السائد في بعض الكتب التي أرّخت تاريخ وسط الجزيرة العربية بخصوص أن منطقة نجد أو اليمامة قد غابت عنها مظاهر الثقافة والوعي بكل أشكالهما وانتشرت فيها البدع وذلك منذ العصور الإسلامية المبكرة، حتى شهدت مولد ما اصطلح على تسميته بالدعوى الإصلاحية الشيخ محمد بن عبد الوهاب..
#يوم_التاسيس
#يوم_التاسيس
وتبين بالبحث أن ذلك غير صحيح. فالبلاد ينتقصها توحيد الجانب السياسي، فالدين موجود وقائم قبل ذلك بالتعاليم الدينية والمذهب الحنبلي المنتشر. ولعل المؤرخين، خصوصاً الرسميين والذين تناولوا تاريخ المنطقة في تلك الفترة لم يشيروا إلى وجود أي مظاهر ثقافية أو أي مؤشرات تدل على وجود نهضة.
ومايتعلق بالفترة التي وصمت بوجود الشرك في نجد قبل قيام الدولة، فإن كثيراً من المخطوطات تقول غير ما كتب، فمثلاً الشاعر حميدان الشويعر، يشير في إحدى قصائده إلى صلاة القيام:
الوعد مثل من قال كحي واكح
في قيام العشر وان ظهرت اظهري
واقعدي عندنا لين ما يظهرون
واظهري والمطوع بهم يوتري
الوعد مثل من قال كحي واكح
في قيام العشر وان ظهرت اظهري
واقعدي عندنا لين ما يظهرون
واظهري والمطوع بهم يوتري
ويكفي أن نقول إن عالماً شامياً، هو الأوزاعي، شد الرحال لطلب العلم في الرياض (حجر اليمامة)، وبالمثل العالم المشهور ابن سيرين اتجه للدراسة في جامع الرياض، لمتطلبات تولي قضاء البصرة فذهب للدراسة على علماء حجر اليمامة، وبالمثل إسحاق بن إسرائيل وابن راهوية فإنهما أخذا ونشرا علم الحديث
وعدّ عالم حجر اليمامة الإمام يحيى بن أبي كثير أحد الستة الذين يؤخذ عنهم علم الإسناد، بل إن مؤرخاً وهو ياقوت الحموي وعاش قبل 960 عاماً، أشار إلى تمسك البلاد النجدية وتشددهم فيه من خلال إيراده ما قاله شاعر نجدي حنّ لبلاده نجد:
يا حبّذا نجد وطيب ترابهِ
وغلظةَ دنيا أهل نجد ودينهم
يا حبّذا نجد وطيب ترابهِ
وغلظةَ دنيا أهل نجد ودينهم
المؤرخ حسين بن غنام توفي علم 1225هـ، لم يكن عند تأسيس الدولة السعودية الأولى عام 1139هـ موجوداً ولا حتى بعد اللقاء بين الإمام محمد بن سعود والداعية محمد بن عبد الوهاب 1157هـ مولوداً، وقيل إن عمره في ذلك الوقت لا يتعدى ثلاث سنوات.
#يوم_بدينا
#يوم_بدينا
والذي يقرأ تاريخه يجد الحوادث التي ساقها تركز على تاريخ الشيخ محمد بن عبد الوهاب، بإضفاء العبارات المبالغة عنه، والتي توحي وكأن الشيخ هو الذي طلب منه كتابتها، إضافة إلى أن قارئ تاريخ ابن غنام يلمس بوضوح غياب الحديث عن الجوانب الإنسانية والفكرية للمؤسس الأول الإمام محمد بن سعود.
وضمّن في تاريخه روضة الأفكار عدداً من الآراء التي لا نتفق معه فيها عندما جزم أن بلاد نجد ينتشر فيها الشرك، ليأتي من بعده من المؤرخين الذين تناولوا الفترة سواءً من الغربيين والمحليين وينقلون تلك الآراء ويعدونها صحيحة. بتصرف بسيط*
#يوم_بدينا
#يوم_التأسيس_السعودي
#يوم_التأسيس
#يوم_بدينا
#يوم_التأسيس_السعودي
#يوم_التأسيس
جاري تحميل الاقتراحات...