#ثريد
علماء من أهل التفسير لكتاب الله
قالوا بتسطح الأرض
وانكروا كروية الأرض
ثريد مرجع كامل
لكل من يؤمن بتسطح الأرض
سلسلة متنوعة من العلماء
يتبع اسفل
⬇️⬇️
علماء من أهل التفسير لكتاب الله
قالوا بتسطح الأرض
وانكروا كروية الأرض
ثريد مرجع كامل
لكل من يؤمن بتسطح الأرض
سلسلة متنوعة من العلماء
يتبع اسفل
⬇️⬇️
ملاحظة /
هذا الثريد مرجع
لكل من يؤمن بتسطح الأرض
ورد على بعض الناس
1- رد على من يقول
لايوجد عالم قال بسطحية الأرض
2- رد على من يقول
تسطح الأرض فكرة مسيحية أو إلحادية
3- رد على من يقول
هناك اجماع بكروية الأرض
4- رد على من لا يفهم معنى
" الكرة " و الكرية " في السابق
يتبع
⬇️⬇️
هذا الثريد مرجع
لكل من يؤمن بتسطح الأرض
ورد على بعض الناس
1- رد على من يقول
لايوجد عالم قال بسطحية الأرض
2- رد على من يقول
تسطح الأرض فكرة مسيحية أو إلحادية
3- رد على من يقول
هناك اجماع بكروية الأرض
4- رد على من لا يفهم معنى
" الكرة " و الكرية " في السابق
يتبع
⬇️⬇️
إلى هنا ينتهي الجزء الأول
( الجزء الثاني )
علماء ومفسرين
قالوا الأرض منبسطة طولاً وعرضاً
ومن كل جانب
يتبع
⬇️⬇️
( الجزء الثاني )
علماء ومفسرين
قالوا الأرض منبسطة طولاً وعرضاً
ومن كل جانب
يتبع
⬇️⬇️
( الجزء الثاني )
ثانياً :
من قال الأرض منبسطة يميناً وشمالاً
ومن كل جانب ، من علماء التفسير
الآية ( وَالأرْضِ وَمَا طَحَاهَا ) الشمس 9
والآية ( وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا )
يتبع
⬇️
⬇️
ثانياً :
من قال الأرض منبسطة يميناً وشمالاً
ومن كل جانب ، من علماء التفسير
الآية ( وَالأرْضِ وَمَا طَحَاهَا ) الشمس 9
والآية ( وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا )
يتبع
⬇️
⬇️
القنوجي:
بسطها على الماء ودحاها:
أي بسطها من كل جانب
الشوكاني:
بسطها من كل جانب، والطحو: البسط
الآلوسي :
بسطها من كل جانب ووطأها كدحاها
ابن الجوزي:
بسطها يمينا وشمالا ومن كل جانب
مكي بن ابي طالب:
بسطها يمينا وشمالا ومن كل جانب
القاسمي :
بسطها من كل جانب
يتبع ⬇️
بسطها على الماء ودحاها:
أي بسطها من كل جانب
الشوكاني:
بسطها من كل جانب، والطحو: البسط
الآلوسي :
بسطها من كل جانب ووطأها كدحاها
ابن الجوزي:
بسطها يمينا وشمالا ومن كل جانب
مكي بن ابي طالب:
بسطها يمينا وشمالا ومن كل جانب
القاسمي :
بسطها من كل جانب
يتبع ⬇️
قال تعالى
وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهاراً
ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين
- ابو زكريا الفراء ولد 207 هـ
بسط الارض طولاً وعرضا
-ابو عبيدة معمر بن المثنى ولد 209 هـ
بسطها طولاً وعرضاً
- الطبري:
فبسطها طولا وعرضا
ابن كثير:
جعلها متسعة ممتدة بالطول والعرض
يتبع ⬇️
وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهاراً
ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين
- ابو زكريا الفراء ولد 207 هـ
بسط الارض طولاً وعرضا
-ابو عبيدة معمر بن المثنى ولد 209 هـ
بسطها طولاً وعرضاً
- الطبري:
فبسطها طولا وعرضا
ابن كثير:
جعلها متسعة ممتدة بالطول والعرض
يتبع ⬇️
- القرطبي:
أي بسط الأرض طولا وعرضا
القنوجي:
بسطها طولا وعرضا ، ومدها لا ينافي كرويتها قال به أهل الهيئة ، الله بسطها وفرشها ويدل ذلك كونها مسطحة كالألف والله اصدق قولاً وابين دليل من اصحاب الهيئة
- ابو السعود :
بسطها طولاً وعرضاً
-البيضاوي:
بسطها طولاً وعرضاً
يتبع ⬇️
أي بسط الأرض طولا وعرضا
القنوجي:
بسطها طولا وعرضا ، ومدها لا ينافي كرويتها قال به أهل الهيئة ، الله بسطها وفرشها ويدل ذلك كونها مسطحة كالألف والله اصدق قولاً وابين دليل من اصحاب الهيئة
- ابو السعود :
بسطها طولاً وعرضاً
-البيضاوي:
بسطها طولاً وعرضاً
يتبع ⬇️
الآلوسي:
بسطها من كل جانب ووطأها كدحاها
ابن الجوزي:
بسطها يمينا وشمالا ومن كل جانب
مكي بن ابي طالب:
بسطها يمينا وشمالا ومن كل جانب
القاسمي:
بسطها من كل جانب
ابن كثير:
جعلها متسعة ممتدة بالطول والعرض
ابو السعود:
بسطها طولاً وعرضاً
البيضاوي:
بسطها طولاً وعرضاً
يتبع
⬇️
بسطها من كل جانب ووطأها كدحاها
ابن الجوزي:
بسطها يمينا وشمالا ومن كل جانب
مكي بن ابي طالب:
بسطها يمينا وشمالا ومن كل جانب
القاسمي:
بسطها من كل جانب
ابن كثير:
جعلها متسعة ممتدة بالطول والعرض
ابو السعود:
بسطها طولاً وعرضاً
البيضاوي:
بسطها طولاً وعرضاً
يتبع
⬇️
إلى هنا ينتهي الجزء الثاني
( الجزء الثالث )
قريباً لتكلمة الثريد .............
يتبع
⬇️⬇️
( الجزء الثالث )
قريباً لتكلمة الثريد .............
يتبع
⬇️⬇️
جاري تحميل الاقتراحات...