1- مفاهيم ينبغي أن تصحح حول مسجد عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما - في الطائف :إذا قيل مسجد ابن عباس اومسجد عبدالله بن عباس اوالمسجد العباسي كلها بمعنى واحد.وعمارة السيدةزبيدة كان في مسجد رسول الله عليه الصلاة والسلام قال الفاسي مانصه: ( منها مسجد ينسب للنبي صلى الله عليه وسلم
2- في مؤخرالمسجد الذي فيه قبر السيد عبدالله بن العباس رضي الله عنهما في جداره القبلي من خارجه حجراًمكتوباًفيه : أمرت السيدة أم جعفر بنت أبي الفضل أم ولاة عهد المسلمين أطال الله بقاءها بعمارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف وفيه ذلك سنة اثنين وتسعين ومائة
3- في النص السابق قول الفاسي أم ولاة عهد المسلمين هي أم محمد الأمين فقط ويتضح أن عمارتها كانت لمسجد الرسول عليه الصلاة والسلام قال ابن هشام : ( وضع عسكره عند مسجده الذي بالطائف ) وأضاف عن ابن اسحاق:( ومعه امرأتان من نسائه إحدهما أم سلمة بنت أبي أمية فضرب لهما قبتين ثم صلى بين
4- القبتين . ثم أقام ، فلما أسلمت ثقيف بنى على مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية بن وهب بن وهب بن معتب بن مالك مسجداً) إذاًهذا المسجد كان في موضع مصلى النبي عليه الصلاة والسلام قلت : وأدمج هذا المسجد بمسجد عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - قال خسرو الذي زار الطائف
5- عام ٤٤٢هـ :( وبجوار قبر عبدالله بن عباس ،فقد بنى خلفاء بغداد هناك مسجداً كبيراً يقع القبر في زاويته على يمين المحراب والمنبر ، وبنى الناس هناك بيوتاً يسكنونها ) إن خسروا على حدعلمي هو أول من ذكر لنا بناء خلفاء بني العباس لهذا المسجد (مسجد عبدالله بن عباس ) أما القول بأن
6- النبي عليه الصلاة والسلام ركز رايته في موضع المسجد لم تذكر ذلك كتب السيرة التي ذكرت مساجد أخرى بهذا المسمى إلا أن هنالك نصاً ذكره جارالله بن فهد ت ٩٥٤ هـ نصه : ( مسجد الراية ، وهو مسجد يقال موضع راية النبي صلى الله عليه وسلم أولاً جارالله بن فهدمتأخر ثانياًقال (#يقال )
7- وذكرالفاسي بقوله : ( والمسجد الذي فيه قبر ابن عباس رضي الله عنهما أظن أن المستعين العباسي عمره مع ضريح ابن عباس رضي الله عنهما واسمه مكتوب في المنبر الذي في هذا المسجد ) أولاًقال الفاسي (أظن ) ثانياً المنبرإذا كان من الخشب وهوفي الغالب يعد من الصناعات الفنية المنقولة
8- و موقع مصلى النبي عليه الصلاة والسلام في الوقت الراهن بمؤخرة المسجد في الحصوة التي تقع جنوب قبر الحبر ابن عباس رضي الله عنه وهي الآن مصلى النساء وفي السابق قبل المكيفات في فصل الصيف كانت تقام فيها صلوات العصر والمغرب والعشاء لأنها غير مسقوفة وهذاينطبق على باقي مساجد الطائف
9- وحول صنم اللات وموقعه ذكر ابن الكلبي ت ٢٠٤ هـ مانصه: (كانت صخرة مربعة ) وأضاف( وكان سدنتها من ثقيف بنو عتاب بن مالك وكانوا قدبنوا عليها بناءً … وكانت موضع منارة مسجد الطائف اليسرى اليوم ) قلت : أي في عهده و من النص السابق يتضح أن للمسجد منارة أخرى
10- ابوداود وابن ماجه ذكرا واللفظ له :( عن عثمان بن أبي العاص ،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كان طاغيتهم ) ضعف الألباني رحمه الله الحديث وكما هو معلوم الحديث الضعيف هو مايمكن نقضه من ناحيتي المتن والسند ثم أن غزوة الطائف كانت عام ٨هـ
11- وحديث عثمان بن أبي العاص - رضي الله عنه - كان في عام الوفود ٩هـ وذكر ابن هشام أخبار هذا الوفد وتأمير عثمان عليهم ولم يذكر الحديث السابق وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لهدم اللات أباسفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة رضي الله عنهما وذكرالقاضي الشيخ عبدالحي آل كمال
12- وهو من مواليد عام ١٣٢٥ هـ وتوفى عام ١٤١٢ هـ مانصه :( وموضع الصنم اللات يقع في الجهةالجنوبية الشرقية لحصن الطائف بين مسجد ابن عباس من جهةالشرق وبين حصن الطائف من جهة الغرب ،وقد بنى في محله عمارة لصالح العباد احد كتاب جلالة الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله ).
13- قلت : سكن في هذه العمارة يحيى شيخ الخادم وكانت مدرسةللبنات وآلت ملكيتها الآن لبارميم هذا والله أعلم ومن لديه تصحيح وإضافة وتعليق علمي فليتفضل
جاري تحميل الاقتراحات...