⚖️ جذور القوانين العربية لاتينية، ورائد القوانين اللاتينية (المدنية) هو القانون الفرنسي الذي يستند إلى #قانون نابليون 1804م (Code Napoléon) وهو خلاصة مجموعة القوانين التي تحكم القانون المدني.
⭕️ فهل تأثر القانون الفرنسي بالفقه الاسلامي؟
💡 تغريدات تسلط اضاءات 💡
⭕️ فهل تأثر القانون الفرنسي بالفقه الاسلامي؟
💡 تغريدات تسلط اضاءات 💡
❗️الإجابة الدقيقة لهذا السؤال تحتاج بحثاً معمقًا لجوانب تشريعية، سياسية، اقتصادية، اجتماعية، دينية، تاريخية، فلسفية؛ نظراً لارتباط تلك الجوانب ببعضها لتعطي 360 عن الارتباط بين القانون الفرنسي والفقه الاسلامي.
⚠️ بعيداً عن الاجابات العامة أو الافتراضات الجزافية والقناعات الجزئية.
⚠️ بعيداً عن الاجابات العامة أو الافتراضات الجزافية والقناعات الجزئية.
غنيٌ عن البيان استفادة الأوربيين من حضارة الأندلس، وتأثرهم بها لدرجة التقليد حتى في اللباس والمفردات اللغوية، بل إنهم أعادوا صياغة ما لدى المسلمين بأسلوبهم الخاص مدفوعاً بالثورة العلمية والنهضة الأوروبية التي شغلت فراغ تراجع المعارف الاسلامية حينها.
والفرنسيون هم الأقرب للأندلس
والفرنسيون هم الأقرب للأندلس
يُعرف عن الفرنسيين النزعة القومية التي تجعلهم ينفردون بأسلوبهم حتى لو كان ذلك على حساب الغير والاعتراف بالفضل لأصحابه.
فكانوا أحد محركات ربيع الشعوب أو الثورات الأوروبية عام 1848، حيث قاد نابليون حروباً توسعية باسطاً أسساً إدارية وقانونية في المناطق التي يسيطر عليها لتخليد ذكراه.
فكانوا أحد محركات ربيع الشعوب أو الثورات الأوروبية عام 1848، حيث قاد نابليون حروباً توسعية باسطاً أسساً إدارية وقانونية في المناطق التي يسيطر عليها لتخليد ذكراه.
يعتقد المفكرون الأوربيون أن مصر هي مهد الثقافة الغربية؛ للارتباط التاريخي بين روما ومصر،فكان ظاهر حملة نابليون علميا وحقيقتها حماية مصالح فرنسا ضد هيمنة الانجليز
وكانت آثار تلك الحملة علامة بارزة في مسيرة نابليون بشتى المجالات، وعرفت المصريين على الحضارة الغربية بمزاياها ومساوئها
وكانت آثار تلك الحملة علامة بارزة في مسيرة نابليون بشتى المجالات، وعرفت المصريين على الحضارة الغربية بمزاياها ومساوئها
قال نابليون في ذكرياته "إن عظمتي الحقيقية ليست في المعارك الأربعين التي خضتها وأحرزت فيها النصر، إن ما لا يمكن نسيانه، وما سيبقى أبد الدهر فهو مدونتي القانونية"
وتكونت المدونة من مجموعة مصادر لم يشر إلى مراجعها بقدر ما كان الهدف هو وضع مدونة متميزة تعبر عن مبادئ الثورة الفرنسية.
وتكونت المدونة من مجموعة مصادر لم يشر إلى مراجعها بقدر ما كان الهدف هو وضع مدونة متميزة تعبر عن مبادئ الثورة الفرنسية.
تستند مدونة نابليون لقوانين سائدةترجع للقانون الروماني الذي عجز عن مجاراة تقدم الفلسفة التشريعية بالفقه الاسلامي
⭕️بل إن الفتوح الاسلامية للشرق والغرب كانت تنشر الفقه الاسلامي وقضاؤه فتأثرت قوانينهم بالاقتباس من الفقه الاسلامي لكنها لاتملك شجاعة الاعتراف بالفضل كما حكاه ابن تيمية
⭕️بل إن الفتوح الاسلامية للشرق والغرب كانت تنشر الفقه الاسلامي وقضاؤه فتأثرت قوانينهم بالاقتباس من الفقه الاسلامي لكنها لاتملك شجاعة الاعتراف بالفضل كما حكاه ابن تيمية
ألّف الشيخ مخلوف المنياوي والشيخ سيد عبدالله علي حسين كتابين عن المقارنات التشريعية بين القوانين الوضعية المدنية والتشريع الإسلامي مقارنة بين فقه القانون الفرنسي ومذهب الإمام مالك
💢ويلاحظ أنها محاولة للتقريب أكثر من كونها دراسة مقارنة للجذور التشريعية ومصادرها، ولاتخلو من العموم
💢ويلاحظ أنها محاولة للتقريب أكثر من كونها دراسة مقارنة للجذور التشريعية ومصادرها، ولاتخلو من العموم
قدم ا.حمزة بن خدة بحثاً درس فيه مدى تأثر القانون المدني الفرنسي بالفقه المالكي في مجال التعبير عن الإرادة
وتعد هذه المنهجية أدق لقياس التأثير أو التوافق الفلسفي أو تلاقح الأفكار والنظريات، لأن المقارنة التشريعية تحتاج أبعادًا أوسع من مجرد التوافق.
asjp.cerist.dz
وتعد هذه المنهجية أدق لقياس التأثير أو التوافق الفلسفي أو تلاقح الأفكار والنظريات، لأن المقارنة التشريعية تحتاج أبعادًا أوسع من مجرد التوافق.
asjp.cerist.dz
ناقش ا. بنّاسي شوقي في بحثه المقاربة التشريعية بين القانون المدني والشريعة الاسلامية.
💢فهناك فرق بين الاقتباس من الفقه الاسلامي أو التوافق مع مبادئ الشريعة الاسلامية فالأول مقصود به والثاني متماشٍ معه وهذا فرق جوهري.
asjp.cerist.dz
💢فهناك فرق بين الاقتباس من الفقه الاسلامي أو التوافق مع مبادئ الشريعة الاسلامية فالأول مقصود به والثاني متماشٍ معه وهذا فرق جوهري.
asjp.cerist.dz
خلاصة ماتقدم 🔟 وقفات تنير الاجابة على مدى استفادة القانون المدني الفرنسي من الفقه الاسلامي، وتكون وقودا علميا للباحثين بتعمق عن تلك الاجابة:
1️⃣ لامقارنة بين الشريعة الاسلامية والقوانين الوضعية وإنما مع الفقه الاسلامي لأنهما نتاج فكري أما الشريعة فمصدر إلهي ذو ركائز ثابتة ومتجددة
1️⃣ لامقارنة بين الشريعة الاسلامية والقوانين الوضعية وإنما مع الفقه الاسلامي لأنهما نتاج فكري أما الشريعة فمصدر إلهي ذو ركائز ثابتة ومتجددة
2️⃣ بدأ ثراء الفقه الاسلامي مع الفتوحات الاسلامية والاحتكاك بالأمم الأخرى والافادة من علومها وترجمتها لاسيما كتب المنطق والنظم الادارية وحرية الفكر والاجتهاد، فكانت الثمرة قضاء نزيه وحكم منطقي، ومع ضعف الحكم الاسلامي تسلسل الجمود والتقليد للفقه الاسلامي
banglajol.info
banglajol.info
3️⃣ ارتبطت نشأة تقنين الفقه الاسلامي في 1882م بالنهضة التشريعية الأوربية التي حمل نابليون لوائها عام 1804 فألهمت باقي الدول لتقنين تشريعاتها المنتشرة، فكان ذلك توجها حديثا في التشريع والقضاء
وساند القضاء الشرعي انتشار المجلة العدلية في الدول العربية لكنها لم تواكب التطور الأوروبي
وساند القضاء الشرعي انتشار المجلة العدلية في الدول العربية لكنها لم تواكب التطور الأوروبي
4️⃣ رغبةً من الخديوي إسماعيل بالاستقلال عن الدولة العثمانية أطلق مشروع الاصلاح القضائي فكان نواة تسلل القانون الفرنسي وانحسار تطوير الفقه الاسلامي؛ اعتمادا على ترجمة رفاعة الطهطاوي لقانون نابليون بعد تأكيد الشيخ مخلوف المنياوي توافق 90% منه لمبادئ الشريعة وتقاربه مع الفقه المالكي
5️⃣ الحديث عن صناعة التشريعات حديث عن نظام بيئي متكامل؛ فكانت فرنسا ثرية بالابحاث الاكاديمية، والسوابق القضائية، والدراسات المقارنة المرتبطة بأنظمة الحكم والادارة والتجارة والعلاقات الدولية مما لم يكن محل مقارنة مع الفقه الاسلامي الذي توقف عن النمو؛ فكان الخيار الجاهز للحكومات …
6️⃣ أحداث القرن الميلادي العشرين تفسر الهيمنة الاستعمارية على الشعوب الاسلامية، ونفوذ الشركات الأجنبية ومصالحها في بقاء ذات التشريعات السائدة حينها (اللاتينية) أسهمت في ركود تطوير صناعة الفقه الاسلامي؛ حيث تولت المحاكم الأجنبية والمختلطة زمام تطوير الصناعة القضائية بمعزل عن الفقه.
7️⃣الحديث عن التشريعات والقضاء هو حديث عن سيادة الدول التي تضع مصالحها السيادية محركا لقراراتها
وقد أصبح الحديث عن جذور التشريع محدودا لقدرة الدول على تطويع تلك التشريعات وفقا للمبادئ الدستورية
التطور التاريخي للقانون المدني الأردني والاماراتي جدير بالدراسة
alrai.com
وقد أصبح الحديث عن جذور التشريع محدودا لقدرة الدول على تطويع تلك التشريعات وفقا للمبادئ الدستورية
التطور التاريخي للقانون المدني الأردني والاماراتي جدير بالدراسة
alrai.com
8️⃣ تكاد قوانين الدول تتشابه؛ لاتفاقها على مبدأ العدالة ومصادر الحق، وتكاد تتوافق على تشريع ما يُصلح شؤون الناس في ظل العولمة
لكن الشريعة الاسلامية ستظل النظام التشريعي الأشمل لكونه الأكثر مرونة وخلودا وارتباطه بفلسفة الوجود، أما الفقه الاسلامي فاجتهاد بشري كباقي القوانين الوضعية.
لكن الشريعة الاسلامية ستظل النظام التشريعي الأشمل لكونه الأكثر مرونة وخلودا وارتباطه بفلسفة الوجود، أما الفقه الاسلامي فاجتهاد بشري كباقي القوانين الوضعية.
9️⃣ يجب على كل منصف أن يعترف بالتقدم التشريعي والقضائي الذي وصل إليه القانون الفرنسي والذي هو تلاقح أفكار البشر وتجاربهم، فالقانون هو من العلوم الانسانية لكن سيادة كل دولة بتبينها مصادر دستورية لها، فإذا كانت الشريعة الاسلامية مصدراً للتشريع والقضاء سهل تطويع تلك القوانين بالجملة.
🔟 تكاد تنحصر الأنظمة التشريعية في القانون المدنيCivil law والقانون المشترك common law
وتبرز لذلك مدراس متعددة اللاتينية،والانجلوسكونية، ومدرسة الفقه الاسلامي أو ما يعبر عنه بالشريعة الاسلامية
💢وهنا يظهر أهمية تطوير الصناعة التشريعية لكل مدرسة لسيادة التشريع والقضاء المستند لها
وتبرز لذلك مدراس متعددة اللاتينية،والانجلوسكونية، ومدرسة الفقه الاسلامي أو ما يعبر عنه بالشريعة الاسلامية
💢وهنا يظهر أهمية تطوير الصناعة التشريعية لكل مدرسة لسيادة التشريع والقضاء المستند لها
جاري تحميل الاقتراحات...