ما لم يُلاحظ إلى حد كبير في دراسات تقييم ابن تيمية للمسيحية هو الطريقة التي يوسع بها نقده للنص الكتابي إلى بدايات نقد اجتماعي-سياسي لاذع. إن خطوة ابن تيمية بربط التحريف المسيحي للكتاب المقدس بالتحريف في الممارسة (الشرعية/العملية) هي فريدة إلى حد كبير في فترة العصور الوسطى وتميز=
رده عن الردود الأخرى، مثل تلك التي قام بها القرافي والدمشقي. يمكن قراءة ابن تيمية على أنه يقدم نقدًا يسبق الحداثة للعلمانية المسيحية - وهو نموذج للنقد أصبح أكثر انتشارًا في الصور الإسلامية الحديثة والمعاصرة للمسيحية. ما يميز انتقادات ابن تيمية عن تلك السابقة هو=
التحليل السياسي بشكل خاص الذي يقدمه، ليس فقط للممارسات المسيحية ولكن أيضًا لنصوصها. وفقًا لتقدير ابن تيمية، فإن فشل المسيحيين في الخضوع للشرع الإلهي له عواقب وخيمة على المستوى السياسي.
المشكلة المركزية التي تواجه المسيحية هي أن الإنجيل لا يحتوي على شريعة مستقلة ... وعليه، تفتقر النظرة المسيحية للسلطة إلى ضبط الشرع اللازم ضد التسلسل الهرمي والظلم. يحدث هذا بطريقتين مختلفتين ولكن متشابكتين. أولاً، بدون وصف واضح للشرع الإلهي الذي يغطي جميع=
جوانب الحياة البشرية، غالبًا ما تصبح قوة الحكام وسلطتهم الشرعية الحقيقية للقانون...عندما تُفصل الساحتان السياسية والقضائية عن الأسس الأخلاقية الإلهية، فإن القوة المطلقة تصبح المقياس الذي من خلاله يُحكم على كل شيء...بعد تجريد المسيحيين من شرع إلهي واضح وكامل=
تصبح السياسة بالنسبة للمسيحيين مساحة فارغة للعمل "العلماني". في المقابل، يرى ابن تيمية أن التقاليد السياسية الإسلامية والحكام مقيدون، نظريًا على الأقل، بحكم الشرع الإلهي.
المشكلة ثانية في الممارسة المسيحية، هي: في حين أن الحكام المسيحيين يسترشدون بقانون السلطة، فإن قادة الكنيسة والناس العاديين غالبًا ما يخضعون لمعايير بديلة بموجب الإنجيل.
ينتج عن هذا رؤية ثنائية للعالم، مع قانون للكنيسة وقانون آخر للساحة العامة؛ قانون لمن هم في السلطة وقانون للضعفاء، وبالتالي، يُجبر المظلوم والضعيف على الالتزام بمعايير المغفرة والكرم، في حين أن الحكام أحرار فيما يفعلون...من الناحية الاجتماعية، فإن دعوة المسيحية إلى الرحمة=
والفضل هي أداة للقمع الاجتماعي والظلم. لا يُمنح المهمشون والمظلومون أي وسيلة قانونية للمطالبة بمحاسبة الجناة...وسواء التزم المسيحيون بحكم الملوك أو بحكم الكنيسة، فإن العدالة العامة ضائعة. في ظل الرؤية المسيحية للعالم=
يجب على البشر إما التوسل بالسلطة أو التراجع عنها. ما تفتقر إليه المسيحية في النهاية، وما يزعم ابن تيمية أن الإسلام يوفره، هو رؤية للشرع الإلهي يمكن أن توفر التوجيه الأخلاقي والعدالة العامة لكل من الملوك والفقراء. [بتصرف واختصار]
جاري تحميل الاقتراحات...