#ثريد
(أثبات ان للكون بداية)
(أثبات ان للكون بداية)
الدليل الأول:
(ظاهرة الإزاحة الحمراء - RED-SHIFY)
لقد اكتشف الفلكي إدوين هابل ظاهرة الإزاحة الحمراء للمجرات عام 1929م، ومن خلالها اكتشف أن المجرات تتباعد، وأنها في حالة تمدد وتوسع.
ولنفهم هذه الظاهرة ودلالتها. نذكر أربع نقاط:
(ظاهرة الإزاحة الحمراء - RED-SHIFY)
لقد اكتشف الفلكي إدوين هابل ظاهرة الإزاحة الحمراء للمجرات عام 1929م، ومن خلالها اكتشف أن المجرات تتباعد، وأنها في حالة تمدد وتوسع.
ولنفهم هذه الظاهرة ودلالتها. نذكر أربع نقاط:
موجات الضوء المرئي:
هي الموجات الكهرومغناطيسية القابلة للرؤية بواسطة العين البشرية، وتشاهد هذه الموجات بعدة ألوان، وكل لون له طول موجي محدد، واللون الأحمر هو صاحب أكبر طول موجي، بينما الطول الموجي الخاص باللون البنفسجي هو الأصغر.
هي الموجات الكهرومغناطيسية القابلة للرؤية بواسطة العين البشرية، وتشاهد هذه الموجات بعدة ألوان، وكل لون له طول موجي محدد، واللون الأحمر هو صاحب أكبر طول موجي، بينما الطول الموجي الخاص باللون البنفسجي هو الأصغر.
إذا كان مصدر المرسل للموجات ثابتا
فإن الفترة الزمنية الفاصلة بين استقبال موجتين متتابعتين، نفس الفترة الزمنية بين إرسالها من المصدر.
ولكن إذا تحرك المصدر مبتعدا عن محل الاستقبال، فإن الفترة بين استقبال الموجتين ستكون أطول من الفترة بين إرسالها، لأن الموجة ستسلك طريقا أطول...
فإن الفترة الزمنية الفاصلة بين استقبال موجتين متتابعتين، نفس الفترة الزمنية بين إرسالها من المصدر.
ولكن إذا تحرك المصدر مبتعدا عن محل الاستقبال، فإن الفترة بين استقبال الموجتين ستكون أطول من الفترة بين إرسالها، لأن الموجة ستسلك طريقا أطول...
لتصل إلى المستقبل مقارنة بالموجة السابقة لها، إذ ان المصدر مستمر في الابتعاد عن المستقبل.
بسبب ثبات سرعة الضوء، ستبدو الموجة عند المستقبل أطول
ويمكن أن يفهم
ذلك بالمثال التالي: هب أن مسافرا في تجارة يرسل رسائله إلى مكتبه كل أسبوع بشكل منتظم، ولكن عندما يتحرك في السفر مبتعدا عن المكتب، فإن كل رسالة
ستأخذ أكثر من أسبوع لتصل إلى المكتب، على الرغم من أن...
ويمكن أن يفهم
ذلك بالمثال التالي: هب أن مسافرا في تجارة يرسل رسائله إلى مكتبه كل أسبوع بشكل منتظم، ولكن عندما يتحرك في السفر مبتعدا عن المكتب، فإن كل رسالة
ستأخذ أكثر من أسبوع لتصل إلى المكتب، على الرغم من أن...
المسافر مستمر بالإرسال كل أسبوع في نفس الوقت، وذلك لأنها ستجتاز مسافة أطول من المسافة التي سلكتها الرسالة السابقة لها، طالما أن المسافر في إبتعاد عن مكتبه.
بملاحظة أطياف الموجات الضوئية القادمة من عدد من المجرات الأخرى لوحظ أن هنالك زيادة في الطول الموجي، مما يعني أن هذه المجرات في تباعد عنا، ولأن أطوال الضوء الموجية الكبيرة تبدو أكثر إحمرارا،
سميت هذه الظاهرة بالإزاحة الحمراء.
وإذا كانت المجرات تتباعد فمعنى ذلك أننا...
سميت هذه الظاهرة بالإزاحة الحمراء.
وإذا كانت المجرات تتباعد فمعنى ذلك أننا...
لو رجعنا للوراء في الزمن سنصل إلى نقطة تكون المسافة فيها بين المجرات صفرا، وعندما تنعدم المسافة وتتحول إلى صفر فهذه هي النقطة التي بدأ منها الكون ، وقد أدى هذا الاكتشاف الفلكي إلى تغيير معتقد (آنشتاين) حيث تنازل عن معتقده في أزلية الكون.
الدليل الثاني:
القانون الثاني من قوانين الديناميكا الحرارية.
وهذا القانون يقتضي أن الكون لا يكتسب حرارة، بل يفقد حرارته باستمرار، أي أن درجة حرارة الكون في تناقص مستمر، إلى أن يفقد حرارته ويموت (1)، وهذا يعني أن الكون له بداية إذ لم تكن له بداية وكانت حرارته في...
القانون الثاني من قوانين الديناميكا الحرارية.
وهذا القانون يقتضي أن الكون لا يكتسب حرارة، بل يفقد حرارته باستمرار، أي أن درجة حرارة الكون في تناقص مستمر، إلى أن يفقد حرارته ويموت (1)، وهذا يعني أن الكون له بداية إذ لم تكن له بداية وكانت حرارته في...
تناقص دائم لفني منذ زمن بعيد، فالكون لو كان أزليا لفقد حرارته وانقرض منذ زمن سحيق، ولكنه مازال باقيا، مما يدل على أن له بداية انطلق من خلالها من العدم إلى الوجود.
يطلق على هذه الفكرة في الفيزياء ب (الموت الحراري للكون - THE OF DEATH HEAT THE UNIVERSE)، ووفقا للفزيائي (بيتر كولس- COLES PETER)، فإن فكرة الموت الحراري للكون لازالت صحيحة على ضوء الفيزياء الكونية الحديثة لمراجعة حيثيات هذه المسألة وبعض تفاصيلها، ولمراجعة ما استشهد به من كلام ..
كولس، يمكن مراجعة كتابه (THE TO COMPANION ROUTLEDGE COSMOLOGY NEW THE) الصفحة 320
ويمكن الوصول للنتيجة ذاتها ولكن بطريقة أخرة بيانها: "إن الأصول العلمية أثبتت نفاد الطاقات الموجودة في الكون باستمرار، وتوجهها إلى درجة تنطفئ معها شعلة الحياة، وتنتهي بسببه فعالياتها ونشاطاتها، وهذا- نفاد الطاقات وانتهاؤها يدل أن وصف الوجود والتحقق للمادة ليس أمرا ذاتيا لها ...
لزم أن لايفارقها أزلا وأبدا، فنفادها وزوال هذا الوصف عنها خير دليل على أن الوجود أمر عرضي للمادة، غير نابع من صميم ذاتها، ويلزم من ذلك أن يكون لوجودها بداية، لأن لازم عدم البداية كون هذا الوصف أمرا ذاتيا لها كما هو شأن كل ذاتي، ولو كان ذاتيا لها لوجب أن لايكون لها نهاية،
مع أن العلم أثبت لها هذه النهاية.
يتبع...
يتبع...
الدليل الثالث:
الدليل العقلي.
ربما تجد أغلاط إملائية لأن هذا أول ثريد أقوم بكتابته.
الدليل العقلي.
ربما تجد أغلاط إملائية لأن هذا أول ثريد أقوم بكتابته.
وبيانه أن الكون كله يعيش الحركة في صميم وجوده من أصغر جزيء تحت الذري إلى أكبر مجرة، وكل حركة فلا بد لها من بداية ونهاية، إذ لايعقل أزلية الحركة. وهذا دليل نقله الشيخ الطبرسي في كتاب الاحتجاج عن النبي، حيث قال مخاطبا الدهريين الذين يعتقدون بأزلية الكون...
( أتقولون ماقبلكم من الليل والنهار متناه أم غير متناه؟ فإن قلتم إنه غير متناه فقد وصل إليكم آخر بلا نهاية لأوله، وإن قلتم متناه فقد كان ولاشي منها)
وتوضيحًا لهذا الاستدلال الوارد عن النبي صلى الله عليخ وسلم وآله نقول: إذا كنا الآن نعيش في النهار فقد سبق هذا النهار ليل، فهل الليل الذي سبق نهارنا كان متناهيا أم غير متناه؟ إذ كان غير متناه - بمعنى انه لا أول له- فمعنى ذلك أن الليل الذي سبق نهارنا ( آخر بلا نهاية لأوله)،...
وهذا ليس معقولا، إذا كل شي له آخر لا بد من أن يكون له أول، لأن الموجود أما أن يكون وجوده نابعا من ذاته أو لا،
وإذا كان وجوده نابعا من ذاته فلا يعقل انقراضه وزواله، وإما أن يكون وجوده مستنفدا من عامل آخر، وإذا كان كذلك فوجوده له بداية ونهاية، والنتيجة: إن كل ماله نهاية فهو قابل للفناء والزوال، وماكان قابلا للفناء فلا محالة له بداية، إذ لو لم يكن له بداية لكان وجوده واجبا،...
وكان وجوده واجبا فلا يعقل زواله. وتطبيق ذلك على محل حديثنا أن الليل المتناهي من ناحية آخره هو متناه من ناحية أوله.
فكيف يكون الليل غير متناه ومع ذلك له آخر، حيث انقضى وأتى النهار الذي نحن فيه؟! فبما أن الليل قد انقضر فمعنى ذلك أن له نهاية، وإذا كانت له نهاية فلا بد من أن تكون له بداية أيضاً وبذلك يثبت أن الكون له بداية، وليس غير متناه كما يقول الدهريون. وأما إذا كان الليل الذي...
سبقنا متناهيا، فلا بد من أن يكون قبله نهار، والنهار متناه، وقبله ليل متناه إلخ
وهكذا حتى نصل إلى أول فصل زمني، فنطرح نفس السؤال:
هل ذلك الفصل الزمني متناه أم غير متناه؟
وتجيبنا عن ذلك القاعدة العقلية التي لامناص منها التي تقول (في الوجودات التدريجية لايحدث الثاني حتى ينقضي الأول)، ويمكن تقريب هذه القاعدة بمثال مبسط، وهو الكلام الذي نتلفظ به...
هل ذلك الفصل الزمني متناه أم غير متناه؟
وتجيبنا عن ذلك القاعدة العقلية التي لامناص منها التي تقول (في الوجودات التدريجية لايحدث الثاني حتى ينقضي الأول)، ويمكن تقريب هذه القاعدة بمثال مبسط، وهو الكلام الذي نتلفظ به...
فإنه وجود تدريجي لايمكن تحقق الثاني فيه حتى ينقضي الأول، فلو قال قائل: ...
"رسول" لما استطاع أن يقول اللام قبل الواو، بل لاتوجد اللام حتى تنقرض الواو، ولايوجد واو حتى تنقرض السين، ولاتوجد السين حتى تنقرض الراء. فالليل الذي نحن فيه لم يوجد حتى انقضى النهار الذي قبله، والنهار لم يوجد حتى الليل الذي قبله، وهكذا إلى أن نصل إلى نقطة إما أن يكون...
لها آخر أو لا فإن قلنا: ليس لها آخر، لكان ذلك خلاف الوجدان، لأننا نرى بوجداننا النهار والليل يتعاقبان
وإذا قلنا: لها آخر، فكل ما له آخر يكون له حتما أول، وهكذا يثبت أن للكون بداية . وتعاقب الليل والنهار إنما ذكر لكونه مصداقا للحركة، فالمدعى- وهو حدوث الكون- يثبت فقط بتعاقب الليل والنهار،
بل أصل وجود الحركة يؤدي إلى القول بحدوث الكون، سواء كانت هذه الحركة على مستوى...
بل أصل وجود الحركة يؤدي إلى القول بحدوث الكون، سواء كانت هذه الحركة على مستوى...
ميكروسوبي صغير كحركة الإلكترونات.
أو على مستوى كبير كحركة الأجرام السماوية، لأن الحركة تحتاج للمحرك إذا لايعقل حصول بدون سبب، فإذا انطلق الكون من نقطة التفرد عبر الحركة كانت هذه الحركة مفتقرة إلى المحرك، وبعبارة أخر : إذا وجدت نقطة التفرد متحركة فقد نشأت لا محالة عن محرك.
للعلم الموت الحراري هو بالنسبة للكون ربما تجد بعض الأمثلة لكن لو أكملتها ستفهم المعنى
جاري تحميل الاقتراحات...