إن اتخاذ منهج الشك لأبي حامد الغزالي والشك الديكارتي طلباً لليقينيات ونُزولاً عند رغبة النفس الغير مطمئنة دون أن يكون للفكر مايضمن له ألا يقع في فوضى مواضيعه وأن يكون ذو حداقة منطقية ثم منهجية تكفل له صواب النظر،فلن يصل بك إلا إلى نكران المعرفة بمجملها ولن تكون قادراً على تجريد=

الحقيقة من معرض الحقائق،فأبو حامد الغزالي أبقى على الأخلاق وديكارت انطلق من الضمانة الإلهيّة فالشك كان انطلاقاً من يقين ومسلمة وما سوى ذلك فلا طائل منه ولا محصول سوى الاستنامة لمجموعة من الأوهام أو ثلاث من الشك الخامل العقيم.وكان لما يتعرض له العقل العربي من كمٍ هائل من=

المعلومات عبر وسائل التواصل وغيرها من وسائل أثرٌ بالغ في زعزعة الخريطة الإدراكية لديه وتلك المعلومات لا تعدو أن تكون سطحية المعرفة تتضمن افتراضات كامنة ذو اتجاه أيدولوجي تلامس تلك النفوس الحائرة فيستمسك العقل شكوكات تهجس له في معرض المطالعات دون أن يملك القدرة النقدية لتفْنيدها.