خير الرجال فتى في الهول قد ثبتا
ولم يفه عند خطب جازعا بمتى
يرى المقادير حتما وهو منشرح
عند النوائب لا يخشى أتى وأتى
ثبت الجنان على رغم العدو له
في الخضم ضرب يذيب الشامخ الصلتا
تربأ به نفسه من أن يرى كسلا
أو أن يرى سهمه في الرمي منفلتا
ولم يفه عند خطب جازعا بمتى
يرى المقادير حتما وهو منشرح
عند النوائب لا يخشى أتى وأتى
ثبت الجنان على رغم العدو له
في الخضم ضرب يذيب الشامخ الصلتا
تربأ به نفسه من أن يرى كسلا
أو أن يرى سهمه في الرمي منفلتا
يرضى الحروب إذا لاقى الكماة وقد
ضاق الفضاء وغير السيف قد صمتا
فيوسع الدهر صبرا إن بلي ببلا
وإن ولي ظفرا بالخصم ما شمتا
يجزي المسيء بعفو والصديق عطا
وللمصر بما كفاه قد جنتا
أكرم به رجلا حاز العلا شرفا
ولم يخف خطرا فيها ولا عنتا
ضاق الفضاء وغير السيف قد صمتا
فيوسع الدهر صبرا إن بلي ببلا
وإن ولي ظفرا بالخصم ما شمتا
يجزي المسيء بعفو والصديق عطا
وللمصر بما كفاه قد جنتا
أكرم به رجلا حاز العلا شرفا
ولم يخف خطرا فيها ولا عنتا
ولم يقر على ذل يعاينه
وليس ممن على ضيم العلى سكتا
ولم يكن من أناس إن دعوت فتى
منهم تقبل وجه الأرض أو نكتا
وإن يقل قائل يا للرجال ترى
أقواهم في اللقا بأسا وقد بهتا
لكنه من أناس ظل مجدهم
في الناس ينشر منه العز قد نبتا
وليس ممن على ضيم العلى سكتا
ولم يكن من أناس إن دعوت فتى
منهم تقبل وجه الأرض أو نكتا
وإن يقل قائل يا للرجال ترى
أقواهم في اللقا بأسا وقد بهتا
لكنه من أناس ظل مجدهم
في الناس ينشر منه العز قد نبتا
إذا دعوت فتى منه لمكرمة
أجاب فورا إليها فهو نعم فتى
يمسي ويصبح في عز وفي شرف
وفي علاء ببيض الهند قد نحتا
وليس يدعى أخا مجد وذا شرف
من نام عن نوب الأيام أو كبتا
لكنه من إذا خطب عنا رجلا
أتى ليدفع ذاك الخطب كيف أتى
أجاب فورا إليها فهو نعم فتى
يمسي ويصبح في عز وفي شرف
وفي علاء ببيض الهند قد نحتا
وليس يدعى أخا مجد وذا شرف
من نام عن نوب الأيام أو كبتا
لكنه من إذا خطب عنا رجلا
أتى ليدفع ذاك الخطب كيف أتى
أما الجبان فكل الدهر يصحبه
ضيم العداة وإن خلت الفتى سمتا
فكم سموت أخي حلم وذي أدب
يبيت منتصبا في ليلة قنتا
يرضى الدناة لدين الله فهو على
كد العبادة ممن بالهوى مقتا
فقل لذي خور إن الزهادة مع
ترك الحمية أمر بالهوى نعتا
ضيم العداة وإن خلت الفتى سمتا
فكم سموت أخي حلم وذي أدب
يبيت منتصبا في ليلة قنتا
يرضى الدناة لدين الله فهو على
كد العبادة ممن بالهوى مقتا
فقل لذي خور إن الزهادة مع
ترك الحمية أمر بالهوى نعتا
إن الحمية للإسلام قد شرعت
ومدحها في كتاب الله قد ثبتا
فكن أخا أنفة مقرونة بهدى
تزاول الدهر حربا إن طغى وعتا
لله در فتى يمسي ويصبح في
أثواب عز عليه المجد قد نبتا
ومدحها في كتاب الله قد ثبتا
فكن أخا أنفة مقرونة بهدى
تزاول الدهر حربا إن طغى وعتا
لله در فتى يمسي ويصبح في
أثواب عز عليه المجد قد نبتا
جاء في الأثر أن الأرض لا تأكل أجسام خمسة:
ومنهم الأنبياء والشهداء
ومنهم الأنبياء والشهداء
حتى أنامل أطرافه لم تتغير من مكانها
ولم يتبعثر من جسده الشريف أي شيء
فكل من رأى جثمانه في المقبرة والمطار لا يصدق أن وفاته منذ أربعين سنة ونيفاً
"بل أحياء عند ربهم يُرزقون"
ولم يتبعثر من جسده الشريف أي شيء
فكل من رأى جثمانه في المقبرة والمطار لا يصدق أن وفاته منذ أربعين سنة ونيفاً
"بل أحياء عند ربهم يُرزقون"
ونحن إذ نستذكر مآثره الزكية إعمالاً لقول المصطفى صلى الله عليه وسلم:
(اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ)
(اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ)
نبدأ من حيث بدأ سطوع نجم #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائ في دولة #الإمام_محمد_بن_عبدالله_الخليلي
فقام #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي باستحداث السجلات لتنظيم الصادر والوارد. والتدقيق الدوري لرصد تدفقات الأموال.
هذه الإجراءات التي اتسمت بالصرامة والحزم لم تَرُق للمتنفعين من تلكم الأموال. مستغلين لطف وعطف الإمام الخليلي رحمه الله.
مما حدا بهم إبداء امتعاضهم لدى الإمام الخليلي.
مما حدا بهم إبداء امتعاضهم لدى الإمام الخليلي.
ولكن الإمام لم يأبه لهم. حيث أنه وجد ضالتّه في #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي لمًا يتصف من صفات قيادية وجسارة وإقدام.
وقد راق لـ #الإنجليز أن يطلقوا عليه: (العبقرية الشريرة)
كانت رؤية #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي للإمام الخليلي أن يسارع في الإنضمام لعضوية #جامعة_الدول_العربية حيث أن في ذلكم الانظمام قطع للطريق على تنفّذ #الإنجليز في المنطقة
وما أن اكتمل الفريق المعاون للإمام الخليلي رحمه الله:
#الإمام_غالب_بن_علي_الهنائي وقد كان قاضيا حينها. وشقيقه #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي ولى زمن الاستكانة والخنوع الذي وان على دولة #إمامة_عمان حيث بدأت حقبة جديدة من سماتها الخروج الى العالمية بدل العزلة المقيتة
#الإمام_غالب_بن_علي_الهنائي وقد كان قاضيا حينها. وشقيقه #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي ولى زمن الاستكانة والخنوع الذي وان على دولة #إمامة_عمان حيث بدأت حقبة جديدة من سماتها الخروج الى العالمية بدل العزلة المقيتة
استطاع الأخوان بإقناع الإمام الخليلي لتبنّي توجهاتهما فأوعز إلى الشيخ #أبو_إسحاق_إبراهيم_بن_محمد_أطفيش والذي كان حينها يعمل محققا للكتب في #دار_الكتب_المصرية بتقديم طلب الانضمام لـ #جامعة_الدول_العربية
كانت تحركات #الإنجليز مريبة للإمام الخليلي ومعاونيه #الإمام_غالب_بن_علي_الهنائي وشقيقه #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي بالرغم من أن تحركاتهم تتسم بالسرية
إلا أن ذلكم التكتم لم يكن خافيا على #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي
فقد كان يرصد تحركاتهم المستترة بالمستكشفين الجغرافيين تارة (مثل #مبارك_بن_لندن ). وتارة كأطبّاء
فقد كان يرصد تحركاتهم المستترة بالمستكشفين الجغرافيين تارة (مثل #مبارك_بن_لندن ). وتارة كأطبّاء
نستذكر واقعة دخول #السعودية إلى #البريمي حيث كتب #الإمام_الخليلي كتابا إلى #الملك_سعود_بن_عبدالعزيز وقد كلّف ابن أحد أساطين الإمامة الأخيرة في #عمان
وعندما علم #أهل_الحل_والعقد اعترضوا علىه تسليمه الكتاب لذلكم الشخص. وقالوا له: لا يشرّفنا أن يمثل دولة #إمامة_عمان تاجر رقيق
وعندما علم #أهل_الحل_والعقد اعترضوا علىه تسليمه الكتاب لذلكم الشخص. وقالوا له: لا يشرّفنا أن يمثل دولة #إمامة_عمان تاجر رقيق
مما حدا بـ #الإمام_الخليلي استدعاءه لذلكم الرجل، وأخبره بقرار #أهل_الحل_والعقد في رفضهم لحمله كتاب دولة #إمامة_عمان
فألقى بالكتاب أمام الإمام
ولكن حلم الإمام يسبق غضبه. متأسياً بهذي النبي صلى الله عليه وسلم
فألقى بالكتاب أمام الإمام
ولكن حلم الإمام يسبق غضبه. متأسياً بهذي النبي صلى الله عليه وسلم
فكان من #الإمام_الخليلي أن استدعى #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي
وسلمه الكتاب ليحمله إلى #الملك_سعود_بن_عبدالعزيز
وسلمه الكتاب ليحمله إلى #الملك_سعود_بن_عبدالعزيز
سافر #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي إلى #السعودية والتقى بـ #الملك_سعود_بن_عبدالعزيز
وكلمه قائلا:
عليكم الخروج من #البريمي لسببين:
١- ليس لديكم أدنى حق في #البريمي
٢- بقاؤكم في #البريمي سيجر #الإنجليز. وإذا ما دخلوا فلا طاقة لنا ولا لكم لإخراجهم
وكلمه قائلا:
عليكم الخروج من #البريمي لسببين:
١- ليس لديكم أدنى حق في #البريمي
٢- بقاؤكم في #البريمي سيجر #الإنجليز. وإذا ما دخلوا فلا طاقة لنا ولا لكم لإخراجهم
فرد عليه #الملك_سعود_بن_عبدالعزيز قائلا:
الشيخ طالب ، عظام رقبتي لو تسوّون منها مراود ما أخرج من #البريمي
مراود: جمع مرود. وهي أداة لكحل العين
الشيخ طالب ، عظام رقبتي لو تسوّون منها مراود ما أخرج من #البريمي
مراود: جمع مرود. وهي أداة لكحل العين
فقال له #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي بكل رباطة جأش:
"يوم غايته ستخرج"
"يوم غايته ستخرج"
نعود إلى الأحداث في الداخل والتي أعقبت تولي سيدنا #الإمام_غالب_بن_علي_الهنائي مقاليد الحكم.
تصاعدت أحداث في #عبري حدا بتسيير جيش إليها. وعُرِفَت تلك العملية العسكرية بـ #دولة_عبري
وكلمة الدولة معناها عند العمانيين: الخطب الجلل
تصاعدت أحداث في #عبري حدا بتسيير جيش إليها. وعُرِفَت تلك العملية العسكرية بـ #دولة_عبري
وكلمة الدولة معناها عند العمانيين: الخطب الجلل
بعد الانتهاء من تلكم العملية العسكرية. وإلقاء القبض على المرجفين وتحكيم شرع الله فيهم.
توجه #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي إلى #مصر وكان برفقته أحب الأبناء إليه. وبمجرد وصولهما للقاهرة توجها إلى مكتب #رئيس_الجمهورية وأبلغا المسؤلين فيه برغبتهم في الاجتماع بالرئيس #جمال_عبدالناصر
توجه #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي إلى #مصر وكان برفقته أحب الأبناء إليه. وبمجرد وصولهما للقاهرة توجها إلى مكتب #رئيس_الجمهورية وأبلغا المسؤلين فيه برغبتهم في الاجتماع بالرئيس #جمال_عبدالناصر
وأبلغ #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي المسؤولين في مكتب رئاسة الجمهورية بأنه يحمل كتاباً من #إمام_عمان
فما كان منهم إلا أخذ طلب مقابلته او لى محمل الجد. وتم إبلاغ #الرئيس_جمال_عبدالناصر بذلك.
وكان الرد من مكتب رئاسة الجمهورية سريعاً وبالإيجاب
فما كان منهم إلا أخذ طلب مقابلته او لى محمل الجد. وتم إبلاغ #الرئيس_جمال_عبدالناصر بذلك.
وكان الرد من مكتب رئاسة الجمهورية سريعاً وبالإيجاب
حضر اللقاء الأول بمعية #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي (أحب الأبناء إليه) والشيخ #أبو_إسحاق #اطفيش
وفي ذلكم الاجتماع قدم #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي كتاب #الإمام_غالب_بن_علي_الهنائي #إمام_عمان متضمنا خطر التواجد #الإنجليزي في المنطقة، وطلبه لانضمام #عمان لـ #جامعة_الدول_العربية
وفي ذلكم الاجتماع قدم #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي كتاب #الإمام_غالب_بن_علي_الهنائي #إمام_عمان متضمنا خطر التواجد #الإنجليزي في المنطقة، وطلبه لانضمام #عمان لـ #جامعة_الدول_العربية
أيد #الرئيس_جمال_عبدالناصر ذلكم الطلب بدون أدنى تردد. وأوعز إلى موظفي مكتب #رئاسة_الجمهورية باستكمال الاجتماعات مع #الوفد_العماني وإطلاعه على نتائج تلك الاجتماعات بشكل دوري
تكللت زيارة #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي لـ #مصر بالنجاح حيث حصل له ما أراد:
١- دعم #مصر لطلب الانضمام لـ #جامعة_الدول_العربية
٢- البدء في تحديث السلاح لتقليل الفجوة في التسلح الداخلي للعمانيين وما هو مستخدم في ذلكم الوقت
١- دعم #مصر لطلب الانضمام لـ #جامعة_الدول_العربية
٢- البدء في تحديث السلاح لتقليل الفجوة في التسلح الداخلي للعمانيين وما هو مستخدم في ذلكم الوقت
فقد أوعز #الرئيس_عبدالناصر إلى معاونيه إلى التعاون مع الوفد بإطلاعهم على الجديد في استخدام العتاد العسكري.
وقد ألمَّ #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي ومعه أحب الأبناء إليه بكيفية صيانة وإصلاح العتاد العسكري الذي سيستخدم في #عمان في تلكم الزيارة
وقد ألمَّ #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي ومعه أحب الأبناء إليه بكيفية صيانة وإصلاح العتاد العسكري الذي سيستخدم في #عمان في تلكم الزيارة
وتم التذرُّع والإرجاف بحجة أن #اتفاقية_السيب تحول دون السماح للعمانيين بالتسلح. وبسرعة بديهة من #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي أجاب بأن الاتفاقية كذلك تحول دون دخول #الإنجليز داخل #عمان
حيث أنه تم رصد دخول عدد منهم إلى منطقة #الدقم ومن جهة الغرب في #عبري
حيث أنه تم رصد دخول عدد منهم إلى منطقة #الدقم ومن جهة الغرب في #عبري
للأسف أن الكثير ممن هم في الصف الأول والثاني من رجال دولة الإمامة كان نظرهم أقصر من أهداب أعينهم
فقد كان يستثير عواطفهم امتلاك راديو هنا، أو مصباح يدوي هناك. ويبذلون قصارى الجهد لتنظير جواز مطحنة القمح في مكان آخر
فقد كان يستثير عواطفهم امتلاك راديو هنا، أو مصباح يدوي هناك. ويبذلون قصارى الجهد لتنظير جواز مطحنة القمح في مكان آخر
فكانت أول ثلمة في جسد الإمامة هي التذرّع بعدم مشاورتهم في مسألة الانضمام إلى #جامعة_الدول_العربية. فتستّر تحت هذه القضية الكثير ممن كانوا يضمرون التخاذل و العزوف عن #الإمامة
نعود إلى #القاهرة و #الرئيس #جمال_عبدالناصر. لم يكتفِ بالصورة التي رسمها له #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي عن #عُمان. وليس تشكيكاً فيما قاله. وإنما لإعطاء صورة أكثر وضوحًا عن الوضع الداخلي في #عُمان
وجَّه #الرئيس #جمال_عبدالناصر أحد أكفأ المقربين لديه في دائرته القريبة منه. لكي ينقل له الحقائق بكل وضوح ودقة. والأهم بذلك السريّة المطلقة. وعلى هذا الأساس تم اختيار #البكباشى علي خشبة للقيام بهذه المهمة
وفي المقابل فقد وجَّه #الشيخ_طالب_بن_علي_الهنائي أحب الأبناء إليه بملازمة #الباكباشي علي خشبة لملازمته ومرافقته طيلة فترة بقاءه في #عُمان
ولمزيد اطّلاع على هذه المهمة أشير بقراءة الموضوع في الرابط التالي:
google.com
google.com
خلاصة المهمة التي قام بها #الباكباشي علي خشبة هي إعداد تقرير مفصل عن #عُمان وتركيبتها #السياسية و #الاجتماعية . واطّلع عن قرب وعن كثب #التجربة_السياسية_الإباضية في #عُمان
ورصد في تقريره حقيقة وحجم التواجد الأجنبي.
ورصد في تقريره حقيقة وحجم التواجد الأجنبي.
جاري تحميل الاقتراحات...