رتبها

قراءة صادمة :
( توافق التلمود و كتب التراث )
{كتب الصحاح و كتب الإصحاح }..🔽
من خلال بحثي في كتب تشرح عن كتاب التلمود المقدس لدى اليهود نشأته وتاريخه وكتبة أصوله وأبوابه وجدت عجبًا..
وجدت كأني اقرأ عن كتب الموروث ( الإسلامي )-إن صح التعبير-لدى طوائف الأمة من سنة وشيعة..

وسألقي الضوء على أوجه التوافق بين الموروثين وسأختصر قدر الإمكان.. لنسأل أنفسنا اسئلة مهمةً في آخر المنشور ..
سيكون شرحي عن كتاب التلمود مسترسلًا وشرحي عن موروث السنة والشيعة بين أقواس. . ليسهل للقارئ المقارنة..

أولًا التعريف ..
يعرف التلمود على أنه الشريعة الشفهية التي كتبت بعد وفاة نبي الله موسى عليه السلام
[ السنة القولية هي ما كتب عن النبي محمد عليه السلام بعد موته مشافهة ] ..

#ثانيًا أول من كتبها وهالة التقديس...
أول من كتب المرويات لدى اليهود هو عزرا الكاتب الذي يعده اليهود واحدًا من انبيائهم التالين..وله في العهد القديم سفر خاص به ورد في لقبه "عزرا الكاتب..كاتب كلام وصايا الرب ".
[ نهي عن كتابة المرويات في عهد النبي محمد عليه السلام وعهد خلفائه..🔽

ثم تم السماح بكتابتها وجمعها فبدأ مالك بن أنس الملقب بحجة الله على خلقه .. في موطأه ثم تولى البخاري الملقب بأمير المؤمنين في الحديث بجمعها في صحيحه . .. ولدى الشيعة الكليني الملقب بثقة الإسلام وكتابه الكافي ]

#ثالثًا الحجية ..
ويعتبر التلمود هو سجل يجمع نقاشات الحاخامات حول الشريعة المكتوبة ويجمع ايضًا الأخلاق والعادات والاساطير والقصص التي يعدها التراث اليهودي مؤصلة بالتواتر الشفهي.
[ تعتبر الروايات هي تجميع لما قاله النبي محمد عليه السلام وما حصل من نقاشات واختلافات الصحابة لدى...

السنة وأهل البيت لدى الشيعة مؤصلة بالتواتر الشفهي ]
#رابعًا الطبقية..
يعتبر كتبة التراث الشفهي ( التلمود ) حاخامات معلمين يقال لهم سفرائيم قاموا بجمع اسفار التوراة وشروحها وربطوها بالتراث المروي شفاهيًا ..وعلى امتداد 300 سنة قاموا باستنباط احكام التوراة وتكييفها بالمرويات حتى..

اصبحت شريعة تفاعلية..
[ يعتبر السنة كتبة الموروث الشفهي علماء لمصطلح الحديث .. كما يعتبر الشيعة أئمة لأهل البيت هم قاموا بجمع الروايات بعد وفاة النبي محمد عليه السلام بـ 200 سنة .. ثم قاموا باستنباط احكام القرآن الكريم مما جمعوه من المرويات حتى اصبحت شريعة تفاعلية ]

#خامسًا السلطة الدينية :
سن اليهود مجموعة من الشرائع سميت فيما بعد "كلام السوفرييم" .. ثم تشكلت بعدهم هيئة قضائية صارت بمثابة سلطة تشريعية عرفت باسم حكماء الدين ..
[ تشكيل سلطة تشريعية باسم علماء الدين لدى السنة والشيعة ]

#سادسًا التأصيل:
أتى بعدهم من كتب تلك الشريعة الشفاهية وسميت المشناة ( اي المراجع ) في عام 200م.. وكاتبوها يعرفون باسم التنائيم اي المعلمون ..
[ سن علماء الحديث لدى السنة مجموعة شرائع سميت علوم الفقه وعرفوا بالشيوخ والفقهاء ..كما سن الشيعة في كتبهم فهم أئمة أهل البيت لتفاسير

القرآن الكريم وروايات عن سيرة النبي محمد وحديثه وتعليقاتهم عليه بالآيات والملالي ]
وبعد ذلك بـ 300 سنة ظهر تحليل للمشناة سمي بالجمارا ( اي التكملة ) .. قام به من يسمون انفسهم بالأمورائيم ..
[ عرف علم مصطلح الحديث وعلم معرفة طبقات الرجال والجرح والتعديل بعد ذلك بقرن من الزمان

فنشأ بذلك المحدثون ووضعوا شروحًا لتلك الروايات وإن خالفت النصوص الإلهية .. وجعلوا فهم المرويات لا يصح الا بعد فهم شروحاتهم ]

#سابعًا العدد :
تتألف المشناة من ستة مباحث ( سداريم )
[ يجزم علماء مصطلح الحديث أن صحاح المرويات ستة وهي ماتعرف باسم كتب الصحاح الستة لدى السنة بينما لدى الشيعة أربعة كتب ]

#ثامنًا التفريع:
وكل سدر منها يتألف من سبعة إلى اثنى عشر مقالة ( مسيختوت ) ..
1. سدر طهروت ( الطهارة )
2. سدر زراعيم ( العبادات )
3. سدر موعيد ( الاعياد وتقاليدها )
4. سدر نشيم ( احكام لزواج والطلاق وملك اليمين )
5. سدر نزيقين ( العقوبات )

6.سدر قداشيم(احكام الصيام والتضحية والهيكل)
[يتألف كل صحيح من الصحاح الستة لدى السنة او الكتب الأربعة لدى الشيعة من عدة كتب وكل كتاب منها على عدة أبواب كل باب يتألف من عدة روايات ومن هذه الكتب:كتاب الطهارة وكتاب العبادات وكتاب الزواج وكتاب العقوبات وكتاب الصيام وغيرها من الكتب]

#تاسعًا الفحوى والأسلوب :
يتكون التلمود من المشناة والجمارا .. والمشناة عبارة عن آراء محسومة وبها القليل من الحوار .. بينما الجمارا فهي على النقيض فتطرح على شكل جدال وحوار بين السائل والمجيب.. حتى إن كانت شخصياتهم وهمية من صنع الخيال..
[ تلتزم كتب الحديث على الحكم المحسوم...

بالرواية على صحة السند .. أما ما يعرف بالفقه فهو على اختلافات كثيرة بين أهل المذاهب يشوبها الجدل والطرح الحواري بين السائل والمجيب كل بحسب مذهبه دون تحديد لهوية السائل ]
من كتب هذه الكتب ؟!!!
ولماذا ؟!!!
ولماذا هذا التوافق بين كتب الموروث اليهودي وكتب الموروث لدينا؟

وجواب ذلك في قول الحق سبحانه (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ)[سورة التوبة 31]

وقول الحق سبحانه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ

بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) [سورة التوبة 34]
سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ..
(عبدالسلام عبدالعزيز )

youtu.be

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد