السياسة
الظلم
حقوق الإنسان
العدالة
قضايا اجتماعية
الانقلاب العسكري
الثورة
الحرية
الفساد
مساواة
الفقر
الوحدة الوطنية
السلام
الاحتجاجات العامة
القمع
الثورة السودانية والانقلاب العسكري في الميزان سلطة الانقلابيين وانصارهم مرتبطة بمصالح متداخلة مع أهل الباطل من الفلول وبعض قادة الحركات المسلحة المتورطين والمعاصرين ب ( سفك الدماء اغتصاب- مفقودين-جوع-فقر -تضييع الحقوق-عمالة-ارتزاق- فساد _رشوة_ اختلاس نهب ظلم-انفصال الجنوب-حلايب
شلاتين-الفشقة )و الخير والحق المتمثل في الثورة ينادي بمفاهيم تتعلق بالحرية والسلام بالعدالة والمساواة وكرامة الانسان ومحاربة الفساد بأشكاله المختلفة ووحدة الشعب والارض وهذه المعاني لا ترضي أهل السلطة في كثير من الأحيان
#لاتفاوض_لاشراكة_لاشرعية
#مليونية30يناير
#الردةمستحيلة
#لاتفاوض_لاشراكة_لاشرعية
#مليونية30يناير
#الردةمستحيلة
لان تطبيقها في الواقع الإنساني قد تبعد أهل السلطة عن مواقعهم مما يخلق حالة من الاندماج بالمجتمع وفقد كل المزايا التى كتبوها لأنفسهم ولأن ازالة التمكين ومراجعة الحسابات ستفقدهم الكثير والكثير ولذا تجد ان كل من لهم أهواء ومن بالسلطة يتحدون معا
#تروس_الشمال
#تروس_السودان
#تروس_الشمال
#تروس_السودان
في مواجهة أهل الحق بكافة الأساليب والوسائل أو قد تنطلي أساليب خداع اشاعات تلفيق فبركة ادعاءات لأن اهل الحق (الثوار) يشكلون خطرا حقيقيا عليهم بما يحملون من أفكار تجديدية وتغييرية وهنا يتخذ أهل السلطة موقف العداء الصارخ من أهل الحق وتأمل
#نهب_الثروات_السودانية
#نهب_الثروات_السودانية
الحق هو الصواب والعدل في الاقوال والافعال والمواقف والباطل هو نقيض الحق والمطلوب من الإنسان بصفة عامة والمسلم بصفة خاصة أن يتحرى الحق دائما وأن يكون من أهله فبالحق خلق الله السماوات والأرض وبالحق أرسل الرسل وأنزل الكتب ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون
#وحدة_قوى_الثورة
#وحدة_قوى_الثورة
ويكفي الحق شرفا أن الله سمى به نفسه، قال تعالى:( فَذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ)
يامن تكتب وتفبرك وتشيع وتنسج في حبال الباطل بكل همة واجتهاد وتدافع عنه باستماتة وتفانى
#قوتنا_في_وحدتنا
#جنجويد_رباطة
يامن تكتب وتفبرك وتشيع وتنسج في حبال الباطل بكل همة واجتهاد وتدافع عنه باستماتة وتفانى
#قوتنا_في_وحدتنا
#جنجويد_رباطة
فلتعلم انه لا شيء أكثر ضلالا ولا أعظم خسرانا ولا أشد ألما وعذابا ولا أكبر مصيبة وغبنا من ظن المبطل أنه محق وظن المخطئ أنه مصيب وظن الضال أنه مهتد يحفر في الماء وهو يظن أنه يحفر في التراب وينقش على الرمل وهو يظن أنه ينقش على الصخر تعب بلا فائدة وسعى بلا أجر وعمل بلا مقابل
ويوما ما سيرتد عليه باطله وخطئوه فيؤخذ به ويحاسب عليه ويعذب بسببه وحينها لا ينفعه حسن القصد في الباطل ولا صدق النية في الخطأ فإن الباطل والخطأ لا يتحولان بحسن القصد إلى حق وصواب
#تروس_الكرامة
#تروس_الكرامة
قال الله تعالى فيمن حسن قصده وساء عمله ﴿ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴾
فان ارادنا السير في طريق الحق
علينا الإدراك ان الحق لا يعرف بالرجال بل يجب أن نعرف الحق أولا ثم نعرف أتباعه
فان ارادنا السير في طريق الحق
علينا الإدراك ان الحق لا يعرف بالرجال بل يجب أن نعرف الحق أولا ثم نعرف أتباعه
ففي طريق فلا بد أولا أن يكون لدينا نوع من الاستقلالية في الرأي والحكم على الأشياء وأن يكون موقفنا بناء على قناعاتنا الشخصية وأن نتحمل مسؤولياتنا كاملة في ذل، بدل أن نتصرف بعقلية القطيع فننظر إلى الأشياء بعيون شيوخنا وأمرائنا فما رأوه لنا حقا أحققناه وما رأوه لنا باطلا أبطلناه
فمهما كان للباطل من حجة وقوة فالحق سيقصمه بما يحمل من قوة ذاتية تجعل الباطل لا يصمد أمامه أبدا مهما نجح الباطل في كسب بعض الجولات أو في إطالة أمد الصراع معتمدا في ذلك على أ
1-غفلة أصحاب الحق وتقصيرهم في القيام بواجبهم
2-الباطل يسرق من الحق شكله ويتقمص شخصه ويحاول أن يلبس لباسه
1-غفلة أصحاب الحق وتقصيرهم في القيام بواجبهم
2-الباطل يسرق من الحق شكله ويتقمص شخصه ويحاول أن يلبس لباسه
مما يكسبه بعض القوة طبقا لما فعله الانقلابيين قحت2 لجان مقاومة2 مستقلة ولكن علينا انن نتيقن ان الباطل سرعان ما تتبدد حينما يشتد النزاع ويحمى الوطيس فيحق الحق ويزهق الباطل( إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا) من السهل أن يدعي الإنسان أنه على حق، ولكن التحدي هو: كيف يثبت ذلك؟
جاري تحميل الاقتراحات...