إذا جئنا لنحاول أن نرسم الأنوثة والذكورة بأشكال هندسية ستكون كالتالي:
الخط المستقيم ذكر، النقط أنثى؛ فالخط المستقيم هو مجموعة من النقاط.
وهكذا تكون كل الأشكال الهندسية عبارة عن اجتماع ذكورة وأنوثة.
فيكون أدم عبارة عن علامة +، حواء عبارة عن علامة ()
فيكون أدم وزوجته حواء (+)
الخط المستقيم ذكر، النقط أنثى؛ فالخط المستقيم هو مجموعة من النقاط.
وهكذا تكون كل الأشكال الهندسية عبارة عن اجتماع ذكورة وأنوثة.
فيكون أدم عبارة عن علامة +، حواء عبارة عن علامة ()
فيكون أدم وزوجته حواء (+)
فيبث أدم ذريته وتسبح ذريته في رحم حواء فلذلك قيل أن حواء خلقت من ضلع أعوج فإن قلنا هي القفص الصدري فأدم هو القلب.
فتكون طاقة الذكورة عبارة عن طاقة تتحرك للأمام، خلف، يمين، يسار، أعلى، أسفل.
وتكون طاقة الأنوثة عبارة عن طاقة تتحرك بشكل دائري حلزوني فتتحرك بكل الاتجاهات.
فتكون طاقة الذكورة عبارة عن طاقة تتحرك للأمام، خلف، يمين، يسار، أعلى، أسفل.
وتكون طاقة الأنوثة عبارة عن طاقة تتحرك بشكل دائري حلزوني فتتحرك بكل الاتجاهات.
فإن نظرنا لقصة هاجر عليها السلام حينما كانت في مكة قبل أن يأتي جبريل ليضرب الأرض ويخرج ماء زمزم.
فإن هاجر كانت في مكانها تدور وتدور لملئ جوع ابنها إسماعيل عليه السلام، فجائها الوحي بالتحرك للأمام حتى وصلت للصفا والمروة ثم توجهت للأمام والخلف.
فهنا نلاحظ أنها توضح أمر جميل.
فإن هاجر كانت في مكانها تدور وتدور لملئ جوع ابنها إسماعيل عليه السلام، فجائها الوحي بالتحرك للأمام حتى وصلت للصفا والمروة ثم توجهت للأمام والخلف.
فهنا نلاحظ أنها توضح أمر جميل.
وهو أن علينا التحرك للأمام والخلف، لليسار واليمين لكي نجد غايتنا وليس أن نضل ندور في ذات المكان.
فقصة هاجر توضح أنها خرجت من حالة الحركة الأنثوية لحالة الحركة الذكورية فوجدت ماء زمزم.
بينما حينما كانت بحالة الأنوثة كانت بحالة ثبات في ذات الحالة وبهلع لا تعلم ماذا تفعل.
فقصة هاجر توضح أنها خرجت من حالة الحركة الأنثوية لحالة الحركة الذكورية فوجدت ماء زمزم.
بينما حينما كانت بحالة الأنوثة كانت بحالة ثبات في ذات الحالة وبهلع لا تعلم ماذا تفعل.
فما حولها كله صحراء قافرة، فجائها الوحي بالتحرك وحينما تحركت من بقعتها أخرج لها الله ماء زمزم.
ما يعني أن رسالة لنا أن نتحرك لا أن نضل في مكاننا في حالة هلع فإن لم نجد في مكاننا غايتنا فلنتحرك وسنجدها.
لذلك الأنوثة الفطرية هي حينما تكون الأنثى هي أساس البيت ومركزه...
ما يعني أن رسالة لنا أن نتحرك لا أن نضل في مكاننا في حالة هلع فإن لم نجد في مكاننا غايتنا فلنتحرك وسنجدها.
لذلك الأنوثة الفطرية هي حينما تكون الأنثى هي أساس البيت ومركزه...
تكون هي التي تعلم الأبناء التفاصيل والصنعة والأخلاقيات والثقة والتعبير والاحتواء ويعلمهم الأب الصيد والبناء والحرث والقتال والدفاع والتعامل والتواصل والحماية.
والذكورة تكون هي زوايا البيت وحدوده وتذهب للصيد، للتجارة، للعلم وغيره من أمور ثم العودة بالغنائم وما يحتاجه البيت
والذكورة تكون هي زوايا البيت وحدوده وتذهب للصيد، للتجارة، للعلم وغيره من أمور ثم العودة بالغنائم وما يحتاجه البيت
فتكون الأم والأخت والابنة والجدة والعمة والخالة هم الأساس الذي يطوف حوله الذكور ليسمحون لهم بإحياء تفاصيل حدودهم بالحياة والجمال والتنوع والحب والرحمة والاحتواء وغيرها من نعيم.
ويكون الأب والأخ والابن والجد والعم والخال هم السند والدعم والحماية والدفاع والتشجيع...
ويكون الأب والأخ والابن والجد والعم والخال هم السند والدعم والحماية والدفاع والتشجيع...
والجدار الذي يحمي التفاصيل ويسمح لها بالنمو بشكل سليم وقوي كما تكون بطبيعتها.
أما البيت الذي يكون أساسه ومركزه الذكر وحوله إناث هم من يذهبون للتجارة، الصيد، الرعاية، العلم وغيره وهو باقٍ في مكانه فهذه غير سوية لأن التفاصيل فيها لن تتجه سوى للتفاصيل التي جمعها الذكر حوله.
أما البيت الذي يكون أساسه ومركزه الذكر وحوله إناث هم من يذهبون للتجارة، الصيد، الرعاية، العلم وغيره وهو باقٍ في مكانه فهذه غير سوية لأن التفاصيل فيها لن تتجه سوى للتفاصيل التي جمعها الذكر حوله.
لذلك نجد الشاعر حافظ ابراهيم يقول "أن الأمُ مدرسةٌ إذا أعددتها… أعدت شعباً طيب الأعراق"
والطيب هنا كل شيء طيب حلال جميل وفيه خير. والأعراق هي التنوع والحياة والتدفق.
فلذلك الأنثى هي التي تحمل في رحمها فهي التي تسمح للأشياء أن تورث وتنتقل ولذلك هي المركز والأساس...
والطيب هنا كل شيء طيب حلال جميل وفيه خير. والأعراق هي التنوع والحياة والتدفق.
فلذلك الأنثى هي التي تحمل في رحمها فهي التي تسمح للأشياء أن تورث وتنتقل ولذلك هي المركز والأساس...
وهي من تختار من يطوف حولها ومن تقبله في محيطها فهي تختار ما يجلب حياة وتنوع وازدهار ورخاء وغنى لمن تحبهم.
#خالد_قادري
#شمس_الإبداع_للتعليم
#خالد_قادري
#شمس_الإبداع_للتعليم
جاري تحميل الاقتراحات...