🛑 الزَواج مِن الخَارِجْ، ماهي الأسباب ؟
🚨سلسلة | Thread 🚨
🚨سلسلة | Thread 🚨
🔴 زواج السعودي من الخارج :
هو أن يقوم السعودي بالزواج الشرعي بعقد نكاح موافق لمتطلبات الشريعة الإسلامية بأنثى لا تملك نفس جنسيته، ويكون هذا الزواج قد تم بمجرد كتابة عقد القِران، ثم إن أراد الزوج إحضار الزوجة لبيتهما فيجب أن يكون قد أتَمَ تلبية الاشتراطات المطلوبة منه لدخولها.
هو أن يقوم السعودي بالزواج الشرعي بعقد نكاح موافق لمتطلبات الشريعة الإسلامية بأنثى لا تملك نفس جنسيته، ويكون هذا الزواج قد تم بمجرد كتابة عقد القِران، ثم إن أراد الزوج إحضار الزوجة لبيتهما فيجب أن يكون قد أتَمَ تلبية الاشتراطات المطلوبة منه لدخولها.
وبناء على القوانين التي سنتها الدولة حفظ الله ورعى ولاة أمرها و وفقهم للحق ويصلح لهم البطانة
فمن مصلحة طالب الزواج أن يُتِمَ المعاملة قبل إتمام عقد القِران لكي لا يَدخُل في متاهة مثل ظروف الحياة أو المعاملات فيعلق نفسه ويعلق المسلمين معه (مثل الجائحة التي خلصنا الله منها بفضله)
فمن مصلحة طالب الزواج أن يُتِمَ المعاملة قبل إتمام عقد القِران لكي لا يَدخُل في متاهة مثل ظروف الحياة أو المعاملات فيعلق نفسه ويعلق المسلمين معه (مثل الجائحة التي خلصنا الله منها بفضله)
🔴 مِنْ أسباب توجه الشخص للزواج من الخارج :
🔸 غلاء المهور وتكاليف الزواج
يُعد غلاء المهر وثِقَل وزن تكاليف الزواج وكبر حجمها أحد أهم أسباب هروب الشاب من الزواج، وذلك ليحفظ نفسه اقتصاديًا وليكون في المستقبل قادرًا على تلبية متطلبات الحياة دون أن يؤذي نفسه ..-يتبع-
🔸 غلاء المهور وتكاليف الزواج
يُعد غلاء المهر وثِقَل وزن تكاليف الزواج وكبر حجمها أحد أهم أسباب هروب الشاب من الزواج، وذلك ليحفظ نفسه اقتصاديًا وليكون في المستقبل قادرًا على تلبية متطلبات الحياة دون أن يؤذي نفسه ..-يتبع-
ولذلك تجده يتجنب الإقتراض من البنوك و تجرع مرارة فوائدها وأقساطها ويتجنب سؤال الناس "السَلَف" ولا أتحدث هنا عمن كانت حالته المادية متدنية بل أتحدث حتى عن أبناء الحالات المادية الأفضل من المتوسطة، فبطبيعة الحال اليوم وغلاء كثير من المنتجات والسلع حتى الغذائية فلن يستطيع ..-يتبع-
فلن يستطيع الشاب إعفاف نفسه بسهولة، فالمهر وتكاليف إتمام الزواج وتكاليف الحياة الحادثة للمتزوجين الجدد قد تصل لما يقارب ٣٠٠ و ٤٠٠ ألف ريال سعودي
بدءًا من المهر المرتفع و تكاليف القصور والذهب والأمور الجانبية كـ"الرضوة" المُبْتَدَعة وتكاليف العزائم والأثاث والسيارة والسكن..
بدءًا من المهر المرتفع و تكاليف القصور والذهب والأمور الجانبية كـ"الرضوة" المُبْتَدَعة وتكاليف العزائم والأثاث والسيارة والسكن..
والفواتير و الهدايا وتذاكر رحلات السفر والإقامة الفندقية وسداد أقساط البنوك..إلخ
هذا مما يشيب له الولدان، ولا يجب على الحياة أن تكون بهذه الطريقة ولا يجب على الأهالي والبنات أن يحولوا معنى الزواج الشرعي إلى إستغلال واستنزاف مادي للشاب، فهو ليس بئرًا من الأموال وليس "ATM" بشري !
هذا مما يشيب له الولدان، ولا يجب على الحياة أن تكون بهذه الطريقة ولا يجب على الأهالي والبنات أن يحولوا معنى الزواج الشرعي إلى إستغلال واستنزاف مادي للشاب، فهو ليس بئرًا من الأموال وليس "ATM" بشري !
🔸 كثرة نسب الطلاق/الخُلع : (١) تدخل/تخبيب النساء
كثيرًا ما نرى حولنا انتشار هائل لقضايا الطلاق وشكاوى النشوز ومطالبات الخُلع، ومن أسباب هذا تدخل النساء وحشرهم الأنوف فيما يخص غيرهم فتجد اقتراحات النساء للعروسة السَمَّاعة للكلام تدمر حياتها من قبل أن تُبْنَى
كثيرًا ما نرى حولنا انتشار هائل لقضايا الطلاق وشكاوى النشوز ومطالبات الخُلع، ومن أسباب هذا تدخل النساء وحشرهم الأنوف فيما يخص غيرهم فتجد اقتراحات النساء للعروسة السَمَّاعة للكلام تدمر حياتها من قبل أن تُبْنَى
حتى أصبحت قضايا الخُلع والطلاق من الأسواق التي ترتادها النساء !
وهذا الأمر واضح لكل عاقل ولم يعد يخفى على أحد، فتجد النساء في المجالس يقمن بتحسين صورة الإنفصال عن الأسرة وهدمها بحجج واهية لا يتبعها إلا ضعيف دين ضعيف عقل أعمى بصيرة، فلماذا تقوم النساء بالتدخل والتخريب ؟
وهذا الأمر واضح لكل عاقل ولم يعد يخفى على أحد، فتجد النساء في المجالس يقمن بتحسين صورة الإنفصال عن الأسرة وهدمها بحجج واهية لا يتبعها إلا ضعيف دين ضعيف عقل أعمى بصيرة، فلماذا تقوم النساء بالتدخل والتخريب ؟
ج:
١) الغيرة والحسد :
فتجد العانس إن كانت ضعيفة دين و نتنة النفْس والمطلقة منهم التي فشلت في العيش مع أسرة والمساهمة في تكوين أسرة تحاول سحب النساء لنفس المستنقع الذي تعيش فيه، بل وتنظر لهن نظرة البغض والحسد والحقد، ترى المتزوجة ضاحكة مبتسمة ويغمرها السلوان مع زوجها
١) الغيرة والحسد :
فتجد العانس إن كانت ضعيفة دين و نتنة النفْس والمطلقة منهم التي فشلت في العيش مع أسرة والمساهمة في تكوين أسرة تحاول سحب النساء لنفس المستنقع الذي تعيش فيه، بل وتنظر لهن نظرة البغض والحسد والحقد، ترى المتزوجة ضاحكة مبتسمة ويغمرها السلوان مع زوجها
فتشتعل نار الحسد وتتمنى أن تحصل هي على ما حصلت عليه المتزوجة، فإن لم تستطع فتجدها تحاول تدمير حياة صديقتها
وكذلك تستمر في السعي بين مجالس النساء لإضفاء صورة وهمية على أنها سعيدة وليست مُهمَلة و وحيدة لا تملك من يقوم بالعمل لأجلها ولأجل أطفالها ويعاملها بمودة الزوج مع زوجته
وكذلك تستمر في السعي بين مجالس النساء لإضفاء صورة وهمية على أنها سعيدة وليست مُهمَلة و وحيدة لا تملك من يقوم بالعمل لأجلها ولأجل أطفالها ويعاملها بمودة الزوج مع زوجته
٢) هوَس التحكم :
فمن النساء من إذا زوجت ابنتها تجدها تسعى للتحكم في الزوج والضغط عليه لتضمن التحكم في والدته التي أنجبت ابنًا من فطرته أن يكون هو قائد ابنتها، وكأنها من نساء الجاهلية التي يساعدن في وءد البنات ومتأثرات بأولئك الأزواج الجاهليين فيقلدنهم، والتقليد مِن أمراضهن.
فمن النساء من إذا زوجت ابنتها تجدها تسعى للتحكم في الزوج والضغط عليه لتضمن التحكم في والدته التي أنجبت ابنًا من فطرته أن يكون هو قائد ابنتها، وكأنها من نساء الجاهلية التي يساعدن في وءد البنات ومتأثرات بأولئك الأزواج الجاهليين فيقلدنهم، والتقليد مِن أمراضهن.
فتجدها تحرض ابنتها على ذلك الشاب المُقْبِل على الحياة فاتحًا ذراعيه (زوجها) وتعلمها أن تخترق "إطاره" و تدمر "شخصيته" وتعوده من الآن على حالٍ لا يرضاه الرجل المسلم
بل إن فشلت ابنتها في تنفيذ الوصايا الشيطانية، تجدها ترفع هاتفها لتتصل به وتلقي بكلامٍ كالسُم على مسامعه، وغير ذلك.
بل إن فشلت ابنتها في تنفيذ الوصايا الشيطانية، تجدها ترفع هاتفها لتتصل به وتلقي بكلامٍ كالسُم على مسامعه، وغير ذلك.
٣) العقل الجمعي:
فعند انتشار ظاهرة النشوز أو طلب الطلاق أو الخُلع في مجتمع، ستجد الكثير من النساء يتبعن الظاهرة مع افتراض أن هذا هو الصحيح لأن عدد كبير فعلن ذلك!!
وعندما تحاول البحث أو السؤال عن الأسباب فغالبًا لن تجد غير ((الدراما)) والأجوبة التافهة والإتهامات الباطلة والإفتراء
فعند انتشار ظاهرة النشوز أو طلب الطلاق أو الخُلع في مجتمع، ستجد الكثير من النساء يتبعن الظاهرة مع افتراض أن هذا هو الصحيح لأن عدد كبير فعلن ذلك!!
وعندما تحاول البحث أو السؤال عن الأسباب فغالبًا لن تجد غير ((الدراما)) والأجوبة التافهة والإتهامات الباطلة والإفتراء
🔸كثرة نسب الطلاق/الخلع: (٢) انتشار تيار النسوية والإضطرابات الفكرية الناجمة عن اتباع هذا التيار
الشاب لا يريد الزواج بِذَكَر آخر، إلا إن كان منحرف الفطرة ويفعل فعلة قوم لوط (على نبي الله السلام)، وبهذا لن يرغب الرجل القوَّام بالزواج من نسوية، فهي كائن متمرد حاقد على الذكور
الشاب لا يريد الزواج بِذَكَر آخر، إلا إن كان منحرف الفطرة ويفعل فعلة قوم لوط (على نبي الله السلام)، وبهذا لن يرغب الرجل القوَّام بالزواج من نسوية، فهي كائن متمرد حاقد على الذكور
ويعاني من عُقَد نفسية من شأنها توجيهه لمصارعة الذكور في ذكوريتهم وفي أدوارهم الإجتماعية التي تدعمها فطرتهم وطبيعتهم الخلقية كذكور، فإن تزوجت ستجدها ترفض الإنجاب وتأكل وتستخدم موانع الحمل بل أصلًا ترفض دعوات زوجها للفراش
و في الصباح الباكر تجدها مجتهدة جدًا في إعداد (ماذا؟ الفطور؟ لا) نفسها للخروج ٨ ساعات وتتبعها ساعات في الكوفيهات والأسواق بل متمردة كهذه قد تقضيها مع رجل آخر !
وكل شيء ثقيل أو خفيف من المسؤوليات الزوجية والأسرية ستجدها تتملص وتتهرب وترفض وتعاند…يتبع
وكل شيء ثقيل أو خفيف من المسؤوليات الزوجية والأسرية ستجدها تتملص وتتهرب وترفض وتعاند…يتبع
وحتى إن تديَّث الزوج أو على الأقل تقبل أنها مساوية له وأن لها الحق في عدم القدوم للمنزل وعدم الاستئذان عند الخروج و في العمل بوظيفة مختلطة وفي الدوام مع زميلها والعيش في الكوفيهات وبيوت الصديقات وسيارات الآخرين (العيش كمشردة يعني) :
فلن تتقبل هي المساواة ولن تشارك في الصرف
فلن تتقبل هي المساواة ولن تشارك في الصرف
ولن تدفع قرشًا واحدًا إن أنطفأت الكهرباء وفُصِلت المياه، بل ستغادر كالعادة مع تمثيل أنها مظلومة وأن من أصبح حمار "كرف" وصرف بخيل وظالم !
بعد كل هذا، لماذا يتزوج الشاب إن لم يجد في دائرة معارفه الصالحة؟
لن يفعل، فهو لا يملك رادار الصالحات في المجتمع "المحافظ" الذي لا يقبل الغريب
بعد كل هذا، لماذا يتزوج الشاب إن لم يجد في دائرة معارفه الصالحة؟
لن يفعل، فهو لا يملك رادار الصالحات في المجتمع "المحافظ" الذي لا يقبل الغريب
فإذا فكر في المغادرة لمدينة أو محافظة أو قرية أخرى، فقد لا يُقبل بحجة "لا نعرفه فلا نسأل عنه"
ولكن طريق الخارج يراه متاح له، وبمميزات كالطاعة وانخفاض التكاليف ..الخ.
ولكن طريق الخارج يراه متاح له، وبمميزات كالطاعة وانخفاض التكاليف ..الخ.
🔸 الاشتراطات والعقبات الغير منطقية
منها السؤال عن ماله قبل دينه وأخلاقه، وهنا إن قَلَّ ماله قَلَّت نسب قبوله لدى أهل الفتاة الذين يمثلون دورًا مهما في إتمام الزواج أو عدم إتمامه
ومنها طلبهم أن يكون "موظفًا" لدى الحكومة أو شركة وحتى لو كان لديه عمل حُر يكفيه العمل لدى الآخرين
منها السؤال عن ماله قبل دينه وأخلاقه، وهنا إن قَلَّ ماله قَلَّت نسب قبوله لدى أهل الفتاة الذين يمثلون دورًا مهما في إتمام الزواج أو عدم إتمامه
ومنها طلبهم أن يكون "موظفًا" لدى الحكومة أو شركة وحتى لو كان لديه عمل حُر يكفيه العمل لدى الآخرين
وحتى لو كانت لديه تجارة تكفيه وأهله سؤال الناس والاقتراض، وهذا من الأمور التي تندرج تحت عنوان "العقل الجمعي" فإن كان قادرًا ماليًا فلماذا التمسك بعبارة "وظيفة حكومية" أو "موظف شركة" ؟!
هل هذه الكلمتين مضادتين للأقدار والظروف؟ كلا، ونستغفر الله ونعوذ بالله من قول كهذا.
هل هذه الكلمتين مضادتين للأقدار والظروف؟ كلا، ونستغفر الله ونعوذ بالله من قول كهذا.
🔸 الرغبة في الزواج من الخارج
المسلم يسلك طريقه في الدنيا كما يرغب ويشتهي هو، تحت شرط واحد فقط:
أن يكون هذا الطريق وتكون هذه الرغبة مباحة ومشروعة ويرضاها الله سبحانه وتعالى، فليس على المسلم إلا اجتناب الحرام وما كرهه الله جل جلاله
المسلم يسلك طريقه في الدنيا كما يرغب ويشتهي هو، تحت شرط واحد فقط:
أن يكون هذا الطريق وتكون هذه الرغبة مباحة ومشروعة ويرضاها الله سبحانه وتعالى، فليس على المسلم إلا اجتناب الحرام وما كرهه الله جل جلاله
ولا يحق لمسلم أو غير مسلم تحريم ما أحل الله أو إباحة ما حَرَم الله، قال تعالى {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ}
وقال الله تبارك وتعالى {قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلاَلاً قُلْ آللهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ}
و الزواج سليم الأركان والشروط الشرعية فهو إسلامي وحلال، فلماذا الاساءة لطالب العفاف؟!
و الزواج سليم الأركان والشروط الشرعية فهو إسلامي وحلال، فلماذا الاساءة لطالب العفاف؟!
في غياب الموانع الشرعية فالأمر مباح لا تكرهوه ولا تحرموه وهو في شرع خالقنا وخالقكم حلال.
انتهى ذكر ما تيسر لنا ذكره من الأسباب.
انتهى ذكر ما تيسر لنا ذكره من الأسباب.
بالطبع الحديث هنا ليس عن كل البيوت ولا عن كل النساء، فعندما نقول مثلًا: النسوية منتشرة، فهذا حقيقي وصحيح ومن أهم الأسباب التي تجعل الشاب يمتنع عن الاقتراب من الفتاة، ولكننا في ذات الوقت لا ننكر وجود الصالحات الطيبات المطيعات لله ثم آبائهن وعند الزواج أزواجهن
ولكن هنالك حالات كثيرة أظهرتها هذه الأيام، وأسبابها مما ذكرنا أو حوله، وللأسف يوجد عند البعض نوع من الإنكار أو الجهل أو الانخفاض في مستوى الوعي فتجد من ينكر أساسًا وجود النسوية وآثارها !
فوجب علينا توضيح الواضحات وتحذير من يريد / تريد الانتفاع، لكي نحل المشكلة.
فوجب علينا توضيح الواضحات وتحذير من يريد / تريد الانتفاع، لكي نحل المشكلة.
أرجو ألا أكون قد أطلت عليكم
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد
جاري تحميل الاقتراحات...