هناك فرق بين الاتباع والهداية
قد يهديك الله سُبلاً كثيرة ان جاهدت فيه
وان اراد هداياتك حق الهداية فسيجعلك تتبع سبيلا واحدا.
والاتباع منصوص في المصحف: اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء
قد يهديك الله سُبلاً كثيرة ان جاهدت فيه
وان اراد هداياتك حق الهداية فسيجعلك تتبع سبيلا واحدا.
والاتباع منصوص في المصحف: اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء
ويشمل ذلك المؤرخين، والتاريخ، والاحاديث، والسنة، والشيوخ والاكاديميين وغيرهم.
يبدأ الانسان بالهداية ثم يتدرج حتى يتبع سبيله وحده، ويتدرج حتى يصل الى مرتبة المُخلصين: كموسى وابراهيم.
واية والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا بالتاكيد لا تشير ولا تدلل الى ان نختلف في الاحكام.
يبدأ الانسان بالهداية ثم يتدرج حتى يتبع سبيله وحده، ويتدرج حتى يصل الى مرتبة المُخلصين: كموسى وابراهيم.
واية والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا بالتاكيد لا تشير ولا تدلل الى ان نختلف في الاحكام.
نختلف في غير ذلك ممكن، لكن في الاحكام فالله اورد ان الاختلاف مذموم:
كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم
كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم
فعلة الاختلاف هنا لاتعني الا البغي بينهم، وليس تنوع الاراء واختلاف الثقافات.
ذلك يعني ان ايات الاحكام محكمة احكاما تامًا لا تخرج منها الا بنتيجة واحدة.
وهذا كله فيما امرنا الله ان نتبعه: اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم فقط لا تاريخ ولا غيره
ذلك يعني ان ايات الاحكام محكمة احكاما تامًا لا تخرج منها الا بنتيجة واحدة.
وهذا كله فيما امرنا الله ان نتبعه: اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم فقط لا تاريخ ولا غيره
وان حصل الاختلاف فانه سيهدي فئة بعينها لم تبغي في الاحكام:
فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم
اما مهمة تأليف القلوب وجمع المؤمنين على كلمة واحدة فهي مهمة الله وحده فقط:
فهدى الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الى صراط مستقيم
اما مهمة تأليف القلوب وجمع المؤمنين على كلمة واحدة فهي مهمة الله وحده فقط:
وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ
هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيم
هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيم
هو الذي يؤلف بين القلوب، ولو انفق الرسول مافي الارض جميعا ما الف بين قلوبهم
فلا يؤلف القلوب الا الله سبحانه وتعالى.
بالنسبة لرمضان فإن القران لا يشير الى تقويم معين، لم يشر الى الميلادي ولا الى الهجري ولا الى العبري ولا الى السبئي ولا غيره من التقاويم
فلا يؤلف القلوب الا الله سبحانه وتعالى.
بالنسبة لرمضان فإن القران لا يشير الى تقويم معين، لم يشر الى الميلادي ولا الى الهجري ولا الى العبري ولا الى السبئي ولا غيره من التقاويم
ولم يسمي شهورا غير شهر رمضان.
وان ورد رمضان على لسان العرب فهذا ليس بالضرورة ان الله يعني ما يعنيه العرب
لي عشر سنوات ابحث في المصحف، لم اجد كلمة في المصحف خرجت عن معناها اللساني
ورمضان ليس استثناء من هذه القاعدة
فرمضان اسم على مسمى: اشد شهور السنة حرارة
وان ورد رمضان على لسان العرب فهذا ليس بالضرورة ان الله يعني ما يعنيه العرب
لي عشر سنوات ابحث في المصحف، لم اجد كلمة في المصحف خرجت عن معناها اللساني
ورمضان ليس استثناء من هذه القاعدة
فرمضان اسم على مسمى: اشد شهور السنة حرارة
فإن نفينا هذا فعلينا بدليل من داخل المصحف، ولا يوجد اية ذكرت رمضان والجذر رمض الا اية شهر رمضان الذي انزل فيه القران.
وهذا لا يبقيى الا مجالا واحدا لا شك فيه، ان وقت رمضان واضح من معناه: اشد شهور السنة حرارة
اما حساب السنين فيتم بعدة ظواهر وليس ظاهرة واحدة
وهذا لا يبقيى الا مجالا واحدا لا شك فيه، ان وقت رمضان واضح من معناه: اشد شهور السنة حرارة
اما حساب السنين فيتم بعدة ظواهر وليس ظاهرة واحدة
وكل التقاويم التي لدينا تعتمد على ظاهرة واحدة فقط.
الهجري يعتمد على هلال القمر
والميلادي يعتمد على الشمس
بينما الله امرنا بالربط بين الشمس والقمر والنجوم والحرارة لمعرفة عدد السنين والحساب
وكل شيء فصلناه تفصيلا
الهجري يعتمد على هلال القمر
والميلادي يعتمد على الشمس
بينما الله امرنا بالربط بين الشمس والقمر والنجوم والحرارة لمعرفة عدد السنين والحساب
وكل شيء فصلناه تفصيلا
جاري تحميل الاقتراحات...