@00aryf00 الفوائد المنتقاة من كتاب حلية طالب
العلم لمؤلفها الشيخ العلامة/ بكر أبو زيد عضو هيئة كبار العلماء
رحمه الله
كن سلفيآ على الجادة طريق السلف الصالح من الصحابة فمن بعدهم ممن قفا أثرهم في جميع أبواب الدين من التوحيدو العبادات ونحوها متميزا بالتزام آثار رسول الله صل الله عليه وسلم
العلم لمؤلفها الشيخ العلامة/ بكر أبو زيد عضو هيئة كبار العلماء
رحمه الله
كن سلفيآ على الجادة طريق السلف الصالح من الصحابة فمن بعدهم ممن قفا أثرهم في جميع أبواب الدين من التوحيدو العبادات ونحوها متميزا بالتزام آثار رسول الله صل الله عليه وسلم
@00aryf00 وتوظيف السنن على نفسك
وترك الجدال والمراء والخوض في علم الكلام.
ويؤثر عن سفيان الثوري رحمه الله قوله : ما عالجت شيئا أشد على نفسي من نيتي.
وترك الجدال والمراء والخوض في علم الكلام.
ويؤثر عن سفيان الثوري رحمه الله قوله : ما عالجت شيئا أشد على نفسي من نيتي.
@00aryf00 التحلي بعمارة الظاهر والباطن بخشية الله محافظا على شعائر اﻹسلام وإظهار السنة ونشرها بالعمل بها والدعوة إليها داﻵ على الله بعلمك وسمتك وعملك متحليا بالرجولة والسمت الصالح
قال اﻹمام أحمد: أصل العلم خشية الله
قال اﻹمام أحمد: أصل العلم خشية الله
@00aryf00 التحلي بداوم المراقبة لله في السر والعلن سائرا إلى ربك بين الخوف والرجاء فإنهما للمسلم كالجناحين للطائر .
تحل بآداب النفس من العفاف والحلم والصبر والتواضع للحق وسكون الطائر من الوقار والرزانة وخفض الجناح متحملا ذل التعلم لعزة العلم ذليلا للحق .
تحل بآداب النفس من العفاف والحلم والصبر والتواضع للحق وسكون الطائر من الوقار والرزانة وخفض الجناح متحملا ذل التعلم لعزة العلم ذليلا للحق .
@00aryf00 واحذر داء الجبابرة _الكبر_ فإن الكبر والحرص والحسد أول ذنب عصي الله به فتطاولك على معلمك كبرياء واستنكافك عمن يفيدك ممن هو دونك كبرياء وتقصيرك عن العمل بالعلم حمأة كبر وعنوان حرمان.
@00aryf00 إلزم رحمك الله اللصوق إلى اﻷرض واﻹزراء على نفسك وهضمها ومراغمتها عند الاستشراف لكبرياء أو غطرسة أو حب ظهور أو عجب
وقد كان شيخنا محمد اﻷمين الشنقيطي متقللا من الدنيا وقد شاهدته لا يعرف فئات العملة الورقية وقد شافهني بقوله :
لقد جئت من البلاد _شنقيط_ومعي كنز
وقد كان شيخنا محمد اﻷمين الشنقيطي متقللا من الدنيا وقد شاهدته لا يعرف فئات العملة الورقية وقد شافهني بقوله :
لقد جئت من البلاد _شنقيط_ومعي كنز
@00aryf00 قل أن يوجد عند أحد وهو القناعة ولو أردت المناصب لعرفت الطريق إليها ولكني لا أوثر الدنيا على اﻵخرة ولا أبذل العلم لنيل المآرب الدنيوية .
@00aryf00 تخير للزمالة والصداقة من يعينك على مطلبك ويقربك إلى ربك ويوافقك على شريف غرضك ومقصدك وخذ تقسيم الصديق في أدق المعايير:
صديق منفعة
صديق لذة
صديق فضيلة
فاﻷولان منقطعان بانقطاع موجبهما المنفعة في اﻷول واللذة في الثاني
وإما الثالث فالتعويل عليه
صديق منفعة
صديق لذة
صديق فضيلة
فاﻷولان منقطعان بانقطاع موجبهما المنفعة في اﻷول واللذة في الثاني
وإما الثالث فالتعويل عليه
@00aryf00 وهو الذي باعث صداقته تبادل الاعتقاد في رسوخ الفضائل لدى كل منهما .
جاري تحميل الاقتراحات...