تستطيع أن تفهم النفسية التي انطلق منها هذا الكتاب(المطبوع في لندن والممنوع في عمان)من رسمة الغلاف الذي صممه مدير التوظيف السابق بشؤون البلاط الذي يسكن في لندن و(المعروف بتحامله وحقده على سماحة المفتي)فالكتاب طافح بالتهجم والتجني والتحقير لأئمة كبار كالسالمي والمحقق الخليلي وغيرهم
ومع أن الكاتب يزعم أنه يروم من الكتاب النقد باستخدام"الدرس اللساني"و"التداول الحجاجي" إلا أنك تجد في الكتاب نفسية مشحونة إزاء(المسلم الإباضي)كما يسميه المؤلف،ومزاجا متحاملا على شخوص الأعلام ومكانتهم العلمية والاجتماعية.
ويجدر التنبيه أنه غير الغلاف لاحقا بسبب الضجة التي أحدثها
ويجدر التنبيه أنه غير الغلاف لاحقا بسبب الضجة التي أحدثها
ومع أن محور الكتاب يدور حول نقد كتاب (الحق الجلي) كما يزعم المؤلف في الغلاف(المعدل)إلا أن الكتاب يتجاوز كثيرا إلى التخوين والتحقير؛فيصف النورالسالمي والمحقق الخليلي والشيخ المحتسب صالح بن علي بأنهم ضعيفون علميا وبسيطون وغير مجتهدين
فضلا عن اتهامهم بالوصولية والانتهازية والمصلحية.
فضلا عن اتهامهم بالوصولية والانتهازية والمصلحية.
ولا يفوت سعود أن يقحم في الكتاب مقولة المستشرقة فاليري هوفمان التي وصفت فيها الشيخ أبا مسلم البهلاني بأنه متناقض وخائن.
هذه المقولة التي يستشهد بها في كل كتاباته ويعدها قرآنا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وأن من يرفضها طفل ذو عقل طفولي لا يفهم شيئا في التحليل العلمي
هذه المقولة التي يستشهد بها في كل كتاباته ويعدها قرآنا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وأن من يرفضها طفل ذو عقل طفولي لا يفهم شيئا في التحليل العلمي
جاري تحميل الاقتراحات...