آيات يستدل بها العلماء على غير معناها،.
ـ لعلمه الذين يستنبطونه،. هي عن الحكام ليست عن العلماء،.
ـ فاسألوا أهل الذكر،. أهل الذكر الكفار قبلنا ليست في العلماء،.
ـ ومن يشاقق الرسول،. هي للمشركين ليست لمن خالف الاجماع،.
ـ ومن لم يحكم بما أنزل الله،. هي على العلماء ليست على الحكام،.
ـ لعلمه الذين يستنبطونه،. هي عن الحكام ليست عن العلماء،.
ـ فاسألوا أهل الذكر،. أهل الذكر الكفار قبلنا ليست في العلماء،.
ـ ومن يشاقق الرسول،. هي للمشركين ليست لمن خالف الاجماع،.
ـ ومن لم يحكم بما أنزل الله،. هي على العلماء ليست على الحكام،.
ــ وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم،. هي للحكام وليست للعلماء،.
ــ والراسخون في العلم،. هي للمؤمنين بكل كلام الله وليست للعلماء "النُساخ" الذين يردون بعض كلام الله،.
ــ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة،. التهلكة حب المال والدنيا، ليست الضرر والمخاطر،.
ــ والراسخون في العلم،. هي للمؤمنين بكل كلام الله وليست للعلماء "النُساخ" الذين يردون بعض كلام الله،.
ــ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة،. التهلكة حب المال والدنيا، ليست الضرر والمخاطر،.
ــ فإن آمنوا بمثل ما آمنتم،. هي لأهل الكتاب ليؤمنوا بالنبي ﷺ، وليست للسلفية،.
ــ وأخر متشابهات،. هي الآيات المتشابهة تفسر بعضها البعض، ليست المشتبهة التي اختلفنا في معناها،.
ــ أفلا يتدبرون القُــرآن،. التدبر رجوع للقرآن وربط الآية بالآية، وليس تأمل الآية والتعمق في التفكير،.
ــ وأخر متشابهات،. هي الآيات المتشابهة تفسر بعضها البعض، ليست المشتبهة التي اختلفنا في معناها،.
ــ أفلا يتدبرون القُــرآن،. التدبر رجوع للقرآن وربط الآية بالآية، وليس تأمل الآية والتعمق في التفكير،.
ــ ما ننسخ من آية أو ننسها،. على تثبيت القرآن وإنساءهم الكتب السابقة،. وليس على حذف وإبطال بعض آيات القرآن،.
ــ يمحوا الله ما يشاء ويثبت،. من الكتب التي ينزلها، وليست على آيات القُــرآن، ولا على القضاء والقدر [وهي تفسر آية النسخ الآنفة]،.
ــ يمحوا الله ما يشاء ويثبت،. من الكتب التي ينزلها، وليست على آيات القُــرآن، ولا على القضاء والقدر [وهي تفسر آية النسخ الآنفة]،.
ــ وإذا بدلنا آية مكان آية،. أتينا بالقرآن بدلاً عن "الخوارق والمعجزات"،. وليس على إبطال أحكام القرآن،.
ــ فينسخ الله ما يلقي الشيطان،. يأذن له ويثبت له ما توعد به، ليست على الإزالة والمسح،.
ــ يؤتي الحكمة من يشاء،. على ضبط النفس من الشهوات والتعلق بالآخرة، وليست على العلم،.
ــ فينسخ الله ما يلقي الشيطان،. يأذن له ويثبت له ما توعد به، ليست على الإزالة والمسح،.
ــ يؤتي الحكمة من يشاء،. على ضبط النفس من الشهوات والتعلق بالآخرة، وليست على العلم،.
ــ ولا تتخذوا من دونه أولياء،. الأولياء بشر، وليست الكلمة على النصب والشجر والحجر والأصنام،.
ــ حتى إذا تمنى،.. الأمنية يعرفها كل العرب ماعدا العلماء سُبْحَانَ اللّٰه، يقولون أنها التلاوة والقراءة!!،.
ــ اللاتي يأتين الفاحشة،. كلمة اللاتي تستخدم للنساء فقط، وليست للنساء والرجال،.
ــ حتى إذا تمنى،.. الأمنية يعرفها كل العرب ماعدا العلماء سُبْحَانَ اللّٰه، يقولون أنها التلاوة والقراءة!!،.
ــ اللاتي يأتين الفاحشة،. كلمة اللاتي تستخدم للنساء فقط، وليست للنساء والرجال،.
ــ كيف نعرف معنى الآية؟!،. من السياق، ثم من جمع الآية مع بقية الآيات الشبيهة التي تفسرها وتبينها، ثم من أحاديث النّبي ﷺ الثابتة الصحيحة،. مع نفي الكذب المنسوب للصحابة في التفسير،.
ــ ونرجوا من العلماء تعلم العربية قبل محاولة فهم القرآن،. تراكم فضحتونا قدام الملاحدة،. وشكراً،.
ــ ونرجوا من العلماء تعلم العربية قبل محاولة فهم القرآن،. تراكم فضحتونا قدام الملاحدة،. وشكراً،.
الأولياء قد يكونون* من البشر وغيرهم من الجن،. ليست حصراً على النُصب والتماثيل،.
ــ ولا تتبعوا* من دونه أولياء،..
جاري تحميل الاقتراحات...