لِـمن اُبتليت بِـ #العلاقات_المحرمه.. |
"استري ذنوبك"
١. *أكثري من الدعاء ولاسيما الادعية النبوية الجامعة*:
*اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
*اللهم اصرف عني السوء والفحشاء واجعلني من عبادك المخلصين
*اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك
*اللهم اغفر ذنبي وطهّر قلبي (دعاء النبي ﷺ
للشاب اللي استأذنه بالزنا
١. *أكثري من الدعاء ولاسيما الادعية النبوية الجامعة*:
*اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
*اللهم اصرف عني السوء والفحشاء واجعلني من عبادك المخلصين
*اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك
*اللهم اغفر ذنبي وطهّر قلبي (دعاء النبي ﷺ
للشاب اللي استأذنه بالزنا
*اللهم اني اسالك الهدى والتقى والعفاف والغني
*ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
*اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها
*رب اني لما انزلت الي من خير فقير.
واسأل الله العفة وان يجنبك مواطن السوء ويصلح شانك كله ولايكلك لنفسك طرفة عين
*ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
*اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها
*رب اني لما انزلت الي من خير فقير.
واسأل الله العفة وان يجنبك مواطن السوء ويصلح شانك كله ولايكلك لنفسك طرفة عين
وتلمّس مواطن الاجابة وبالذات اخر الليل واستبدل كل معصية ف الخلوة بحسنة تمحوها
واصلح صلاتك وابعد عن مواطن السوء واصحاب السوء واستبدلهم، وابعد عن كل شي يرجعك للمعصية النظر والسماع والجلوس لوحدك، اقطع كل السبل اللي توصّل لها ولاتستهين بباب فيزين لك الشيطان وتعود ، خالط الصالحين تصلح
واصلح صلاتك وابعد عن مواطن السوء واصحاب السوء واستبدلهم، وابعد عن كل شي يرجعك للمعصية النظر والسماع والجلوس لوحدك، اقطع كل السبل اللي توصّل لها ولاتستهين بباب فيزين لك الشيطان وتعود ، خالط الصالحين تصلح
واشغل وقتك بما ينفعك .
لاتتوقف عن الرجاء مهما كانت الظروف قاهرة والصعوبات مؤلمة وسيأتيك "عوض" من الله في الوقت المناسب
قد لانعلم مداه ولا نستوعب حجم تدبيره لكننا نؤمن به كيفما كان ، وعلى اي شاكلة أتى فكل أقدار الله خير وبركة وحسن عاقبه
واترك لله يعوضك الله خير منه
لاتتوقف عن الرجاء مهما كانت الظروف قاهرة والصعوبات مؤلمة وسيأتيك "عوض" من الله في الوقت المناسب
قد لانعلم مداه ولا نستوعب حجم تدبيره لكننا نؤمن به كيفما كان ، وعلى اي شاكلة أتى فكل أقدار الله خير وبركة وحسن عاقبه
واترك لله يعوضك الله خير منه
إذا انكسرتَ بذنب، فأبشِر بقُرْب!
فإنه سبحانه أقرب إلى المنكسرة قلوبهم
وهو بالنهاية خيارين لا ثالث لهما :اما تترك الامر لله ..
وتبعد وتساعد نفسك ويعوضك الله ف الدنيا قبل الاخرة ويبدلك خير مما فقدت ولو ان البداية صعبة لكن مع الدعاء والمجاهدة تتيسر
واما تستمر ويسترك الله لكن بتشوف
فإنه سبحانه أقرب إلى المنكسرة قلوبهم
وهو بالنهاية خيارين لا ثالث لهما :اما تترك الامر لله ..
وتبعد وتساعد نفسك ويعوضك الله ف الدنيا قبل الاخرة ويبدلك خير مما فقدت ولو ان البداية صعبة لكن مع الدعاء والمجاهدة تتيسر
واما تستمر ويسترك الله لكن بتشوف
عاقبة الامر عاجلا غير اجل
زي انت ماترضاها لاختك ولا لبنتك والناس كذلك
ولو هي عاطفتها تقودها انت فين عقلك!
"وذلك الذّنبُ الذي يَستوحِش منه قلبك، وتتمنّى الفكاك منه فتظنّ أنك لن تستطيع؛
تيقّن أنّه إذا صدقت الرغبة؛ هانَ الترك، وأنّ بداية الحلّ عزيمة صادقة، واستعانة خالصة،
زي انت ماترضاها لاختك ولا لبنتك والناس كذلك
ولو هي عاطفتها تقودها انت فين عقلك!
"وذلك الذّنبُ الذي يَستوحِش منه قلبك، وتتمنّى الفكاك منه فتظنّ أنك لن تستطيع؛
تيقّن أنّه إذا صدقت الرغبة؛ هانَ الترك، وأنّ بداية الحلّ عزيمة صادقة، واستعانة خالصة،
وتعظيمٌ صادق.
واللهُﷻ سيرفع عنك معرّة الذنب -برحمتِه-، ويمحو عنك آثاره -بفضلِه-، ويُزيل عن طريقِك شؤمه -بعفوهِ"
وتدارك الامر قبل مايكون له اثر مستمر طول حياتك "الطاعة لها أثر على الحياة الزوجية، وكذلك المعصية"
و شؤوم المعصية يستمر، كيف لو كان من اعراض المسلمين!
واللهُﷻ سيرفع عنك معرّة الذنب -برحمتِه-، ويمحو عنك آثاره -بفضلِه-، ويُزيل عن طريقِك شؤمه -بعفوهِ"
وتدارك الامر قبل مايكون له اثر مستمر طول حياتك "الطاعة لها أثر على الحياة الزوجية، وكذلك المعصية"
و شؤوم المعصية يستمر، كيف لو كان من اعراض المسلمين!
وذُكرت كثير قصص واقعية كيف الله ياخذ بعد سنوات بالعقوبة.
واصبري واحتسبي وهي ايام وتمضي باذن الله ويجزي الله المُحسن بااحسان، وما عند الله لاينال بمعصية
{ إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ }
واصبري واحتسبي وهي ايام وتمضي باذن الله ويجزي الله المُحسن بااحسان، وما عند الله لاينال بمعصية
{ إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ }
كل اللي انت فيه لذّة مؤقته وتنتهي وتشوف عاقبتها ووقتها تعض اصابع الندم
قرأتُ تعليقا بديعا، لابن سعدي في قول الله عن يوسف:"واستبقا الباب"وهو قوله:
"ينبغي للعبد إذا رأى محلاًّ فيه فتنة وأسباب معصية أن يفر منه ويهرب غاية ما يمكنه؛ ليتمكن من التخلص من المعصية؛
قرأتُ تعليقا بديعا، لابن سعدي في قول الله عن يوسف:"واستبقا الباب"وهو قوله:
"ينبغي للعبد إذا رأى محلاًّ فيه فتنة وأسباب معصية أن يفر منه ويهرب غاية ما يمكنه؛ ليتمكن من التخلص من المعصية؛
لأن يوسف عليه السلام لما راودته التي هو في بيتها؛ فر هاربا يطلب الباب ليتخلص من شرها"
"ذنوب ومعاصٍ استحلها أصحابها، فجعلوها حلالاً بعد أن حكم الشرع المطهر بحرمتها، وذلك بأن عارضوا نصوص الشريعة الصحيحة الصريحة، بآرائهم، أو أهوائهم وشهواتهم، أو أذواقهم ووجداناتهم، أو سياساتهم،
"ذنوب ومعاصٍ استحلها أصحابها، فجعلوها حلالاً بعد أن حكم الشرع المطهر بحرمتها، وذلك بأن عارضوا نصوص الشريعة الصحيحة الصريحة، بآرائهم، أو أهوائهم وشهواتهم، أو أذواقهم ووجداناتهم، أو سياساتهم،
فهؤلاء وأولئك يُخشى عليهم الكفر، إذ إن اقتراف الذنب معصية، ولكن استحلال الذنب كفر ،
وذلك إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع...
يقول العز بن عبدالسلام رحمه الله: "الذنوب أعظم العورات، وأقبح السوءات، والمجاهر بها مجاهر بأسمج العورات، وأشنع السوءات، وهو دليل القحَّة، وقلة المبالاة"
وذلك إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع...
يقول العز بن عبدالسلام رحمه الله: "الذنوب أعظم العورات، وأقبح السوءات، والمجاهر بها مجاهر بأسمج العورات، وأشنع السوءات، وهو دليل القحَّة، وقلة المبالاة"
وبعدين كيف الله منّ عليك بالعافية وصحة البدن، وتروح تعصيه فيه، كان يقدر يسلبها منك كلها او يصيبك بما تشقى بالمستشفيات!
واستمرارك مع عدم المبالاة عسي الا يكون استدراج وبعدها اذا اخذك لم يفلتك
وستر الله المرخى عليك لن يدوم ولو ستر مرة واثنين وألف، هذا من حلمه
واستمرارك مع عدم المبالاة عسي الا يكون استدراج وبعدها اذا اخذك لم يفلتك
وستر الله المرخى عليك لن يدوم ولو ستر مرة واثنين وألف، هذا من حلمه
ولعلها فرص لو ضاعت ماتعود
في قصة لعمر ابن الخطاب مع رجل هُتك ستره (في عصر ابو بكر قصتهم مع السارق )
وتوب لله توبة نصوحه وابدل الذنب حسنة واسعى للحلال ييسره لك الله "النفوس خُلقت لتَعمَل لا لتتفرغ والنفسُ إن لم تشغَلها بالطاعة شَغَلتك بالمعصية ولابُد، فاعمَد إلى
في قصة لعمر ابن الخطاب مع رجل هُتك ستره (في عصر ابو بكر قصتهم مع السارق )
وتوب لله توبة نصوحه وابدل الذنب حسنة واسعى للحلال ييسره لك الله "النفوس خُلقت لتَعمَل لا لتتفرغ والنفسُ إن لم تشغَلها بالطاعة شَغَلتك بالمعصية ولابُد، فاعمَد إلى
كل عملٍ لا معصية فيه فاملأ وقتك به، وفِرَّ من الفراغ ما استطَعتَ فإنه طعنةُ الشيطان في خاصرةِ الثابتين"
وكوني شابة نشأت في طاعة الله وتذكر واقرا قصة يوسف لما امتنع عن امراة العزيز ولّاه الله علي مصر، وموسى عليه السلام رغم انتفاء كل الحواجز عنه وهو ف بلد غربة محد يعرف عنه
وكوني شابة نشأت في طاعة الله وتذكر واقرا قصة يوسف لما امتنع عن امراة العزيز ولّاه الله علي مصر، وموسى عليه السلام رغم انتفاء كل الحواجز عنه وهو ف بلد غربة محد يعرف عنه
وساعد المرأتين وكان يقدر انو هذه بتلك لكن مافتح على نفسه باب (سقى لهما ثم تولى الى الظل) بدون اي اخذ وعطى لان عارف ان بداية الشر خطوة..وقصة الثلاثة اللي اطبقت عليهم الصخرة فاستنجد احدهم بانه خلّى بينه وبين المرأة .
وابدا وابحث وادع ان الله يعينك على الزوج الصالح
وابدا وابحث وادع ان الله يعينك على الزوج الصالح
" ثلاثةٌ حقٌّ على اللَّهِ عونُهُم: المُجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ، والمُكاتِبُ الَّذي يريدُ الأداءَ، والنَّاكحُ الَّذي يريدُ العفافَ "
واذا تركت الحرام وسألت الله خالص من قلبك ان يعوضك، ماتخيب باذن الله"كُن صادقاً في تركك وترقّب حُسن البدِيل من الله " ولحين
واذا تركت الحرام وسألت الله خالص من قلبك ان يعوضك، ماتخيب باذن الله"كُن صادقاً في تركك وترقّب حُسن البدِيل من الله " ولحين
يقضي الله أمرًا كان مفعولا بعد عن مواطن الذنب والاكثار من الصيام:
" يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ"
" يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ"
سهولة الذنب، ويسر المعصية في هذا الزمن، من أعظم الاختبار للعبد، ليعرف إيمانه من نفاقه، وصدقه من كذبه، وهو الحكم على نفسه!هل إذا خلا بمحارم الله انتهكها، أو يعظم رؤية الله له، ويريه ما يرضيه عنه؟
وكل ذنب ييسر على العبد؛ هو: "ليعلم الله من يخافه بالغيب".
وهذا الاختبار عظيم جدا..
وكل ذنب ييسر على العبد؛ هو: "ليعلم الله من يخافه بالغيب".
وهذا الاختبار عظيم جدا..
ودايمًا تذكر {والله يسمع تحاوركما} فكيف بالخروج والخلوة ومابعدها!
اخيرًا ان شاء الله :أشير عليك بكتابة الداء والدواء لعلها تكون اجابة لأسئلته بعد التوبة
ومقاطع التوبة
m.youtube.com
m.youtube.com
m.youtube.com
m.youtube.com
اخيرًا ان شاء الله :أشير عليك بكتابة الداء والدواء لعلها تكون اجابة لأسئلته بعد التوبة
ومقاطع التوبة
m.youtube.com
m.youtube.com
m.youtube.com
m.youtube.com
جاري تحميل الاقتراحات...