من رسائل الصديق @falahalfadhel اليومية النافعة عبر الواتساب:
قال الشيخ ابن عثيمين
-رحمه الله-:
*" احرص على أن لا تتكلم إلا حيث كان الكلام خيراً ؛ فـإن ذلك أقـوى لإيمانك، وأحفظ للسانك، وأهيب عند إخوانك".*
📚 [شرح الاربعين النووية (1/ 215)]
قال الشيخ ابن عثيمين
-رحمه الله-:
*" احرص على أن لا تتكلم إلا حيث كان الكلام خيراً ؛ فـإن ذلك أقـوى لإيمانك، وأحفظ للسانك، وأهيب عند إخوانك".*
📚 [شرح الاربعين النووية (1/ 215)]
قال بعض السلف:
*" الناس يطلبون العز بأبواب الملوك .. ولا يجدونه إلا في طاعة الله".*
📚[إغاثة اللهفان( ١ / ٧٨)]
*" الناس يطلبون العز بأبواب الملوك .. ولا يجدونه إلا في طاعة الله".*
📚[إغاثة اللهفان( ١ / ٧٨)]
قال ابن كثير -رحمه الله-:
*" من الغنيمة الباردة أن تصلح ما بقي من عمرك فيغفر لك ما مضى منه".*
📚[البداية والنهاية (٣١٨/١٠)]
*" من الغنيمة الباردة أن تصلح ما بقي من عمرك فيغفر لك ما مضى منه".*
📚[البداية والنهاية (٣١٨/١٠)]
قال قتادة -رحمه الله- :
*" إنّا والله مارأينا الرجُل يُصاحب مـن الناس إلا مثله وشكله، فصَاحبوا الصّالحين من عِباد الله، لعلكم أن تكُونوا معهم أو مثلهم"*.
📚[الإبانة ( 480/2 )]
*" إنّا والله مارأينا الرجُل يُصاحب مـن الناس إلا مثله وشكله، فصَاحبوا الصّالحين من عِباد الله، لعلكم أن تكُونوا معهم أو مثلهم"*.
📚[الإبانة ( 480/2 )]
قال سفيان الثوري -رحمه الله-:
*" بلغني أنه يأتي على النّاس زمان تمتليء قلوبهم في ذلك الزمان من حبّ الدنيا فلا تدخله الخشية ".*
📚[ حلية الأولياء (7/38) ]
*" بلغني أنه يأتي على النّاس زمان تمتليء قلوبهم في ذلك الزمان من حبّ الدنيا فلا تدخله الخشية ".*
📚[ حلية الأولياء (7/38) ]
قال مطرف بن عبد الله
-رحمه الله-:
*"الجليس الصّالح خيرٌ من الوحدة، والوحدة خيرٌ من جليس السوء".*
📚الزهد للإمام أحمد (١٣٦٥)
-رحمه الله-:
*"الجليس الصّالح خيرٌ من الوحدة، والوحدة خيرٌ من جليس السوء".*
📚الزهد للإمام أحمد (١٣٦٥)
قال ابن القيم
-رحمه الله-:
*" أَوْثِق غَضبَك بسِلسِلَة الحِلْم ، فإنه كَلْبٌ إنْ أُفْلِتَ أَتْلَف .*
📚[الفوائد لابن القيم: (ص: 51)]
-رحمه الله-:
*" أَوْثِق غَضبَك بسِلسِلَة الحِلْم ، فإنه كَلْبٌ إنْ أُفْلِتَ أَتْلَف .*
📚[الفوائد لابن القيم: (ص: 51)]
قال الإمام ابن الجوزي
-رحمه الله-:
*" ما زال الهوىٰ يَذِلُّ أهل العِز". *
📚[ذم الهوىٰ (٦٤٠/١)]
-رحمه الله-:
*" ما زال الهوىٰ يَذِلُّ أهل العِز". *
📚[ذم الهوىٰ (٦٤٠/١)]
عن وهب بن منبه قال :
*" المؤمن ينظر ليعلم ، ويتكلَّم ليفهم ، ويسكت ليسلم ، ويخلو لِيغنم".*
📚[سير أعلام النُّبلاء" (٤/ ٥٥٠)]
*" المؤمن ينظر ليعلم ، ويتكلَّم ليفهم ، ويسكت ليسلم ، ويخلو لِيغنم".*
📚[سير أعلام النُّبلاء" (٤/ ٥٥٠)]
عن الحسن البصري
-رحمه الله-:
*" أوَّلُ ما تسألُ عنهُ المرأةُ يومَ القيامَةِ صلاتِها، ثُمَّ عن بعلِها، كيفَ فعلتُ إليهِ؟"*.
📚[النهاية البداية (٢/٥٤)]
-رحمه الله-:
*" أوَّلُ ما تسألُ عنهُ المرأةُ يومَ القيامَةِ صلاتِها، ثُمَّ عن بعلِها، كيفَ فعلتُ إليهِ؟"*.
📚[النهاية البداية (٢/٥٤)]
قال أبو الدرداء - رضي الله عنه -:
*" إنّ أخوف ما أخافُ إذا وقفتُ على الحساب أن يُقال: قد علمت فماذا عملت فيما علمت؟".*
📚[أخلاق العلماء للآجري (ص٨٠)]
*" إنّ أخوف ما أخافُ إذا وقفتُ على الحساب أن يُقال: قد علمت فماذا عملت فيما علمت؟".*
📚[أخلاق العلماء للآجري (ص٨٠)]
قال التابعي إبراهيم النخعي
-رحمه الله-:
*"يهلك الناس في خلتين: *
*فضول المال ، وفضول الكلام"*.
ا📚[بن أبي الدنيا في كتاب الصمت( ١٠٣)]
-رحمه الله-:
*"يهلك الناس في خلتين: *
*فضول المال ، وفضول الكلام"*.
ا📚[بن أبي الدنيا في كتاب الصمت( ١٠٣)]
قال العلاّمة أحمد شاكر
- رحمه الله -:
*" والمؤمن الصّادق الإيمان، المُتأدّب بأدب الله ورسوله، يقبل النّصيحة مِمّن هو أكبر منه ، وممن هو أصغر منه، ومَن أعْلَم منه، ومَن أقَلّ منه علمًا".*
📚[مجموع المقالات (ص١١٩)]
- رحمه الله -:
*" والمؤمن الصّادق الإيمان، المُتأدّب بأدب الله ورسوله، يقبل النّصيحة مِمّن هو أكبر منه ، وممن هو أصغر منه، ومَن أعْلَم منه، ومَن أقَلّ منه علمًا".*
📚[مجموع المقالات (ص١١٩)]
قال ابو بكر الواسطي
-رحمه الله-:
*" ابتلينا بزمان ليس فيه آداب الإسلام ، و لا أخلاق الجاهلية ، و لا أحلام ذو المروءة ".*
📚[حلية الأولياء لأبي نعيم ٣٧٢/١٠]
-رحمه الله-:
*" ابتلينا بزمان ليس فيه آداب الإسلام ، و لا أخلاق الجاهلية ، و لا أحلام ذو المروءة ".*
📚[حلية الأولياء لأبي نعيم ٣٧٢/١٠]
قال الإمام ابن القيم
-رحمه الله-:
*" فكم من مستدرج بالنعم وهو لا يشعر ، مفتون بثناء الجهال عليه ، مغرور بقضاء الله حوائجه وستره عليه! .. وأكثر الخلق عندهم أن هذه الثلاثة علامة السعادة والنجاح ، ذلك مبلغهم من العلم".*
📚[مدارج السالكين ١/صـ٥١٨]
-رحمه الله-:
*" فكم من مستدرج بالنعم وهو لا يشعر ، مفتون بثناء الجهال عليه ، مغرور بقضاء الله حوائجه وستره عليه! .. وأكثر الخلق عندهم أن هذه الثلاثة علامة السعادة والنجاح ، ذلك مبلغهم من العلم".*
📚[مدارج السالكين ١/صـ٥١٨]
قال عبدالله بن مسعود
-رضي الله عنه -:
*"والله الذي لا إله غيره ، ما يضر عبداً يُصبح على الإسلام ويُمسي عليه ، ما أصابه في الدنيا".*
📚[تهذيب حلية الأولياء ١٢٠/١]
-رضي الله عنه -:
*"والله الذي لا إله غيره ، ما يضر عبداً يُصبح على الإسلام ويُمسي عليه ، ما أصابه في الدنيا".*
📚[تهذيب حلية الأولياء ١٢٠/١]
قال العلّامة السعدي
-رحمه الله-:
*" إن المعاصي تُفسد الأخلاق والأعمال والأرزاق".*
📚[تفسيره ٣١٨]
-رحمه الله-:
*" إن المعاصي تُفسد الأخلاق والأعمال والأرزاق".*
📚[تفسيره ٣١٨]
قَالَ الحسنُ البصريّ
-رحمه اللَّه-:
*"إنّ لك من خليلك نصيباً، فتَخَيَّرِ الإخوان والأصحاب ، وجانب الأمر الذي يُعابُ".*
📚[آداب الحسن البصري صـ ٤٨]
-رحمه اللَّه-:
*"إنّ لك من خليلك نصيباً، فتَخَيَّرِ الإخوان والأصحاب ، وجانب الأمر الذي يُعابُ".*
📚[آداب الحسن البصري صـ ٤٨]
قال ابن سلّوم لتلميذه عثمان بن منصور :
*" وقد نزلت بي شدةٌ عظيمة، ووقعتُ في خطر شديد سنة 1091 هـ، فداومتُ على « لا حول ولا قوة إلا بالله » ليلاً ونهارًا إلى أن يغلبني النوم، ففرّج الله عنّي سريعًا فلله الحمدُ والمِنّة! ".*
📚[الإجازة العلميّة في نجد ٣/ ٥٤٥]
*" وقد نزلت بي شدةٌ عظيمة، ووقعتُ في خطر شديد سنة 1091 هـ، فداومتُ على « لا حول ولا قوة إلا بالله » ليلاً ونهارًا إلى أن يغلبني النوم، ففرّج الله عنّي سريعًا فلله الحمدُ والمِنّة! ".*
📚[الإجازة العلميّة في نجد ٣/ ٥٤٥]
قال ابن عبدالبر
-رحمه الله-:
*" كان يقال: الدنيا والآخرة ضرتان إن أرضيت إحداهما أسخطت الأخرى".*
📚[بهجة المجالس ٢٣٧]
-رحمه الله-:
*" كان يقال: الدنيا والآخرة ضرتان إن أرضيت إحداهما أسخطت الأخرى".*
📚[بهجة المجالس ٢٣٧]
قال المناوي -رحمه الله-:
*"أكثر مايُدخل الموحدين النار حقوق العباد."*
📚[فيض القدير ٣/٥٦٦]
*"أكثر مايُدخل الموحدين النار حقوق العباد."*
📚[فيض القدير ٣/٥٦٦]
قال عمر بن الخطاب
-رضي الله عنه-:
*"آخ الإخوان على قدر التقوى ولا تجعل حديثك بذلة إلا عند من يشتهيه، ولا تضع حاجتك إلا عند من يحب قضاءها، ولا تغبط الأحياء إلا بما تغبط الأموات ، وشاور في أمرك الذين يخشون الله ".*
📚[رواه ابن ابي الدنيا في جزء الأخوان رقم 47]
-رضي الله عنه-:
*"آخ الإخوان على قدر التقوى ولا تجعل حديثك بذلة إلا عند من يشتهيه، ولا تضع حاجتك إلا عند من يحب قضاءها، ولا تغبط الأحياء إلا بما تغبط الأموات ، وشاور في أمرك الذين يخشون الله ".*
📚[رواه ابن ابي الدنيا في جزء الأخوان رقم 47]
قال يزيد بن ميسرة
- رحمه الله -:
*" اتّق نار المؤمن لا تحرقك، فإنّهُ لو عثر في اليَوْم سبع مرات، كانت يده بِيد الله عزّ وجلّ ينعشه إذا شاء".*
📚[الزهد للإمام أحمد (ص١٨٦)]
- رحمه الله -:
*" اتّق نار المؤمن لا تحرقك، فإنّهُ لو عثر في اليَوْم سبع مرات، كانت يده بِيد الله عزّ وجلّ ينعشه إذا شاء".*
📚[الزهد للإمام أحمد (ص١٨٦)]
قَال ابْن القيم -رحمه اللّٰه-:
*"الرجالُ أغير على البنات من النِّسَاء، فلا تستوي غيرة الرجل على ابنته وغيرة الأم أبداً، وكم من أُمٍّ تساعد ابْنتها على ما تهواه ".*
📚[زاد المعاد (٤٧٤/٥)]
*"الرجالُ أغير على البنات من النِّسَاء، فلا تستوي غيرة الرجل على ابنته وغيرة الأم أبداً، وكم من أُمٍّ تساعد ابْنتها على ما تهواه ".*
📚[زاد المعاد (٤٧٤/٥)]
قال الأحنف بن قيس :
*" ما ذكرت أحدا بسوء بعد أن يقوم من عندي".*
📚[ذم الغيبة لابن أبي الدنيا 23-1]
*" ما ذكرت أحدا بسوء بعد أن يقوم من عندي".*
📚[ذم الغيبة لابن أبي الدنيا 23-1]
قال الحسن البصري -رحمه الله-:
*"ما ضربت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي حتى أنظر على طاعة أو على معصية ، فإن كانت طاعة تقدمت ، وإن كانت معصية تأخرت ".*
📚[جامع العلوم والحكم ص (76 )]
*"ما ضربت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت على قدمي حتى أنظر على طاعة أو على معصية ، فإن كانت طاعة تقدمت ، وإن كانت معصية تأخرت ".*
📚[جامع العلوم والحكم ص (76 )]
قال ابن دقيق العيد
-رحمه الله-:
*"ما تكلمت بكلمة ولا فعلت فعلاً ، إلا أعددت له جواباً ، بين يدي الله تعالى".*
📚[شذرات الذهب/12/8]
-رحمه الله-:
*"ما تكلمت بكلمة ولا فعلت فعلاً ، إلا أعددت له جواباً ، بين يدي الله تعالى".*
📚[شذرات الذهب/12/8]
قال شيخ الإسلام
- ابن تيمية-:
*" من اعتاد الانتقام ولم يصبر ، لابد أن يقع في الظلم".*
📚[قاعدة في الصبر 102]
- ابن تيمية-:
*" من اعتاد الانتقام ولم يصبر ، لابد أن يقع في الظلم".*
📚[قاعدة في الصبر 102]
قال الإمام أحمد بن حنبل
-رحمه الله-:
*" إذا نُزعَ الحياء من الإنسان نُزع منه الخير ".*
📚[مسائل أبي داود(١٨٣٣)]
-رحمه الله-:
*" إذا نُزعَ الحياء من الإنسان نُزع منه الخير ".*
📚[مسائل أبي داود(١٨٣٣)]
قال ابن رجب -رحمه الله-:
*" رائحة الإخلاص كرائحة البخور الخالص، كلما قوي سِتـْرُه بالثياب ، فاح وعبق بها ، ورائحة الرياء كدخان الحطب، يعلو إلى الجو ثم يضمحل وتبقى رائحته الكريهة".*
📚[ مجموع الرسائل (٧٥٨) ]
*" رائحة الإخلاص كرائحة البخور الخالص، كلما قوي سِتـْرُه بالثياب ، فاح وعبق بها ، ورائحة الرياء كدخان الحطب، يعلو إلى الجو ثم يضمحل وتبقى رائحته الكريهة".*
📚[ مجموع الرسائل (٧٥٨) ]
قال ابن تيمية -رحمه الله-:
*"كلما كان الرجل أعظم إخلاصاً كانت شفاعة الرسول أقرب إليه".*
📚[مجموع الفتاوى (528/11)]
*"كلما كان الرجل أعظم إخلاصاً كانت شفاعة الرسول أقرب إليه".*
📚[مجموع الفتاوى (528/11)]
قال الحافظ ابن رجب
-رحمه الله- :
*"والمُذْنب قد لا يتمكن من التوبة ، فإنَّ مَن وقع في ذنبٍ تجرأ على غيره ، وهان عليه خوضُ الذُّنوب ، وعَسُرَ عليه الخلاص منها ، ولهذا قيل مِن عقوبة الذَّنب الذَّنب بعده ".*
📚[مجموع الرسائل (٣٤٤/١)]
-رحمه الله- :
*"والمُذْنب قد لا يتمكن من التوبة ، فإنَّ مَن وقع في ذنبٍ تجرأ على غيره ، وهان عليه خوضُ الذُّنوب ، وعَسُرَ عليه الخلاص منها ، ولهذا قيل مِن عقوبة الذَّنب الذَّنب بعده ".*
📚[مجموع الرسائل (٣٤٤/١)]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
-رحمه الله-:
*" ومَن أغضب أهله لله ، أرضاه الله وأرضاهم ، فليحذر العاقل من طاعة النساء".*
📚[مجموع الفتاوى (٣٢٤/٢٥)]
-رحمه الله-:
*" ومَن أغضب أهله لله ، أرضاه الله وأرضاهم ، فليحذر العاقل من طاعة النساء".*
📚[مجموع الفتاوى (٣٢٤/٢٥)]
عن علـي بن أبـي طالب
-رضي الله عنـه- قال :
*" شرط الصحبة إقالة العثرة ، ومسامحة العشرة ، والمواساة فـي العسرة".*
📚[الآداب الشرعية لابن مفلح (453/3)]
-رضي الله عنـه- قال :
*" شرط الصحبة إقالة العثرة ، ومسامحة العشرة ، والمواساة فـي العسرة".*
📚[الآداب الشرعية لابن مفلح (453/3)]
قال سفيان الثوري
-رحمه الله-:
*" إذا هممت بصدقةٍ أو بِبرٍّ أو بعملٍ صالِحٍ فعجِّل مُضيّه من ساعته من قبل أن يحول بينك وبينه الشيطان ".*
📚[حلية الأولياء (62/7)]
-رحمه الله-:
*" إذا هممت بصدقةٍ أو بِبرٍّ أو بعملٍ صالِحٍ فعجِّل مُضيّه من ساعته من قبل أن يحول بينك وبينه الشيطان ".*
📚[حلية الأولياء (62/7)]
قال ابن مسعود -رضي الله عنه-:
*"لأن أعض على جمرة أو أن أقبض عليها حتى تبرد فى يدى أحب إلى من أن أقول لشيءٍ قضاه الله: ليته لم يكن".*
📚 [طريق الهجرتين وباب السعادتين(١٦/٣٥)].
*"لأن أعض على جمرة أو أن أقبض عليها حتى تبرد فى يدى أحب إلى من أن أقول لشيءٍ قضاه الله: ليته لم يكن".*
📚 [طريق الهجرتين وباب السعادتين(١٦/٣٥)].
قال الفضيل بن عياض
-رحمه الله-:
*" لا حج و لا جهاد و لا رباط أشد من حبس اللسان".*
📚[حلية الأولياء (٨/١١٠)]
-رحمه الله-:
*" لا حج و لا جهاد و لا رباط أشد من حبس اللسان".*
📚[حلية الأولياء (٨/١١٠)]
قال سفيان بن حسين :
*"ذكرت رجلا بسوء عند إياس بن معاوية فنظر في وجهي وقال :*
أغزوت الروم ؟
*قلت : لا*
قال : فالسند والهند والترك ؟
*قلت : لا*
قال : أفسلم منك الروم والسند
والهند والترك ولم يسلم منك
أخوك المسلم ؟!
*قال : فلم أعد بعدها*
📚[البداية والنهاية (١٢١/١٣)]
*"ذكرت رجلا بسوء عند إياس بن معاوية فنظر في وجهي وقال :*
أغزوت الروم ؟
*قلت : لا*
قال : فالسند والهند والترك ؟
*قلت : لا*
قال : أفسلم منك الروم والسند
والهند والترك ولم يسلم منك
أخوك المسلم ؟!
*قال : فلم أعد بعدها*
📚[البداية والنهاية (١٢١/١٣)]
قـــال عــلي بـن أبـي طالــب
رضـي اللـه عنــه:
*" شرط الصحبة: إقالة العثرة ومسامحة العشرة والمواساة في العسرة ".*
📚[[ الآداب الشرعية لابن مفلح (١٢٣/٤) ]
رضـي اللـه عنــه:
*" شرط الصحبة: إقالة العثرة ومسامحة العشرة والمواساة في العسرة ".*
📚[[ الآداب الشرعية لابن مفلح (١٢٣/٤) ]
كان الصحابي الجليل أبو الدرداء يقول :
*" من لم ير لله عليه نعمة إلا في الأكل والشرب فقد قل فهمه ، وحضر عذابه".*
📚[ أبو داود في الزهد٢١٠ ]
*" من لم ير لله عليه نعمة إلا في الأكل والشرب فقد قل فهمه ، وحضر عذابه".*
📚[ أبو داود في الزهد٢١٠ ]
عن عمر بن الخطاب
-رضي اللّٰه عنه-قَال:
*" لا تستعِن علىٰ حاجتِك إلاَّ بمَن يُحبُّ نجاحها ، ولا تستشِر إلاَّ الَّذين يَخافُون اللّٰه".*
📚[شُعبُ الإيمَان(١٠/ ٥٥٩)]
-رضي اللّٰه عنه-قَال:
*" لا تستعِن علىٰ حاجتِك إلاَّ بمَن يُحبُّ نجاحها ، ولا تستشِر إلاَّ الَّذين يَخافُون اللّٰه".*
📚[شُعبُ الإيمَان(١٠/ ٥٥٩)]
قال الإمام ابن تيمية
-رحمه الله-:
*" من قصّر في أداء الفوائت، فليكثر من النوافل؛ فإن الله يحاسب بها يوم القيامة ".*
📚[جامع المسائل | 4/109]
-رحمه الله-:
*" من قصّر في أداء الفوائت، فليكثر من النوافل؛ فإن الله يحاسب بها يوم القيامة ".*
📚[جامع المسائل | 4/109]
يقولُ الإمام ابن حبان
-رحمه الله-:
*" العاقل لا يقصر في تعاهد الوداد ولا يكون ذا لونين وذا قلبين ، بل يوافق سرّه علانيته وقوله فعله ".*
📚[روضة العقلاء( ١٠٤)]
-رحمه الله-:
*" العاقل لا يقصر في تعاهد الوداد ولا يكون ذا لونين وذا قلبين ، بل يوافق سرّه علانيته وقوله فعله ".*
📚[روضة العقلاء( ١٠٤)]
قال الأكفاني -رحمه الله-:
*" أقصر طرق الجنة .. سلامة الصدر".*
📚[تاريخ دمشق لإبن عساكر (١٢٣/٩٤)]
*" أقصر طرق الجنة .. سلامة الصدر".*
📚[تاريخ دمشق لإبن عساكر (١٢٣/٩٤)]
قال ابن حبان -رحمه الله-:
*" خير الإخوان ، أشدهم مبالغة في النصيحة".*
📚[روضةالعقلاء(ص/195)]
*" خير الإخوان ، أشدهم مبالغة في النصيحة".*
📚[روضةالعقلاء(ص/195)]
قال عمر بن الخطاب
-رضي الله عنه-:
*" يُصَفِّي لك وُدَّ أخيك ثلاث؛ أن تبدأه بالسّلام، وأن تدعوه بأحب أسمائه إليه، وأن توسع له في المجلس"*.
📚[الجامع لابن وهب (٢٣٧)]
-رضي الله عنه-:
*" يُصَفِّي لك وُدَّ أخيك ثلاث؛ أن تبدأه بالسّلام، وأن تدعوه بأحب أسمائه إليه، وأن توسع له في المجلس"*.
📚[الجامع لابن وهب (٢٣٧)]
قال عمر بن الخطاب
-رضى الله عنه-:
*"عليكم بذكر الله فإنَّه شفاء، وإيَّاكم وذكر الناس فإنَّه داء".*
📚[الزهد للإمام أحمد]
-رضى الله عنه-:
*"عليكم بذكر الله فإنَّه شفاء، وإيَّاكم وذكر الناس فإنَّه داء".*
📚[الزهد للإمام أحمد]
قال عونُ بنِ عبد الله:
*"إن الله ليُكرِه عبدهُ على البلاء كما يُكرِه أهل المريض مريضهم وأهلَ الصبي صبيهم على الدواء ويقولون: اشرَب هذا فإن لك في عاقبته خيرا!".*
📚[حلية الأولياء (202)]
*"إن الله ليُكرِه عبدهُ على البلاء كما يُكرِه أهل المريض مريضهم وأهلَ الصبي صبيهم على الدواء ويقولون: اشرَب هذا فإن لك في عاقبته خيرا!".*
📚[حلية الأولياء (202)]
بكى سفيان الثوري ليلةً إلى الصباح، فقيل له:
كلّ هذا خوفاً من الذنوب؟
فأخذ تبنة من الأرض وقال: الذنوب أهون من هذا، وإنما أبكي من خوف الخاتمة!
قال ابن القيّم معلّقاً:
وهذا من أعظم الفقه؛ أن يخاف الرجل أن تخذلُه ذنوبه عند الموت، فتحولُ بينه وبين الخاتمة الحسنى!
*الداء والدواء390
كلّ هذا خوفاً من الذنوب؟
فأخذ تبنة من الأرض وقال: الذنوب أهون من هذا، وإنما أبكي من خوف الخاتمة!
قال ابن القيّم معلّقاً:
وهذا من أعظم الفقه؛ أن يخاف الرجل أن تخذلُه ذنوبه عند الموت، فتحولُ بينه وبين الخاتمة الحسنى!
*الداء والدواء390
قال الإمام أحمد بن حنبل
-رحمه الله-:
*"رأيت الخلوة أروح لقلبي ".*
📚[سير أعلام النبلاء ( ٢٢٦/١١)]
-رحمه الله-:
*"رأيت الخلوة أروح لقلبي ".*
📚[سير أعلام النبلاء ( ٢٢٦/١١)]
قال عمرو بن دينار
-رحمه اللّٰه-:
*" تعلموا أنّهُ ما من خطوةٍ بعد الفريضة ، أعظم أجرًا من خطوة إلى ذي رحم".*
📚[مكارم الأخلاق للخرائطي( ٨٢)]
-رحمه اللّٰه-:
*" تعلموا أنّهُ ما من خطوةٍ بعد الفريضة ، أعظم أجرًا من خطوة إلى ذي رحم".*
📚[مكارم الأخلاق للخرائطي( ٨٢)]
قال قتادة بن دعامه
-رحمه الله-:
*" رُبَّ جارية خيرٌ من غلام قد هلك أهله على يديه ".*
📚[الاداب الشرعية (٤٥٤/١)]
-رحمه الله-:
*" رُبَّ جارية خيرٌ من غلام قد هلك أهله على يديه ".*
📚[الاداب الشرعية (٤٥٤/١)]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
-رحمه الله-:
*" الصَّدقة من جنسِ القتال فالجبان يرجُفُ والشجاع يثبت ".*
📚[ مجموع الفتاوى (٩٥/١٤) ]
-رحمه الله-:
*" الصَّدقة من جنسِ القتال فالجبان يرجُفُ والشجاع يثبت ".*
📚[ مجموع الفتاوى (٩٥/١٤) ]
قال سفيان الثوري -رحمه الله-:
*" ليكن جليسك من يزهدك في الدنيا ويرغبك في الآخرة، وإياك ومجالسة أهل الدنيا الذين يخوضون في حديث الدنيا؛ فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك ".*
📚[حلية الأولياء (٨٢/٧)]
*" ليكن جليسك من يزهدك في الدنيا ويرغبك في الآخرة، وإياك ومجالسة أهل الدنيا الذين يخوضون في حديث الدنيا؛ فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك ".*
📚[حلية الأولياء (٨٢/٧)]
قال عمر بن الْخطاب
-رضي الله عَنهُ-:
*" إن الرجل ليخرج من منزله وعليه من الذنوب مثل جبال تهامة فإذا سمع الْعلم خاف ورجع وتاب فانصرف الى منزله وليس عليه ذنب فلا تفارقوا مجالس العلماء ".
📚[مفتاح دار السعادة | اِبن القيّم]
-رضي الله عَنهُ-:
*" إن الرجل ليخرج من منزله وعليه من الذنوب مثل جبال تهامة فإذا سمع الْعلم خاف ورجع وتاب فانصرف الى منزله وليس عليه ذنب فلا تفارقوا مجالس العلماء ".
📚[مفتاح دار السعادة | اِبن القيّم]
قال مورق العجلي
-رحمه الله-:
*" ما قلت فِي الغضب شيئًا إلاّ نَدِمتُ عليه في الرضا "*.
📚[حلية الاولياء(٢٣٥/٢)]
-رحمه الله-:
*" ما قلت فِي الغضب شيئًا إلاّ نَدِمتُ عليه في الرضا "*.
📚[حلية الاولياء(٢٣٥/٢)]
سُئلَ ابنُ مسعود
رضي الله عنه :
*كَيف كُنتم تَستقبلونَ رمضان؟*
.. قال :
*" مَا كَانَ أحَدُنَا يَجرُؤ عَلَى استِقبَالِ الهِلَالِ وَفِي قَلبِهِ ذَرًّةُ حِقد عَلَى أخِيهِ المُسْلِم".*
📚[ذكره ابن رجب في لطائفه]
رضي الله عنه :
*كَيف كُنتم تَستقبلونَ رمضان؟*
.. قال :
*" مَا كَانَ أحَدُنَا يَجرُؤ عَلَى استِقبَالِ الهِلَالِ وَفِي قَلبِهِ ذَرًّةُ حِقد عَلَى أخِيهِ المُسْلِم".*
📚[ذكره ابن رجب في لطائفه]
قال ابن مفلح -رحمه الله-:
*" لولا المصائب لبطر العبد وبغى وطغى فيحميه بها من ذلك ويطهره مما فيه، فسبحان من يرحم ببلائه، ويبتلي بنعمائه".*
📚[ الآداب الشرعية (١٩١/٢) ]
*" لولا المصائب لبطر العبد وبغى وطغى فيحميه بها من ذلك ويطهره مما فيه، فسبحان من يرحم ببلائه، ويبتلي بنعمائه".*
📚[ الآداب الشرعية (١٩١/٢) ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
-رحمه الله-:
*" الصَّدقة من جنسِ القتال فالجبان يرجُفُ والشجاع يثبت ".*
📚[ مجموع الفتاوى (٩٥/١٤) ]
-رحمه الله-:
*" الصَّدقة من جنسِ القتال فالجبان يرجُفُ والشجاع يثبت ".*
📚[ مجموع الفتاوى (٩٥/١٤) ]
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ
-رحمه الله-:
*"ﺗﺠﺮَّﻉ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻓﺈﻥ ﻗﺘﻠﻚ ﻗﺘﻠﻚ ﺷﻬﻴﺪﺍً ﻭ ﺇﻥ ﺃﺣﻴﺎﻙ ﺃﺣﻴﺎﻙ ﻋﺰﻳﺰﺍً".*
📚[ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ 2 /159]
-رحمه الله-:
*"ﺗﺠﺮَّﻉ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻓﺈﻥ ﻗﺘﻠﻚ ﻗﺘﻠﻚ ﺷﻬﻴﺪﺍً ﻭ ﺇﻥ ﺃﺣﻴﺎﻙ ﺃﺣﻴﺎﻙ ﻋﺰﻳﺰﺍً".*
📚[ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ 2 /159]
جاري تحميل الاقتراحات...