يذهب قلبه عن هذه الصلاة، فهو في جهاد مع نفسه لتحسن صلاته هذا يكفر الله -عزَّ وجلَّ- عنه.
٤-
المُثاب هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ومندوباتها وخشع فيها، هذا يُثيبه الله -عزَّ وجلَّ- على صلاته.
المُثاب هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ومندوباتها وخشع فيها، هذا يُثيبه الله -عزَّ وجلَّ- على صلاته.
٥-
المُقَرَّب "المرتبة العليا" هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ومندوباتها وخشع فيها ولكنه يستحضر أن الله في قِبْلَتهِ!
وهذا هو الفرق بينه وبين الصنف الرابع الذي خشع لكنه لم يستحضر أنه يناجي الله وأن الله في قِبْلَتهِ.
=
المُقَرَّب "المرتبة العليا" هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ومندوباتها وخشع فيها ولكنه يستحضر أن الله في قِبْلَتهِ!
وهذا هو الفرق بينه وبين الصنف الرابع الذي خشع لكنه لم يستحضر أنه يناجي الله وأن الله في قِبْلَتهِ.
=
فمن أتى بكل شروط الصلاة وأركانها وواجباتها وخشع واستحضر أنه يناجي الله وأن الله مُطّلع عليه فهو مقرب.
جاري تحميل الاقتراحات...