وحدة الأمة من منظور الحوثي-لعنه الله-
قال:سكتت الزيدية عن أبي بكر وعمر-أي لم يصرحوا بتكفيرهم-ليس لأنهم محل احترام، ولكن:لأجل توحد الأمة،ولكن:بحسب كلامه
لم نقدر مشاعرهم عندنا ترضينا عنهم.
وجعل ترضينا عن الصحابة ناقض من نواقض
الوحدة معهم.
لعنك الله يا خبيث وملأ الـلـه قبرك نارا.
قال:سكتت الزيدية عن أبي بكر وعمر-أي لم يصرحوا بتكفيرهم-ليس لأنهم محل احترام، ولكن:لأجل توحد الأمة،ولكن:بحسب كلامه
لم نقدر مشاعرهم عندنا ترضينا عنهم.
وجعل ترضينا عن الصحابة ناقض من نواقض
الوحدة معهم.
لعنك الله يا خبيث وملأ الـلـه قبرك نارا.
حقده الأسود على أبي بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم
صدق الله
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِي اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾
صدق الله
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِي اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾
٣/تكفير الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم
وتكفير جميع الحكام والدول الذين حكموا وليسوا من أهل البيت.
(كل من حكم المسلمين بدء من أبي بكر
خرجوا عن مقتضى الإيمان، وأضاعوا إيمان للأمة)
-لن تكون #اليمن بخير دام فيها هذه الأفكار-
وتكفير جميع الحكام والدول الذين حكموا وليسوا من أهل البيت.
(كل من حكم المسلمين بدء من أبي بكر
خرجوا عن مقتضى الإيمان، وأضاعوا إيمان للأمة)
-لن تكون #اليمن بخير دام فيها هذه الأفكار-
٤/من أساليب الحوثي وجماعته البهتان!
فهم قوم بهت، يفعل المنكر أمام عينك ثم يبهتك وينكر، ومن شدة وقاحته ينسب إليك ماهو واقع فيه، ثم يطالبك بأثر جريرته وجرائمه، على قاعدة خير الدفاع الهجوم.
ولسان حالهم(باهتوهم حتى لا يطمعوا فيما عندكم وتُنسُوهم ما فيكم)
فهم قوم بهت، يفعل المنكر أمام عينك ثم يبهتك وينكر، ومن شدة وقاحته ينسب إليك ماهو واقع فيه، ثم يطالبك بأثر جريرته وجرائمه، على قاعدة خير الدفاع الهجوم.
ولسان حالهم(باهتوهم حتى لا يطمعوا فيما عندكم وتُنسُوهم ما فيكم)
جاري تحميل الاقتراحات...