يضعنا الفيلسوف الإسباني خوسيه أنتونيو مارينا أمام تساؤل مهم في كتابه "الثّقافات الفاشلة: موهبة وغباء المجتمعات" وسط عالم يعاني من أزمات أخلاقيّة واجتماعيّة وسياسيّة وفلسفيّة قائلا: هل نعيش في مجتمع ذكي؟ ما أقسى التّصرف بذكاء إذا تحول المجتمع إلى الغباء.
ويرى أننا نقع تحت تأثير الموضة والأنظمة السياسية والإعلام وأنظمة الدعاية والأيديولوجيّات التي تسبكنا سبكا، ومن هذه القوى الفاعلة ننشد أن تزدهر الحرية الفردية وهي بمثابة المعجزة! نفكر عبر ثقافة ما، والمعتقدات الثقافيّة تُقدم لنا بأدلة قوية؛ مشّبها ذلك باحتكار الحقيقة لدى الأديان.
في تساؤل آخر يقول مارينا: هل سلوكياتنا الاجتماعية منطقية أم غير منطقية؟ يستسهل الحلّ، قائلا: إذا تصرف كل واحد منا بذكاء فالنتيجة هي ذكاء جماعي مبهر. ويستذكر ذلك بسياسي يقول عن النزاع الإسرائيلي-الفلسطيني: حل النزاع اليهودي الفلسطيني بسيط. يكفي أن يتصرّف الجميع كمسيحيين صالحين!
يرى المسيحي أن الحقائق التي يؤمن بها مطلقة، والمسلم وما يؤمن به. ونحن على يقين بأن اليهود أوالغجر أوالمرضى أوالمثليين متساوون في الكرامة مع بقية البشر. كان النازيون على يقين من عكس ذلك. كتب فرويد رسالة محبطة: حاولت طيلة حياتي أن أكون صادقا، ولا أعلم لم فعلت ذلك!
- أنتونيو مارينا.
- أنتونيو مارينا.
كيف تنشأ الظواهر الاجتماعية التي نعتمد عليها؟ لماذا نتبنى موقفا سياسيّا أو دينيا أو أخلاقيّا؟ هل سوق الأوراق المالية -اقتصاديا أو جماليا أو أخلاقيا- يدار بشكل عقلاني أم فوضوي؟ هل صحيح أن الناس دائما على صواب؟ هل النظم القانونية ملزمة بقَبول رأي الأغلبية؟
- أنتونيو مارينا.
- أنتونيو مارينا.
هل الكنائس تزيد أو تنقص من الذكاء الفردي؟ كيف تظهر العادات؟ وماذا عن الموضات؟ باختصار، للأمر علاقة بمعرفة كيف نتأثى بالمجموعات التي ننتمي إليها، وكيف تتشكل الثقافان، وإذا كان ثمة ذكاء جماعي، وإذا كان أقوى أو أقل من قوة الفرد، وإذا كان بإمكاننا التطلع لمستقبل مرحب به.
- مارينا.
- مارينا.
الذكاء البشري زئبقي ومقلق. مدفوعون باحتياجات وتوقعات لا تنضب. إن ذكائنا آلة زائدة. نحن لا نريد البقاء على قيد الحياة فحسب كما تريد بلحيات البحر والدجاجة، ولكننا نطمح للبقاء على قيد الحياة والتعايش والإبداع وتحرير ذواتنا وتحسين أنفسنا، في كلمة واحدة: العيش.
- أنتونيو مارينا.
- أنتونيو مارينا.
جاري تحميل الاقتراحات...