سلسلة كيفية الجمع بين كروية الأرض وعلو الله؟
خلق الله ثلاثة دور:
1- الجنة وهي طيبة وخلقت للطيب في السماء بأعلى عليين
2- النار وهي خبيثة وخلقت للخبيث في أسفل الأرض في سجين
3- وخلق بينهما الدار الدنيا وهي ممزوجة بين الطيّب والخبيث فكانت دار إمتحان
كتاب زاد المعاد لابن القيم
خلق الله ثلاثة دور:
1- الجنة وهي طيبة وخلقت للطيب في السماء بأعلى عليين
2- النار وهي خبيثة وخلقت للخبيث في أسفل الأرض في سجين
3- وخلق بينهما الدار الدنيا وهي ممزوجة بين الطيّب والخبيث فكانت دار إمتحان
كتاب زاد المعاد لابن القيم
2
أنتَ في مكانٍ أوسَط [سطح الأرض] بينَ العُلُو والسُّفول، فوقُكَ العرش الذي هو أعلى المخلوقات وهو سقف جنة الفردوس، وتحتُكَ مركز الأرض الذي هو أسفل المخلوقات في الأرض السابعة التي فيها النار
مِن كتاب الفوائد لابن القيِّم رحمه الله
أنتَ في مكانٍ أوسَط [سطح الأرض] بينَ العُلُو والسُّفول، فوقُكَ العرش الذي هو أعلى المخلوقات وهو سقف جنة الفردوس، وتحتُكَ مركز الأرض الذي هو أسفل المخلوقات في الأرض السابعة التي فيها النار
مِن كتاب الفوائد لابن القيِّم رحمه الله
![2
أنتَ في مكانٍ أوسَط [سطح الأرض] بينَ العُلُو والسُّفول، فوقُكَ العرش الذي هو أعلى المخلوقات وهو س...](https://pbs.twimg.com/media/FN5UwOyWQAIy-ni.jpg)
3
كتاب الفُجّار في أسفل الأرض في سِجّين، وكتاب الأبرار في الأعلى في عِلِّيِّين
كتاب طريق الهجرتين لابن القيِّم رحمه الله
وهذه الرسمة توضيح لما قاله ابن تيمية وتوضيح لفكرة جمع بين العلو والكروية
حيث يقرر ابن تيمية أن الاجسام إذا قدر لها السقوط فهي تسقط نحو مركز الأرض ...
كتاب الفُجّار في أسفل الأرض في سِجّين، وكتاب الأبرار في الأعلى في عِلِّيِّين
كتاب طريق الهجرتين لابن القيِّم رحمه الله
وهذه الرسمة توضيح لما قاله ابن تيمية وتوضيح لفكرة جمع بين العلو والكروية
حيث يقرر ابن تيمية أن الاجسام إذا قدر لها السقوط فهي تسقط نحو مركز الأرض ...
4
وهو أسفل نقطة الذي هو بمثابة تحت فانطلاقا من المركز النقطة التي حددها ابن تيمية وانت تسير متباعد عنها في أي اتجاه فإنك تتجه نحو فوق والعكس- أي تسير باتجاه الإقتراب إلى النقطة - قادم من أي اتجاه فإنك تتجه نحو تحت ويقرر أيضاً أن المركز(السفل)هو الذي تنتهي إليه الأشياء في السقوط
وهو أسفل نقطة الذي هو بمثابة تحت فانطلاقا من المركز النقطة التي حددها ابن تيمية وانت تسير متباعد عنها في أي اتجاه فإنك تتجه نحو فوق والعكس- أي تسير باتجاه الإقتراب إلى النقطة - قادم من أي اتجاه فإنك تتجه نحو تحت ويقرر أيضاً أن المركز(السفل)هو الذي تنتهي إليه الأشياء في السقوط
5
وكأنهُ بمثابة القعر الذي تستقِرُّ فيهِ، فلو قُدِّرَ أننا جعلنَا خرقًا في الأرضِ مِن جِهةٍ مَا وصولًا إلى الجهةِ الأخرى المُقابِلة، ثم أسقَطنا في هذا الخرق حجرًا، فإنهُ سيسقُط إلى أنْ يصِل مركزُ الأرضِ ويتوقف ..
وكأنهُ بمثابة القعر الذي تستقِرُّ فيهِ، فلو قُدِّرَ أننا جعلنَا خرقًا في الأرضِ مِن جِهةٍ مَا وصولًا إلى الجهةِ الأخرى المُقابِلة، ثم أسقَطنا في هذا الخرق حجرًا، فإنهُ سيسقُط إلى أنْ يصِل مركزُ الأرضِ ويتوقف ..
وأيضًا بالنسبة لتحديد [الفوق/ والتحت] فإنه لو فرضنا أن رجلا سقط في الخرق من الجهة الأولى ورجلا سقط في الخَرق مِن الجهةِ الثانية المقابلة فإنهما سيستمران في السقوط إلى أن يصلا نقطة المركز ويتوقّف السقوط ولا يعتبر من في الجهة الأولى فوق من في الجهة الثانية ...
وانظر للرسمة للتوضيح
وانظر للرسمة للتوضيح
![وأيضًا بالنسبة لتحديد [الفوق/ والتحت] فإنه لو فرضنا أن رجلا سقط في الخرق من الجهة الأولى ورجلا سقط ف...](https://pbs.twimg.com/media/FN5VpM8XEAc1yLa.jpg)
![وأيضًا بالنسبة لتحديد [الفوق/ والتحت] فإنه لو فرضنا أن رجلا سقط في الخرق من الجهة الأولى ورجلا سقط ف...](https://pbs.twimg.com/media/FN5VxhgWQAk7UKk.jpg)
6
توضيح وتفسير لما قلته عن الاراضين السبع :
قال ابن عباس قوله عز وجل: ﴿سَبْعَ سَماواتٍ ومِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾ في كل أرض خلق مثل إبراهيم ، وقال لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم وكفركم تكذيبكم بها وفي رواية لرجمتموني بالحجارة ( مسائل ابن هانئ ) ....
توضيح وتفسير لما قلته عن الاراضين السبع :
قال ابن عباس قوله عز وجل: ﴿سَبْعَ سَماواتٍ ومِنَ الأرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾ في كل أرض خلق مثل إبراهيم ، وقال لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم وكفركم تكذيبكم بها وفي رواية لرجمتموني بالحجارة ( مسائل ابن هانئ ) ....
7
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب تلبيس الجهمية :
ولا نزاع بين أحد من بني آدم أن الأرض هي تحت السماء حيثُ كانت وأن السماء فوق الأرض حيث كانت وهذا وهم متفقون مع جملة الناس على أن الجهة الشرقية سماؤها وأرضها ليست تحت الغربية ولا الجهة الغربية سماؤها وأرضها تحت الشرقية . . .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب تلبيس الجهمية :
ولا نزاع بين أحد من بني آدم أن الأرض هي تحت السماء حيثُ كانت وأن السماء فوق الأرض حيث كانت وهذا وهم متفقون مع جملة الناس على أن الجهة الشرقية سماؤها وأرضها ليست تحت الغربية ولا الجهة الغربية سماؤها وأرضها تحت الشرقية . . .
8
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتاب تلبيس الجهمية
[وقد ذكرنا فيما مضى قول الرسول ﷺ : [إذا سألتُم الله الجنة فاسألوهُ الفِردوس فإنه أعلى الجنةِ وأوسط الجنة، وسقففا عرش الرحمن] فجعل الأعلى هو الأوسط وهذا لا يَتَأتَّى إلا في الجسم المستدير لأنه يمكن أنْ يجعل وسطه أعلاه]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتاب تلبيس الجهمية
[وقد ذكرنا فيما مضى قول الرسول ﷺ : [إذا سألتُم الله الجنة فاسألوهُ الفِردوس فإنه أعلى الجنةِ وأوسط الجنة، وسقففا عرش الرحمن] فجعل الأعلى هو الأوسط وهذا لا يَتَأتَّى إلا في الجسم المستدير لأنه يمكن أنْ يجعل وسطه أعلاه]
الصورة الرابعة كتاب الفوائد لابن القيم رحمه الله ، وفي الصورة الثانية تناول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله المسألة ورد على الجهمية في ذلك في كتاب درء تعارض العقل والنقل
ان أخطأت فمن نفسي والشيطان وان اصبت فمن الله ، انتهى
ان أخطأت فمن نفسي والشيطان وان اصبت فمن الله ، انتهى
جاري تحميل الاقتراحات...