هل هي غسان ام طيئ ؟
نقش الحسينيات بالاردن القريب من ام الجمال و بصرا له قراءتين
قراءة الهجاينة و العبابنة
قراءة الجلاد و ماكدونالدز
النص طويل لكن لنقتصر على الجزء اللذي يهمنا
قراءة الهجاينة/العبابنة :
يتبع
نقش الحسينيات بالاردن القريب من ام الجمال و بصرا له قراءتين
قراءة الهجاينة و العبابنة
قراءة الجلاد و ماكدونالدز
النص طويل لكن لنقتصر على الجزء اللذي يهمنا
قراءة الهجاينة/العبابنة :
يتبع
ه بعل شمين و ه شيع ه قوم و ذو شرى و الاه تيم و جد ضيف و جد نبط و الاه ه غسان نقمت و عور ذي يعور ه سفر
بمعنى يا بعل سمين (السماوات) و يا شيع القوم ( الهة القوافل تشيعهم اي ترافقهم) و ذو الشرى و الاه تيم/تيماء و جد (الجد الاه الحظ) قبيلة ضيف و جد الانباط و الاه الغساسنة
يتبع
بمعنى يا بعل سمين (السماوات) و يا شيع القوم ( الهة القوافل تشيعهم اي ترافقهم) و ذو الشرى و الاه تيم/تيماء و جد (الجد الاه الحظ) قبيلة ضيف و جد الانباط و الاه الغساسنة
يتبع
نقمتك و اهلك كل من يهلك هذا النقش...
هذه القراءة هي مهمة خاصة كوثيقة عن توغل غسان في الشام
لكن لماكدونالدز و الجلاد راي اخر حيث ان عبارة ''الاه ه غسن'' ليست اكيدة
اولا : الاه ه غس نقمت
النون هنا تتبع كلمة نقمة و لا يوجد نون اخرى.
نقمة في الكتابات الصفائية مستخدمة بشكل كبير
يتبع
هذه القراءة هي مهمة خاصة كوثيقة عن توغل غسان في الشام
لكن لماكدونالدز و الجلاد راي اخر حيث ان عبارة ''الاه ه غسن'' ليست اكيدة
اولا : الاه ه غس نقمت
النون هنا تتبع كلمة نقمة و لا يوجد نون اخرى.
نقمة في الكتابات الصفائية مستخدمة بشكل كبير
يتبع
بمعنى طلب الحماية من الالهة من مفسدي النقوش
و اذا زحنا النون تبقى عبارة الاه ه غس و هذا لا يستقيم
ثانيا : عندما نتمعن في الحرف اللذي اخذ على انه حرف غ نجد انه حرفين كتبا متلاصقين لا حرف واحد و هما ف+ل
فتصبح الكلمة فلس و ليس غس
يتبع
و اذا زحنا النون تبقى عبارة الاه ه غس و هذا لا يستقيم
ثانيا : عندما نتمعن في الحرف اللذي اخذ على انه حرف غ نجد انه حرفين كتبا متلاصقين لا حرف واحد و هما ف+ل
فتصبح الكلمة فلس و ليس غس
يتبع
و تصبح الاه الفلس
و الفلس هو الاه طيئ و هو قطعة او صخرة من جبل اجا تطلى بالاحمر كان مقدسا
و اجا ذكر في النقوش الصفائية مرارا منها ثلاثة نقوش من جبل قرما بالاردن غير بعيد عن نقشنا هذا و احد منها يذكر اجا كاسم قبلي و يرى العالمان انه تعبير عن قبيلة طيئ
يتبع
و الفلس هو الاه طيئ و هو قطعة او صخرة من جبل اجا تطلى بالاحمر كان مقدسا
و اجا ذكر في النقوش الصفائية مرارا منها ثلاثة نقوش من جبل قرما بالاردن غير بعيد عن نقشنا هذا و احد منها يذكر اجا كاسم قبلي و يرى العالمان انه تعبير عن قبيلة طيئ
يتبع
و ارض طيئ في حائل تضم جبلي سلما و اجا
و اسم اجا غير منتشر في اللغات السامية لا يمكن ان تكون النقوش لاجا اخرى غير اجا طيئ
و طيئ كانت عدوة قبائل النقوش الصفائية (حوران و شمال الاردن) و توغلت شمالا حتى سمي بدو العرب طائيون
و اسم اجا غير منتشر في اللغات السامية لا يمكن ان تكون النقوش لاجا اخرى غير اجا طيئ
و طيئ كانت عدوة قبائل النقوش الصفائية (حوران و شمال الاردن) و توغلت شمالا حتى سمي بدو العرب طائيون
جاري تحميل الاقتراحات...