في الطائف كان كل شيء مختلفا....
الرسول صلى الله عليه وسلم هذه المرة يحدث أشخاصًا غرباء، لا يعرفهم ولا يعرفونه، وبالتالي فهم أمام شخص لم يعرفوا صدقه وأمانته كما كان الأمر في مكة مع مشركي قريش.. وهذا يجعل الأمر بالنسبة له أصعب بكثير، مع مشركي قريش كان يمكن أن يسألهم ببساطة: «
الرسول صلى الله عليه وسلم هذه المرة يحدث أشخاصًا غرباء، لا يعرفهم ولا يعرفونه، وبالتالي فهم أمام شخص لم يعرفوا صدقه وأمانته كما كان الأمر في مكة مع مشركي قريش.. وهذا يجعل الأمر بالنسبة له أصعب بكثير، مع مشركي قريش كان يمكن أن يسألهم ببساطة: «
أَرَأَيْتَكُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا بِالوَادِي تُرِيدُ أَنْ تُغِيرَ عَلَيْكُمْ، أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟» فيردون: "نعَمْ، مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ إِلَّا صِدْقًا" بناء على رصيد التجارب السابق معه.
هنا لا تجارب تسمح له بطرح السؤال، ربما كان بعضهم قد سمع به من قبل،
هنا لا تجارب تسمح له بطرح السؤال، ربما كان بعضهم قد سمع به من قبل،
هنا الرسول الكريم يذهب إلى ناس لا يعرفهم ولا يعرفونه، وهو لا يدعوهم إلى الإيمان به وبما يدعو إليه فقط، بل يدعوهم أيضًا إلى أن يقدموا له الحماية والمنعة.
لعشرة أيام وهو يفعل ذلك، وكان في الخمسين آنذاك، يذهب إلى أشراف القوم وسادتهم، ويقول لهم أنا محمد بن عبد الله،
لعشرة أيام وهو يفعل ذلك، وكان في الخمسين آنذاك، يذهب إلى أشراف القوم وسادتهم، ويقول لهم أنا محمد بن عبد الله،
وأنا رسول الله إليكم، آمنوا بي وتخلوا عن دين آبائكم وعن أصنامكم، وأعطوني الحماية...
لعشرة أيام وهو يفعل ذلك...
هل يمكننا أن نتخيل صعوبة الأمر وحرجه بالنسبة لشخص كريم عزيز النفس مثله عليه الصلاة والسلام؟ هل يمكننا أن نتخيل ثقل أن تعرض ما تحمل على من لا يقدرك حق قدرك،
لعشرة أيام وهو يفعل ذلك...
هل يمكننا أن نتخيل صعوبة الأمر وحرجه بالنسبة لشخص كريم عزيز النفس مثله عليه الصلاة والسلام؟ هل يمكننا أن نتخيل ثقل أن تعرض ما تحمل على من لا يقدرك حق قدرك،
لعشرة أيام، يفعل ذلك، ويجد الرفض والصدود والسخرية. ويحتمل.
ثم يذهب، في نهاية رحلته على ما يبدو، إلى الأخوة الثلاثة، ويبدو أنه فضل أن يؤجل دعوته لهم لأن زوجة واحد منهم من قريش من بني جمح (عشيرة أمية بن خلف، المشاركة في حلف الأحلاف ضد حلف المطيبين، أي ضد عشيرته)
ثم يذهب، في نهاية رحلته على ما يبدو، إلى الأخوة الثلاثة، ويبدو أنه فضل أن يؤجل دعوته لهم لأن زوجة واحد منهم من قريش من بني جمح (عشيرة أمية بن خلف، المشاركة في حلف الأحلاف ضد حلف المطيبين، أي ضد عشيرته)
ولعله كان يأمل -حتى تلك اللحظة- أن لا يتسرب الخبر إلى قريش... ولم يرغب في أن تسربه المرأة الجمحية.
يتناوب الأخوة الثلاثة في الرفض الساخر. فيطلب منهم عليه الصلاة والسلام في أن "يكتموا عنه" على الأقل، أي أن لا ينشروا خبر أنه جاءهم... كي لا يزيد الأمر صعوبة مع قريش..
يتناوب الأخوة الثلاثة في الرفض الساخر. فيطلب منهم عليه الصلاة والسلام في أن "يكتموا عنه" على الأقل، أي أن لا ينشروا خبر أنه جاءهم... كي لا يزيد الأمر صعوبة مع قريش..
لكنهم يتصرفون على نحو أسوأ، فيوعزون لعبيدهم وصبيانهم بسبه وتوجيه الإهانات له.. وكما يفعل قطيع البشر دومًا، عندما يرى من يستضعف وتوجه له إهانات ولا يستطيع ردها، زاد عدد من يفعل ذلك، وتكاثر الناس عليه، وصاروا يركضون خلفه في شوارع الطائف وكما يفعل القطيع دومًا..
كانوا يرمونه بالحجارة حتى دميت قدماه، وكان زيد يقيه بنفسه فشق رأسه .. ولا بد أن القطيع كان يضحك ويسخر بينما يحدث ذلك...
ثم يلتجئ إلى بستان يملكه قريشيان في الطائف، عتبة بن ربيعة، وأخوه شيبة، عتبة بن ربيعة -أبو هند زوج أبي سفيان، وأبو حذيفة أحد مهاجري الحبشة-
ثم يلتجئ إلى بستان يملكه قريشيان في الطائف، عتبة بن ربيعة، وأخوه شيبة، عتبة بن ربيعة -أبو هند زوج أبي سفيان، وأبو حذيفة أحد مهاجري الحبشة-
وكان عتبة وشيبة جالسين في بستانهما.. وكانا ينظران إلى ما يحدث عن بعد. لا نعرف أنهما شاركا بشيء أو أظهرا أي شماتة.
لكنه عليه الصلاة والسلام تيقن الآن أن الأمر واصل لقريش.. بل هو وصل عيانًا لواحد من أهم ساداتها...
يا لقلبك يا محمد. يا لقلبك با ابن عبد المطلب. .
لكنه عليه الصلاة والسلام تيقن الآن أن الأمر واصل لقريش.. بل هو وصل عيانًا لواحد من أهم ساداتها...
يا لقلبك يا محمد. يا لقلبك با ابن عبد المطلب. .
يا عزيز القوم. كيف مر على قلبك كل هذا؟ ماذا كنت تشعر في داخلك؟ عشر سنوات من الرفض في مكة كانت صعبة، لكن عشرة أيام في الطائف كانت أصعب منها بكثير.
ورقة حذرك منذ البداية. منذ اليوم الأول. لكن علمك المسبق بما قد يحدث لا يشبه أبدًا أن تمر به...
عليك الصلاة والسلام، بم كنت تفكر؟
**
ورقة حذرك منذ البداية. منذ اليوم الأول. لكن علمك المسبق بما قد يحدث لا يشبه أبدًا أن تمر به...
عليك الصلاة والسلام، بم كنت تفكر؟
**
***********
بم كان يفكر؟
كان يدعو الله...
يقال أنه صلى ركعتين في ظل شجرة... ثم قال هذا الدعاء مذهل الأبجدية عميق البوح...
«اللهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي..
وَقِلَّةَ حِيلَتِي...
وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ...
أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
بم كان يفكر؟
كان يدعو الله...
يقال أنه صلى ركعتين في ظل شجرة... ثم قال هذا الدعاء مذهل الأبجدية عميق البوح...
«اللهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي..
وَقِلَّةَ حِيلَتِي...
وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ...
أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.
إِلَى مَنْ تَكِلُنِي؟
إِلَى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُنِي
أَمْ إِلَى قَرِيبٍ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي
إِنْ لَمْ تَكُنْ غَضْبَانًا عَلَيَّ، فَلَا أُبَالِي
إِنَّ عَافِيَتَكَ أَوْسَعُ لِي
أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ،
إِلَى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُنِي
أَمْ إِلَى قَرِيبٍ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي
إِنْ لَمْ تَكُنْ غَضْبَانًا عَلَيَّ، فَلَا أُبَالِي
إِنَّ عَافِيَتَكَ أَوْسَعُ لِي
أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ،
وَصَلَحَ عَلَيْهِ أَمَرُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أَنْ تُنْزِلَ بِي غَضَبَكَ، أَوْ تُحِلَّ عَلَيَّ سَخَطَكَ
لَكَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى، لَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ »..
لَكَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى، لَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ »..
مر الملايين على هذا الدعاء، ربت على أكتافهم المنهكة واحتوى دموعهم المكبوتة وقدم لهم منديلًا يمسحونها به، صار دعاء كل عزيز قوم ذل، وكل من تقطعت به السبل، وتغلقت بوجهه الأبواب،
، كل مكسوري القلوب الذين يصرون أن هذا الكسر سيلتئم مع الوقت، سيجدون أنفسهم في الدعاء، سيصمدون عند "ضعف قوتي"، ويحاولون التماسك مع "قلة حيلتي" لكن غالبًا "هواني على الناس" ستضغط على زر ما في أعماقهم.. وتنهمر الدموع إلى حيث الشمس والوجه الحقيقي كما لم تفعل من قبل..
ضعف قوتي.
وقلة حيلتي.
وهواني على الناس يا رب. هواني على الناس. هواني على الناس.
*********
رحمتك وعافيتك يارب اللهم اجزه عنا خير الجزاء
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد
وقلة حيلتي.
وهواني على الناس يا رب. هواني على الناس. هواني على الناس.
*********
رحمتك وعافيتك يارب اللهم اجزه عنا خير الجزاء
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد
السيره مستمره
احمد خيري العمري
احمد خيري العمري
جاري تحميل الاقتراحات...