سلسلة | " المرأة عورة " ..
كثيراً لما نتكلم عن موضوعات المرأة ويكون بوسطه ما توصف المرأة بأنها عورة إلا وتتوالى أقاويل الزجر والكراهية لذلك ولسان الحال يقول : كيف تنتقص المرأة لهذا الحد وتهينها ..!
هل هذا الكلام صحيح !! لنرى ..
أولاً : مامعنى عورة ؟
العورة لغوياً : النقص والخلل ..
هل هذا الكلام صحيح !! لنرى ..
أولاً : مامعنى عورة ؟
العورة لغوياً : النقص والخلل ..
ولكن يدخل في معناها : ُكل شيء يشترك بكراهية رؤيته من قِبل صاحبه فهو عورة ..
'
البعض يفهم من قوله عليه الصلاة والسلام ؛ المراة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان "
أن العورة هنا هي : السوأَة !
وهذا غلط فاحش بل المقصود :
مُطلق ما يحتاج للحفظ ويُصان باالستر وهذا هو الأصل اللغوي لها.
'
البعض يفهم من قوله عليه الصلاة والسلام ؛ المراة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان "
أن العورة هنا هي : السوأَة !
وهذا غلط فاحش بل المقصود :
مُطلق ما يحتاج للحفظ ويُصان باالستر وهذا هو الأصل اللغوي لها.
كما قال تعالى { يقولون إن بيوتنا عورة وماهي بعورة } ..
أي بيوتنا مكشوفه نُريد سترها ..
وفي الشرع : أُطلق على معانٍ تعبدية كعورة الصلاة : فيقولون ( المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها ) ، لان الشارع يكره كشفها في الصلاة ولو كانت المرأة لوحدها وفي بيتها !
أي بيوتنا مكشوفه نُريد سترها ..
وفي الشرع : أُطلق على معانٍ تعبدية كعورة الصلاة : فيقولون ( المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها ) ، لان الشارع يكره كشفها في الصلاة ولو كانت المرأة لوحدها وفي بيتها !
ولما كان الله يكره أن يكشف الرجال والنساء مواضع مُعينه في أبدانهم سُميت عورة ..
ولما كانت المرأة العفيفه تكره أن ينظر إلى شيء من جسمها رجلٌ غير زوجها غريزةً وشهوة ، سُمِّي المنظور إليه : عورة ..
فقد يكون العضو الواحد في حالٍ عورة !
وفي حالٍ ليس بعورة ! كوجه الأَمَة ،
ولما كانت المرأة العفيفه تكره أن ينظر إلى شيء من جسمها رجلٌ غير زوجها غريزةً وشهوة ، سُمِّي المنظور إليه : عورة ..
فقد يكون العضو الواحد في حالٍ عورة !
وفي حالٍ ليس بعورة ! كوجه الأَمَة ،
ووجه الحُرّه ، ووجه الشابّه ، ووجه العجوز ..
بل يختلف بحسب الناظِر ؛ إن كان ذكراً طفلا لم يُصبح مايُنظر له عورة ، وإن كان بالغاً أصبح عورة : لهذا قال الله : { أوِ الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء } ..
وقد اتخذ بعضُ من لايفهم لغة العرب ولا مصطلحات الشرع مصطلح العورة
بل يختلف بحسب الناظِر ؛ إن كان ذكراً طفلا لم يُصبح مايُنظر له عورة ، وإن كان بالغاً أصبح عورة : لهذا قال الله : { أوِ الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء } ..
وقد اتخذ بعضُ من لايفهم لغة العرب ولا مصطلحات الشرع مصطلح العورة
جاري تحميل الاقتراحات...