الحزن والفقدان
الدين
الصحة
علم النفس
الصحة العقلية
آليات التكيف
الصمود
إدارة الأزمات
علم النفس الإسلامي
التعامل مع الحزن
موقف الزوج في فاجعة #سيدة_الدقهلية يستدعي التعليق، في تغريدات مختصرة، حول قوة الدين في التكيف مع الأزمات والفواجع.
وكيف يستفيد منها المعالج النفسي المسلم في خطته العلاجية.
وكيف يستفيد منها المعالج النفسي المسلم في خطته العلاجية.
1- قال الأب: (اللهم ارحم أولادي، واجعلهم فرطًا لنا إلى الجنة)
هنا مفهوم الاحتساب، والبعد الأخروي.
وهو من أقوى المعينات على الصبر في المصائب، والتكيف في الأزمات.
مفهوم وجود حياة أخرى للتعويض.
هنا مفهوم الاحتساب، والبعد الأخروي.
وهو من أقوى المعينات على الصبر في المصائب، والتكيف في الأزمات.
مفهوم وجود حياة أخرى للتعويض.
2- قال الأب: (ولا يجزعن أحد بمصابنا، فإنا راضون بقضاء الله وقدره).
هنا عدة مفاهيم نفسية إسلامية:
- عدم الجزع: وهو مفهوم قوي جدا. ضبط أقوالك وافعالك وانفعالاتك بعد الأزمات الشديدة
- الرضا بالله وعن الله: والرضا مفهوم عظيم، يساعد في تيسير تقبل الفواجع والمصائب.
هنا عدة مفاهيم نفسية إسلامية:
- عدم الجزع: وهو مفهوم قوي جدا. ضبط أقوالك وافعالك وانفعالاتك بعد الأزمات الشديدة
- الرضا بالله وعن الله: والرضا مفهوم عظيم، يساعد في تيسير تقبل الفواجع والمصائب.
3- قال الأب: (وندعوه أن يرضى عنا، وأن يرحم أحمد وأنس وسمية)
هنا الدعاء.
وأي شيء أعظم من مخاطبة الله سبحانه، والتضرع إليه، وبث الشكوى له.
هنا الدعاء.
وأي شيء أعظم من مخاطبة الله سبحانه، والتضرع إليه، وبث الشكوى له.
4- قال الأب: (أدعو الله أن يشفي أمهم ويعافيها وأن يجعل ما فيها من بلاء في ميزان حسناتها، فوالله ما علمت عنها إلا خيرًا، وما علمت أحد أحرص على أولادي منها على أولادها.)
مفهوم العفو والصفح.
تطبيقا لقاعدة (ادفع بالتي هي أحسن) وقاعدة (فمن عفى وأصلح فأجره على الله)
ونعم الرجل
مفهوم العفو والصفح.
تطبيقا لقاعدة (ادفع بالتي هي أحسن) وقاعدة (فمن عفى وأصلح فأجره على الله)
ونعم الرجل
5- قال الأب: (قدّر الله وما شاء فعل، وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم، والله يعلم وأنتم لا تعلمون)
مفهوم الإيمان والتسليم بالقدر.
وهو من أعظم ما يعين المسلم على التسليم بالفواجع، خاصة تلك التي لا معنى لها ظاهر لنا.
مفهوم الإيمان والتسليم بالقدر.
وهو من أعظم ما يعين المسلم على التسليم بالفواجع، خاصة تلك التي لا معنى لها ظاهر لنا.
وبعد:
أقول للزملاء من جماعة (نحن أطباء ومعالجون ولسنا وعاظا) أن يتأملوا في هذه المعاني، ولا يحرموا الناس من استعمالها.
وأن يجروا البحوث العلمية في اختبارها، ووضع تطبيقات لها.
بدلا من سياسة الرفض غير المبرر.
أقول للزملاء من جماعة (نحن أطباء ومعالجون ولسنا وعاظا) أن يتأملوا في هذه المعاني، ولا يحرموا الناس من استعمالها.
وأن يجروا البحوث العلمية في اختبارها، ووضع تطبيقات لها.
بدلا من سياسة الرفض غير المبرر.
جميع هذه المفاهيم النفسية الإسلامية، وغيرها، شرحناه بتوسع في "برنامج النفس الطيبة"
ونعمل الآن على دمجه في الخطة العلاجية، وإجراء البحوث عليه، بطريقة علمية مهنية.
ويا رب تيسيرك.
ونعمل الآن على دمجه في الخطة العلاجية، وإجراء البحوث عليه، بطريقة علمية مهنية.
ويا رب تيسيرك.
جاري تحميل الاقتراحات...