📌. 10 كشوفات أتفق معها في فكر الراحل محمد شحرور، وجدت أدلتها بعد البحث👇
أولا: اللغة العربية ليست وحدها (لغة الضاد)، لأن اللغة الروسية تسمى لغة (ضاد مكرر)، والعربية تعجر عن كتابة حرفي pوb أو fوv كما يتوضح في إسم بونابرت أو كلمة سوفييتي أو أفريل. الرابط👇 russiarab.com
أولا: اللغة العربية ليست وحدها (لغة الضاد)، لأن اللغة الروسية تسمى لغة (ضاد مكرر)، والعربية تعجر عن كتابة حرفي pوb أو fوv كما يتوضح في إسم بونابرت أو كلمة سوفييتي أو أفريل. الرابط👇 russiarab.com
ثانيا: إسم "الدائم" لا يمكن ان يكون من أسماء الله الحسنى لأن "الديمومة" صفة تضم الانقطاع (ما دمت حيا)..
الله الباقي لم ينفه شحرور لكن بعض علماء السلفية أنكره أيضا
هذه فتوى تقر أن إسم الدائم ليس من أسماء الله الحسنى
ومن يسمى عبد الدائم فاسمه لم يعبد
مثلا هذه الفتوى👇
الله الباقي لم ينفه شحرور لكن بعض علماء السلفية أنكره أيضا
هذه فتوى تقر أن إسم الدائم ليس من أسماء الله الحسنى
ومن يسمى عبد الدائم فاسمه لم يعبد
مثلا هذه الفتوى👇
ثالثا: 05 مصطلحات عربية مسيطرة على "العقل العربي"، لا وجود لها في كتاب الله (تنزيل الحكيم)
وهي
الشهامة- المروءة- النخوة- الشرف- العرض
وهي صفات تخص الشعوب العربية لا غير.
وهي
الشهامة- المروءة- النخوة- الشرف- العرض
وهي صفات تخص الشعوب العربية لا غير.
رابعا: الفواتح (ألم- ألمص- كهيعص- طه- يس- طسم- حم) هي "أحسن الحديث" والسبع المثاني
وهي مقاطع صوتية للخطاب بين البشر
وأتفق مع شحرور حين يقول أن سيبويه ضيعنا بحروف الجر والنصب والرفع
لأن الجرجاني ركز على البلاغة والتبليغ في سياق النظم.
ومقاطع الصوت للتبليغ بين كل الكائنات العاقلة
وهي مقاطع صوتية للخطاب بين البشر
وأتفق مع شحرور حين يقول أن سيبويه ضيعنا بحروف الجر والنصب والرفع
لأن الجرجاني ركز على البلاغة والتبليغ في سياق النظم.
ومقاطع الصوت للتبليغ بين كل الكائنات العاقلة
خامسا: الفرق بين كلمتي (ما اسطاعو) و(ما استطاعوا) في سورة الكهف
هي "تاء الجهد"
أتفق مع شرح شحرور حين يقول اسطاع صعود الجبل أسهل من استطاعة حفر نفق فيه
مثل
خرج و تخرج
خرج من ساحة الجامعة وتخرج من الجامعة
هذا شرح بسيط والنماذج كثيرة وصحيحة ومتطابقة
هي "تاء الجهد"
أتفق مع شرح شحرور حين يقول اسطاع صعود الجبل أسهل من استطاعة حفر نفق فيه
مثل
خرج و تخرج
خرج من ساحة الجامعة وتخرج من الجامعة
هذا شرح بسيط والنماذج كثيرة وصحيحة ومتطابقة
سادسا: هناك اختلاف كبير بين مصطلحات
الذنب والسيئة والخطيئة
وبين مصطلحي
القسط والعدل
والمصحف يضم ثلاثة حروف صوتية إلى جانب السبع المثاني وهي ق ر ن
قرن من القرآن
وعلم الفيزياء لا يزال عاجزا عن تفسير الظل.
فالله مد الظل ولا علاقة له بالضوء..
الذنب والسيئة والخطيئة
وبين مصطلحي
القسط والعدل
والمصحف يضم ثلاثة حروف صوتية إلى جانب السبع المثاني وهي ق ر ن
قرن من القرآن
وعلم الفيزياء لا يزال عاجزا عن تفسير الظل.
فالله مد الظل ولا علاقة له بالضوء..
سابعا: شرح كلمة الفجر لغويا لا يمكن أن يكون سطحيا بل تعني تفسير تشكل الكون بعد انفجار كوني أعقبه ظهور النور بعد ليال عشر
أما الجنة والنار فستتشكلان على أنقاض هذا الكون (يوم تبدل الارض غير الأرض)
الضوء هو ألوان الطيف السبعة
الحرور هو الأشعة الحمراء وتحت الحمراء لتنتج الحرارة والظل
أما الجنة والنار فستتشكلان على أنقاض هذا الكون (يوم تبدل الارض غير الأرض)
الضوء هو ألوان الطيف السبعة
الحرور هو الأشعة الحمراء وتحت الحمراء لتنتج الحرارة والظل
ثامنا: يتفق شحرور مع السوداني أبوالقاسم حاج حمد بأن حاكمية الله كانت مباشرة ثم بالخلافة ثم عبر الأنبياء، مشيرا إلى فترة إرسال الملائكة (النذر "بضم النون").
وأتفق مع شرحه لسبب دعاء سيدنا على قومه بالهلاك
وأتفق مع شرحه لسبب دعاء سيدنا على قومه بالهلاك
تاسعا: الرواسي ليست هي الجبال التي ارتفعت بعد أن نصبت بل هي القارات. الجبال أرساها على الرواسي.
أما النار والحجيم والسقر فهي مراتب في نار ضمن سجن يشتكي قلة النزلاء
أما النار والحجيم والسقر فهي مراتب في نار ضمن سجن يشتكي قلة النزلاء
عاشرا: اتفق مع فكرة شحرور عن تأسيس اول مجتمع مدني في المدينة لأول مرة عبر التاريخ، بفضل النبي محمد صلى الله عليه وسلّم انتهى عصر القرى
انتهى @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...