أصعب ابتلاء يمر به المسلم في الأزمات المركبة
أن يبقي إيمانه بقدر الله تعالى ثابتا دون إعفاء لمن جعلهم الله سببا في محنته، الانتقائية هنا تسبب الكثير من الاضطراب.
.
رجل قتل رجلا، ينبغي أن تؤمن أن المقتول لم يفته لحظة من عمره فهو أجله وقدره، مع كامل مسئولية القاتل عن فعلته.
1-4.

إذا اكتفيت بذكر القدر والأجل، سيشعر المكلوم أنك تبرئ الفاعل بذلك، وأنك تبتزه.
وإذا اكتفيت بالتركيز على الفعل السببي والفاعل، خسر المكلوم إيمانه بالقدر وما يورثه إياه من سلوان في الدنيا وأجر يوم القيامة.
2-4

الله يبتلي الناس، نرضى ونسلم ونثق بالله، لكن هذا لا يعارض أنه قد يكون ابتلاء الناس بعضهم ببعض، ويتحمل فيه الأفراد آثار أفعالهم، كمثال القتل المذكور.
في الأزمات الاقتصادية ينبغي أن يحقق فيها المسلم هذا التوازن
3-4

فلا يسيئ الظن بالدين والإيمان، ويظنهما أفيونا ومسكنا ووسيلة ضغط وابتزاز ضده، إن تكلمت في الأسباب فأنت لا تؤمن أن الله هو الرزاق!
وكذلك ينبغي ألا يتعلق بالأسباب فيفقد توكله على الله تعالى وينسى أن الأمة لو اجتمعت على أن يضروه بشيء لن يضروه إلا بشيء قد كتبه الله عليه
4-4