لماذا يتم لوم الضحايا victim blaming الذين يتعرضون للاعتداء/القتل بسبب رفضهم للرجال؛ (سلسلة من التغريدات)
سمية toxicity الذكورية المهيمنة واضحة بشكل خاص في ضوء ردود الفعل على حالات عنف الرفض. على سبيل المثال، في حالة الفتاة الصغيرة التي دفعها صبي على دراجتها بسبب رفضها لتحرشاته، التعليقات بمواقع التواصل الاجتماعي كانت تلوم الضحية (Warren, 2015)
هذا النوع هو مثال رئيسي على كيفية الحفاظ على الذكورية السامة؛ فهي لا تعزز عنف الرفض في المقام الأول فحسب، بل تصفق له بعد وقوعه. كان من المتوقع بالنسبة لهم أن تستجيب الفتاة في هذه الحالة بشكل إيجابي، ولأنها لم تفعل ذلك، قررت الذكورية السامة أنها تستحق ما حصلت عليه (Warren, 2015)
لا يعزز هذا العلاقات الذكورية المهيمنة على المجتمع فحسب، بل إنه يتفاعل دائمًا بان الفتاة رغباتها واحتياجاتها وقراراتها في هذه المسألة ليست مهمة، وتجاهل رغبات الفتى مخاطرة ويؤدي إلى العنف
يتم تنفيذ هذا التنشئة الاجتماعية إلى مرحلة البلوغ كما هو واضح في حالة الفتاة على منصة تويتر التي شاركت تجربتها مع الضرب في وجهها من قبل رجل رفضت إعطاء رقم هاتفها (Clutch، 2016). تلقت ردًا مماثلا: ذكرت الردود على قصتها صراحة أنها "لم تحترم" مهاجمها برفضها إعطائه رقمها
آخرون ذهبوا إلى حد تحليل صورة إصابات وجهها من أجل اتهامها بالكذب بشأن كيفية حدوثها (Clutch، 2016). تم تصورها على أنها ضحية تستحق ما حصلت على ما كان قادمًا إليها بناء على أفعالها الخاصة. هذه حالة واضحة لإلقاء اللوم على الضحية
حيث وقع التدقيق على الضحية وسلوكها بدلًا من سلوك مهاجمها. هناك القليل من التعليقات التي هاجمت الرجل لردة فعله على الرفض؛ بدلا من ذلك، يبدو أن التركيز بأكمله ينصب على ما كان بإمكانها فعله لتجنب الاعتداء عليها
يذكرنا هذا التعاطف مع مرتكبي عنف الرفض بحركة incel "العازبين طوعًا عنهم involuntarily celibate" حيث يشعر الرجال الذين يشعرون بأنهم مدينون بالجنس ولكنهم لا يتلقونه ويتحسرون على سوء حظهم مع النساء (Williams, 2018)
السوشل ميديا مليء بالمجموعات التي يتعايش فيها الذين يوصفون انفسهم بأنهم أبرياء فقراء ومهملون وغير مرغوب فيهم وأن الحياة ضدهم، ومع ذلك، لا تتوقف محادثتهم على الشفقة على الذات self-pity بل يناقشون أيضًا طرق لمعاقبة النساء لعدم لرغبتهم في ممارسة الجنس معهم
غالبا ما يتضمن حديثهم عن خيالات الاغتصاب الجماعي وكيفية مطاردة النساء دون إلقاء القبض عليهم. في حين أن الحركة موجودة إلى حد كبير عبر السوشل ميديا، إلا أنها تنتقل إلى العالم الحقيقي بطريقة مميتة، وهناك عشرات الآلاف من الرجال الذين يعرفون أنفسهم على أنهم incels عازبين طوعًا عنهم
أعلنت حركة incel مسؤوليتها عن عدد من جرائم القتل العشوائي، بما في ذلك هجوم عام 2018 في تورونتو حيث قاد رجل شارك في الحركة سيارة فان إلى حشد من الناس، مما أسفر عن مقتل عشرة أشخاص. لقد نسبوا ذلك الفضل لقضية إليوت رودجر، ووقف بيانهم كدليل على الطبيعة العنيفة للمجموعة Williams, 2018
رد فعل شائع آخر على عنف الرفض هو القول بأنه إذا كان رد فعل الضحايا أكثر تهذيبًا -كانوا أكثر ليونة المهاجمين- يعتمد هذا على التنشئة المهيمنة للأنوثة الأمريكية، والتي تنبغي أن تكون المرأة ضعيفة ومهذبة وتمتثل للرجال ولا تكون ردة فعلها عنيفة (Renzetti, 2013)
كما أنه ينقل رسالة مفادها أن مهمة المرأة هي "إدارة" عنف الذكور، خاصة عندما يكون موجهًا إليهم. على الرغم من ذلك، تظهر الأبحاث أن استخدام المزيد من طرق الرفض غير المباشرة لا تؤدي بالضرورة إلى نتائج أكثر ملاءمة (Sinclair, Ladny, & Lyndon, 2011)
في حين أن النساء الذين يشعرون بصراحة في رفضهم لتقدم الرجال قد يكونون أكثر عرضة للعنف الفوري، على عكس النساء الذين يعترضون على رفضهم يكونون أكثر عرضة للتحرش، كتب (Sinclair et al., 2011, p. 505) أن الرفض الداخلي، أو الرفض الذي يعبر بوضوح عن عدم اهتمام المرأة بالرجل نفسه، قد يكون
النوع الوحيد من الرفض الذي من المرجح أن يؤدي إلى عنف فوري، على عكس الرفض الخارجي، الذي يحبط الرجل بلطف من خلال دفعه إلى الاعتقاد بأن هنالك عوامل إلى جانب عدم الاهتمام الواضح تشارك في الرفض. ومع ذلك، فإن مشكلة الرفض الخارجي هي أنه يتم تجاهله بسهولة أكبر
"قد يؤدي فقط إلى مواصلة السعي غير مرغوب فيه وتعزيزه حيث قد يحافظ الرجل المرفوض على الأمل في إقامة علاقة، وبالتالي قد يستمر في الانتظار، أو التغلب على العقبة الظرفية" وهذا ما يسمى التطفل العلائقي المهووس (ORI)
والذي يعرف بأنه "المطاردة غير المرغوب فيها والمتكرره لانتهاك شعور الفرد بالخصوصية من قبل شخص غريب أو أحد معارفه الذي يرغب في علاقة حميمة أو يريد فرضها" إذا سمحت له بالاستمرار -من خلال الرفض الخارجي أو "الناعم SOFT" على سبيل المثال- يمكن أن يتطور الORI إلى سلوكيات مثل المطاردة
والذي يبلغ ذروته عادةً في شكل من أشكال العنف. السؤال ليس ما إذا كان الرفض الأكثر ليونة سيمنع عنف الرفض أم لا؛ بل إلى متى سيؤخره. يجب ملاحظة أن لا تنتهي جميع حالات الرفض بالعنف، ولكن ايضًا يجب ملاحظة أن الرجال الذين من المحتمل أن يرتكبوا عنف الرفض سيرتكبونه سواء كان ذلك
مباشرة بعد وقوعه أو في وقت ما في المستقبل بعد تطوير (ORI) obsessive relational intrusion
علاوة على ذلك، فإن الحجة القائلة بأن المرأة يجب أن تغير موقفها تجاه الرفض هو إلقاء لوم على الضحية في أقوى حالاته. لا ينبغي أن يقع العبء على النساء لمنع العنف ضدهم؛ بل ينبغي أن يكون على الرجال كأفراد. ينتمي خيار ارتكاب أو عدم ارتكاب العنف بسبب الرفض إلى الرجال أنفسهم
تشير بعض الأدبيات إلى "الضعف" الذي يشعر به الرجال عند رفضهم عاطفيًا أو جنسيًا لاحظوا أنه يختلف تمامًا عن الضعف الذي يشعر به النساء عند رفضهم، في حالة الرفض، يخشى الرجال أن يفشلوا وينظر إليهم على أنهم ضعفاء؛ من ناحية أخرى، تخشى النساء أن يتعرضن للأذى أو حتى القتل لقولهن لا.
هذا الانقسام هو نتيجة مباشرة لفرق الطاقة الذي أنشأته الذكورية السامة. هيمنة الرجال مهمة جدًا لدرجة أنه يجدر ارتكاب العنف للحفاظ عليها (Haider, 2016)
جاري تحميل الاقتراحات...