قال الله تعالى:
{ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ }
( أَوْسَطُهُمْ )
أيّ أعدلهم وأفضلهم وأخيرهم وليس المُراد أوسطهم فـ السنّ.
{ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ }
( أَوْسَطُهُمْ )
أيّ أعدلهم وأفضلهم وأخيرهم وليس المُراد أوسطهم فـ السنّ.
((وجاءت سيّارة)) السيّارة: نفرٌ من المارة المسافرين، وليست الآلة المعروفة.
((سيماهم في وجوههم من أثر السجود)) ليس المقصود بالسّيمة "طابع السّجود" بل المقصود نور في الوجه .
{ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}: ليست التهلكة هنا الموت.. بل بالعكس هو ترك الجهاد والانشغال بالملذات.
{إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم} ليس المراد ذكر اللسان إنما المراد تذكر الله ومراقبته فيوجل العبد ويجتنب المعصية ومنه قوله:
«والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا».
«والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا».
{ويتلوه شاهدٌ منه}: أي يتبعه وليس من التلاوة.
{وألقوا إليكم السلم}: لا تعني أنهم بدؤوكم بالتحية "السلام" وإنما: انقادوا لكم طائعين مستسلمين، ومنه قوله: {وألقوا إلى الله يومئذ السلم}، بخلاف قوله تعالى: لمن ألقى إليكم السلام: فهي تعني إلقاء التحية
جاري تحميل الاقتراحات...