تعليق ساذج وعدم تصور لواقع عمل المرأة،
يحصر موضوع عمل المرأة في التطبيب والدراسة،وكذلك يعتقد أن عمل المرأة بسبب الحاجة الفردية والمجتمعية!
عمل المرأة في صورته الحديثة لم يأتِ بسبب الحاجة الفردية أو المجتمعية،فقد جاء بسبب دوافع فكرية وعقدية ومن خلال جهود دولية ومنظمات حقوقية..
يحصر موضوع عمل المرأة في التطبيب والدراسة،وكذلك يعتقد أن عمل المرأة بسبب الحاجة الفردية والمجتمعية!
عمل المرأة في صورته الحديثة لم يأتِ بسبب الحاجة الفردية أو المجتمعية،فقد جاء بسبب دوافع فكرية وعقدية ومن خلال جهود دولية ومنظمات حقوقية..
تريد أن تغير تركيبة الأسرة المسلمة وتريد إبطال الشرائع الإسلامية الخاصة بالمرأة.
أما الدوافع الفكرية والعقدية عند النساء فأكثرها مناقضة للأحكام الشرعية وبعضها مقيدة للأحكام الشرعية ومبطلة لحكمتها وسبب تشريعها.
ومن الأمثلة:
-دافع الاستقلال عن الرجل ومناقضته لمفهوم القوامة.
يتبع..
أما الدوافع الفكرية والعقدية عند النساء فأكثرها مناقضة للأحكام الشرعية وبعضها مقيدة للأحكام الشرعية ومبطلة لحكمتها وسبب تشريعها.
ومن الأمثلة:
-دافع الاستقلال عن الرجل ومناقضته لمفهوم القوامة.
يتبع..
- دافع القوة وتحقيق الذات والخروج اليومي وتسمية هذا بتكريم المرأة ومناقضته لشريعة القوامة والقرار بالبيت وطاعة الزوج.
- دافع الحرية وعدم الاعتماد على الرجل ومخالفته لشريعة النفقة والقرار بالبيت وطاعة الزوج.
- دافع المساواة واعتقاد أن الطاعة والنفقة والقوامة والقرار بالبيت عبودية.
- دافع الحرية وعدم الاعتماد على الرجل ومخالفته لشريعة النفقة والقرار بالبيت وطاعة الزوج.
- دافع المساواة واعتقاد أن الطاعة والنفقة والقوامة والقرار بالبيت عبودية.
-دافع اعتقاد المفاهيم الإنسانية والنسوية الحديثة وأن المرأة لم تخلق لكي تكون زوجة تابعة للزوج ولم تخلق لحضانة الأبناء وتربيتهم والقيام على شؤونهم وشؤون الزوج.
-دافع اللهث وراء الكماليات وتقديس المادة على حساب الأسرة.
- دافع الحقوق وأن العمل حق للمرأة.
"عمل المرأة ملف حقوقي نسوي"
-دافع اللهث وراء الكماليات وتقديس المادة على حساب الأسرة.
- دافع الحقوق وأن العمل حق للمرأة.
"عمل المرأة ملف حقوقي نسوي"
ومن تدبر الواقع جيدا اتضح له أن أكثر هؤلاء المعترضين على قرار المرأة بالبيت وقوامة الرجل عليها وطاعتها له وأن الأصل في المرأة المسلمة القرار بالبيت،لا يفقهون شيئا ولديهم سذاجة فقهية بالواقع،وبعضهم متأثر بالمفاهيم الإنسانية والنسوية ويعتبر عمل المرأة كرامة وخلافه ظلم وتخلف وإهانة.
وأيضا من السذاجة الفكرية اعتقاد أن الدراسة = العلم ومن يمنع منها يمنع من العلم!
الدراسة غياتها الشهادة وذلك لأن الشهادة وسيلة عصرية للعمل لا أكثر.
ومن السذاجة الدفاع عن عمل المرأة بحجة من يعالج النساء ومن يدرسهن!
كل النساء تريد معالجة كل النساء!
وكل النساء تريد تعليم كل النساء!
الدراسة غياتها الشهادة وذلك لأن الشهادة وسيلة عصرية للعمل لا أكثر.
ومن السذاجة الدفاع عن عمل المرأة بحجة من يعالج النساء ومن يدرسهن!
كل النساء تريد معالجة كل النساء!
وكل النساء تريد تعليم كل النساء!
وهذا من أكبر الأدلة أن عمل المرأة لم يأتِ بسبب الحاجة الفردية للمرأة أو الحاجة المجتمعية.
المرأة منذ طفولتها تدرس لكي تعمل وترى أن العمل المجتمعي هو طموحها وكرامتها.
وبعض المحسوبين على الدعوة يُخرٍج للعمل بحجة الحاجة للطب والتعليم!
أصبح الأصل في المرأة الوظيفة بعدما كان للحاجة!
المرأة منذ طفولتها تدرس لكي تعمل وترى أن العمل المجتمعي هو طموحها وكرامتها.
وبعض المحسوبين على الدعوة يُخرٍج للعمل بحجة الحاجة للطب والتعليم!
أصبح الأصل في المرأة الوظيفة بعدما كان للحاجة!
لماذا لم تكتف النساء بالفرض الكفائي الذي قامت به بعض نساء المسلمين (طبيبات-معلمات)؟
لماذا كل النساء تريد الشهادة والعمل؟
لماذا لا ترضى النساء بجعل طائفة من النساء تقوم بالتطبيب والتعليم وتبقى نساء المسلمين الأخريات بالبيوت؟
القضية ليست حاجة للتدريس والتطبيب،القضية ملف حقوقي نسوي.
لماذا كل النساء تريد الشهادة والعمل؟
لماذا لا ترضى النساء بجعل طائفة من النساء تقوم بالتطبيب والتعليم وتبقى نساء المسلمين الأخريات بالبيوت؟
القضية ليست حاجة للتدريس والتطبيب،القضية ملف حقوقي نسوي.
جاري تحميل الاقتراحات...