سلسلة تغريدات (ثريد) عن الأحزاب والفرق والجماعات وحكامها واختلاف المنهج والعقيدة
👇
"لا يمكن الاجتماع مع اختلاف المنهج والعقيدة"
الأجوبة المفيدة - س93
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
"الأحزاب والفرق والجماعات المختلفة ليست من الإسلام في شيء"
الأجوبة المفيدة - س94
👇
"لا يمكن الاجتماع مع اختلاف المنهج والعقيدة"
الأجوبة المفيدة - س93
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
"الأحزاب والفرق والجماعات المختلفة ليست من الإسلام في شيء"
الأجوبة المفيدة - س94
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
"ليس هناك فرقة ناجية إلا هذه الواحدة، التي منهجها: ما كان عليه الرسول والصحابة"
الأجوبة المفيدة -س94
"ليس هناك فرقة ناجية إلا هذه الواحدة، التي منهجها: ما كان عليه الرسول والصحابة"
الأجوبة المفيدة -س94
قال العلَّامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
"إنَّ البدعة تُبعد عن الله؛ والسُّنة تقرِّب من الله"
"التَّحذير من البدع" (12/1/1435هـ)
"إنَّ البدعة تُبعد عن الله؛ والسُّنة تقرِّب من الله"
"التَّحذير من البدع" (12/1/1435هـ)
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"دعاة الضلال في وقتنا الحاضر أكثر من دعاة الهدى فلا يُغترُّ بهم".
شرح أصول الإيمان - 410
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
"عوّد نفسك على تطبيق السنة ففيها البركة"
شرح كتاب إغاثة اللهفان [١/١١/١٤٣٦]
"دعاة الضلال في وقتنا الحاضر أكثر من دعاة الهدى فلا يُغترُّ بهم".
شرح أصول الإيمان - 410
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
"عوّد نفسك على تطبيق السنة ففيها البركة"
شرح كتاب إغاثة اللهفان [١/١١/١٤٣٦]
قال العلامة صالح الفوزان :
"نحن نرى الأخطاء ونسكت، ونترك الناس يهيمون؟ لا، هذا ما يجوز أبداً"
"يجب أن نبين الحق من الباطل، رضي من رضي، وسخط من سخط"
الأجوبة المفيدة - س101
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"ليس عندنا انتماء إلا لأهل السنة والتوحيد"
الأجوبة المفيدة - س103
"نحن نرى الأخطاء ونسكت، ونترك الناس يهيمون؟ لا، هذا ما يجوز أبداً"
"يجب أن نبين الحق من الباطل، رضي من رضي، وسخط من سخط"
الأجوبة المفيدة - س101
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"ليس عندنا انتماء إلا لأهل السنة والتوحيد"
الأجوبة المفيدة - س103
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"نحن على جماعة واحدة وعلى وحدة وعلى بينة من أمرنا فلماذا نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير؟!!"
الأجوبة المفيدة - س106
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الفتنة والعياذ بالله إذا جاءت تعمي الأبصار"
الأجوبة المفيدة - س106
"نحن على جماعة واحدة وعلى وحدة وعلى بينة من أمرنا فلماذا نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير؟!!"
الأجوبة المفيدة - س106
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الفتنة والعياذ بالله إذا جاءت تعمي الأبصار"
الأجوبة المفيدة - س106
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"فالواجب على الشباب وغيرهم: رفض كل الجماعات والفرق المخالفة لجماعة أهل السنة"
الأجوبة المفيدة-س107
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"من شذ عن المسلمين وتبع دعاة الضلالة فإنه يهلك مع الهالكين"
[شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر - صـ25]
"فالواجب على الشباب وغيرهم: رفض كل الجماعات والفرق المخالفة لجماعة أهل السنة"
الأجوبة المفيدة-س107
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"من شذ عن المسلمين وتبع دعاة الضلالة فإنه يهلك مع الهالكين"
[شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر - صـ25]
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"اثبت على الحق ولو كنت وحدك"
[شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر - صـ26]
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"لا يغتر الإنسان بعلمه فإن ما يجهله أكثر مما يعرفه"
[ شرح الدرة المضية - 277 ]
"اثبت على الحق ولو كنت وحدك"
[شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر - صـ26]
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"لا يغتر الإنسان بعلمه فإن ما يجهله أكثر مما يعرفه"
[ شرح الدرة المضية - 277 ]
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الاجتماع على الحق والتعاون على البر والتقوى؛ هو الوسيلة لنصرة الإسلام والمسلمين"
الفئة الضالة ومنهجها - ص٢٥
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"هل يرضى إنسان أن ينضم إلى المخالفين؟!
لا يرضى بهذا مسلم."
الأجوبة المفيدة - س110
"الاجتماع على الحق والتعاون على البر والتقوى؛ هو الوسيلة لنصرة الإسلام والمسلمين"
الفئة الضالة ومنهجها - ص٢٥
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"هل يرضى إنسان أن ينضم إلى المخالفين؟!
لا يرضى بهذا مسلم."
الأجوبة المفيدة - س110
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"يقول ﷺ عن الفرقة الناجية: (من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي)"
الأجوبة المفيدة - س110
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"السلفية طائفة على مذهب السلف، وعلى ما كان عليه الرسول ﷺ وأصحابه."
الأجوبة المفيدة - س111
"يقول ﷺ عن الفرقة الناجية: (من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي)"
الأجوبة المفيدة - س110
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"السلفية طائفة على مذهب السلف، وعلى ما كان عليه الرسول ﷺ وأصحابه."
الأجوبة المفيدة - س111
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الذي نوصي به أنفسنا وإخواننا ... تقوى الله والتمسك بمنهج السلف الصالح "
الأجوبة المفيدة - س112
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الذي نوصي به أنفسنا وإخواننا ... الحذر من البدع والمبتدعين "
الأجوبة المفيدة - س112
"الذي نوصي به أنفسنا وإخواننا ... تقوى الله والتمسك بمنهج السلف الصالح "
الأجوبة المفيدة - س112
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الذي نوصي به أنفسنا وإخواننا ... الحذر من البدع والمبتدعين "
الأجوبة المفيدة - س112
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الذي نوصي به أنفسنا وإخواننا ... العناية بدراسة العقيدة الصحيحة وما يضادها"
الأجوبة المفيدة -س112
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الذي نوصي به أنفسنا وإخواننا ... الأخذ عن العلماء الموثوقين في علمهم وفي عقيدتهم"
الأجوبة المفيدة - س112
"الذي نوصي به أنفسنا وإخواننا ... العناية بدراسة العقيدة الصحيحة وما يضادها"
الأجوبة المفيدة -س112
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الذي نوصي به أنفسنا وإخواننا ... الأخذ عن العلماء الموثوقين في علمهم وفي عقيدتهم"
الأجوبة المفيدة - س112
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الذي نوصي به أنفسنا وإخواننا ... الحذر من دعاة السوء الذين يلبسون الحق بالباطل"
الأجوبة المفيدة - س112
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الحق هو ما وافق الكتاب والسنة بفهم السلف"
الأجوبة المفيدة - س113
"الذي نوصي به أنفسنا وإخواننا ... الحذر من دعاة السوء الذين يلبسون الحق بالباطل"
الأجوبة المفيدة - س112
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الحق هو ما وافق الكتاب والسنة بفهم السلف"
الأجوبة المفيدة - س113
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"ومن المصيبة اليوم أن باب الدعوة صار باباً واسعاً كل يدخل منه،ويتسمى بالدعوة"
الأجوبة المفيدة - س114
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"ما كل من تظاهر بالخير والعمل الصالح يكون صادقاً فيما يفعل"
الأجوبة المفيدة - س114
"ومن المصيبة اليوم أن باب الدعوة صار باباً واسعاً كل يدخل منه،ويتسمى بالدعوة"
الأجوبة المفيدة - س114
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"ما كل من تظاهر بالخير والعمل الصالح يكون صادقاً فيما يفعل"
الأجوبة المفيدة - س114
قال العلامة صالح الفوزان :
"من أراد النجاة فعليه بالتمسك بالكتاب والسنة من غير غلو ولا تفريط"
[التعليق على إغاثة اللهفان 1436/12/28هـ]
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"فلا يجوز الأخذ عن الجهال ... ولا الأخذ عن المبتدعة والمنحرفين وإن سموا علماء"
الأجوبة المفيدة - س115
"من أراد النجاة فعليه بالتمسك بالكتاب والسنة من غير غلو ولا تفريط"
[التعليق على إغاثة اللهفان 1436/12/28هـ]
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"فلا يجوز الأخذ عن الجهال ... ولا الأخذ عن المبتدعة والمنحرفين وإن سموا علماء"
الأجوبة المفيدة - س115
حب النبي ﷺ بالاتباع وليس بالابتداع🔸
✏قال الإمام الألباني -
ندع العواطف جانباً ولا نفسح لها المجال حتى ندخل في دين الله ماليس منه بدعوى حبه ﷺ فالحب الصادق إنما هو بالاتباع وليس بابتداع كما قال تعالى ﴿ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ﴾
📓 【- التوسل ١١٧ -】
✏قال الإمام الألباني -
ندع العواطف جانباً ولا نفسح لها المجال حتى ندخل في دين الله ماليس منه بدعوى حبه ﷺ فالحب الصادق إنما هو بالاتباع وليس بابتداع كما قال تعالى ﴿ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ﴾
📓 【- التوسل ١١٧ -】
🔘 تَعْــظيم السُّــنة واتِّـباعُ الحــقِّ
✍ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﻷﺑﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ:
《 ﻣﺎ ﻋﺬﺭﻙ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭﺑﺄﻱ ﺷﻲء ﺗﺤﺘﺞُّ ﺇﺫا ﻭﻗﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺗَﺮْﻙ ﺭَﻓْﻊِ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺑﻌﺪﻩ؟
⇦ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺃﺑﻮ
✍ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﻷﺑﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ:
《 ﻣﺎ ﻋﺬﺭﻙ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭﺑﺄﻱ ﺷﻲء ﺗﺤﺘﺞُّ ﺇﺫا ﻭﻗﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺗَﺮْﻙ ﺭَﻓْﻊِ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﻭﺑﻌﺪﻩ؟
⇦ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺃﺑﻮ
اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻤﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺔ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ. 》
📘❪ ﺗﺎﺭﻳﺦ اﻹﺳﻼﻡ للذهبي ❪٥ /٧١٨❫.
📘❪ ﺗﺎﺭﻳﺦ اﻹﺳﻼﻡ للذهبي ❪٥ /٧١٨❫.
✍ قال الإمـام ابن تيمية -رحمه الله-:
《 ﻣﻦ ﺗﻌﻮﺩ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ اﻟﺸﺮﻉ ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ اﻹﻳﻤﺎﻥ. 》
📘❪ﺩﺭءاﻟﺗﻌﺎﺭﺽ ❪١٧٨/١❫.
《 ﻣﻦ ﺗﻌﻮﺩ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ اﻟﺸﺮﻉ ﺑﺎﻟﺮﺃﻱ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ اﻹﻳﻤﺎﻥ. 》
📘❪ﺩﺭءاﻟﺗﻌﺎﺭﺽ ❪١٧٨/١❫.
وقال تلميذه ابن القيم -رحمه الله-:
《 ﻣﻦ ﻋُﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻖٌ ﻓﺮﺩَّﻩ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﻋُﻮﻗﺐ ﺑﻔﺴﺎﺩ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﻭﺭﺃﻳﻪ.》
📘❪ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺩاﺭ اﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ❪٩٩/١❫.
《 ﻣﻦ ﻋُﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻖٌ ﻓﺮﺩَّﻩ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﻋُﻮﻗﺐ ﺑﻔﺴﺎﺩ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﻭﺭﺃﻳﻪ.》
📘❪ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺩاﺭ اﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ❪٩٩/١❫.
✍ وقال ابن القيم رحمه الله تعالى:
《 وكما أنّ مَنْ تواضَع لله رفعه، فكذلك من تكبّر عن الانقياد للحق أذَلَّه اللهُ ووَضَعَه، وصَغَّرَه وحقَّرَه.
⇦ ومن تكبّر عن الانقياد للحق -ولو جاءه على يد صغير، أو من يبغضه أو يعاديه- فإنما تكبُّرُه على الله؛ فإنّ الله هو الحق. وكلامه حق.
《 وكما أنّ مَنْ تواضَع لله رفعه، فكذلك من تكبّر عن الانقياد للحق أذَلَّه اللهُ ووَضَعَه، وصَغَّرَه وحقَّرَه.
⇦ ومن تكبّر عن الانقياد للحق -ولو جاءه على يد صغير، أو من يبغضه أو يعاديه- فإنما تكبُّرُه على الله؛ فإنّ الله هو الحق. وكلامه حق.
ودينه حق. والحق صفته. ومنه وله.
☜ فإذا رَدَّه العبدُ وتكبّر عن قبوله : فإنما رَدَّ على اللهِ، وتكبّر عليه.》
📘❪ ﻣﺪاﺭﺝ اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ ❪٣١٧/٢❫.
☜ فإذا رَدَّه العبدُ وتكبّر عن قبوله : فإنما رَدَّ على اللهِ، وتكبّر عليه.》
📘❪ ﻣﺪاﺭﺝ اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ ❪٣١٧/٢❫.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:
" فالشرع الذي يجب على كل مسلم أن يتبعه ، ويجب على ولاة الأمر نصــره ، والجهاد عليه : " هو الكتاب والسنة ".{مجموع الفتاوى (٣٧٦/٣٥)
" فالشرع الذي يجب على كل مسلم أن يتبعه ، ويجب على ولاة الأمر نصــره ، والجهاد عليه : " هو الكتاب والسنة ".{مجموع الفتاوى (٣٧٦/٣٥)
قال ابن قتيبة رحمه الله :
الحكمة : إصابة الحق والعمل به وهي : العلم النافع و العمل الصالح .{مفتاح دار السعادة (٢٢٧) ]
الحكمة : إصابة الحق والعمل به وهي : العلم النافع و العمل الصالح .{مفتاح دار السعادة (٢٢٧) ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" الأعمال لا تتفاضل بالكثرة وإنما تتفاضل بما يحصل في القلوب حالَ العمل .
"[ الفتاوى (25 / 282) ]
" الأعمال لا تتفاضل بالكثرة وإنما تتفاضل بما يحصل في القلوب حالَ العمل .
"[ الفتاوى (25 / 282) ]
❍ قال العلّامة صالح الفوزان حفظه الله:
《 الـذي يَنشرُ فِكْرَ الخَوارجِ ، ويُرغّبُ فيه؛ هذا أخْطَرُ مِمّن يَحمِلُ السـّلاَح 》 .
【 الإجابات المهمة ( ٤٤١/٣ )】
《 الـذي يَنشرُ فِكْرَ الخَوارجِ ، ويُرغّبُ فيه؛ هذا أخْطَرُ مِمّن يَحمِلُ السـّلاَح 》 .
【 الإجابات المهمة ( ٤٤١/٣ )】
قال العلامة عبيد الجابري :
"وقد أثبتت التجارب على مر التاريخ:
أن كبراء العلماء: هم الذين يفرج بهم عن الأمة كربات المشكلات في النوازل، وبهم تجتمع الكلمة، وبهم يتحصن أهل السنة، فهم الذابون عن السنة وعن أهلها في كل زمان وفي كل مكان" .
تبصرة الخلف بشرح التحف في مذهب السلف ١٩
"وقد أثبتت التجارب على مر التاريخ:
أن كبراء العلماء: هم الذين يفرج بهم عن الأمة كربات المشكلات في النوازل، وبهم تجتمع الكلمة، وبهم يتحصن أهل السنة، فهم الذابون عن السنة وعن أهلها في كل زمان وفي كل مكان" .
تبصرة الخلف بشرح التحف في مذهب السلف ١٩
جاري تحميل الاقتراحات...